بحث:تلاوت قرآن: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - ']] | ' به ' - [[') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
==رابطه [[تلاوت]] [[قرآن]] با [[زیارت]]== | ==رابطه [[تلاوت]] [[قرآن]] با [[زیارت]]== | ||
[[تلاوت]] [[قرآن]] در [[حرمهای مطهر]] نیز از جمله کارهای بافضیلت است. در [[زیارت]] [[حج]] نیز از [[بهترین]] [[اعمال]] در [[مسجدالحرام]]، [[تلاوت]] [[قرآن]] است. [[خواندن قرآن]]، هم برای بهره بردن خود [[انسان]] میتواند باشد، هم برای [[اهدای ثواب]] آن به [[روح]] [[پیامبر خاتم|پیامبر]]{{صل}} یا [[امام]] مورد [[زیارت]]، یا هدیه به [[ارواح مؤمنان]] و [[درگذشتگان]]. و چه خوب که [[تلاوت]] [[قرآن]] هم همراه با [[تدبّر]] و [[تأمّل]] باشد که [[انس با کلام الهی]] در [[اماکن مقدس]]، [[تأثیر معنوی]] بیشتری داشته باشد<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۴.</ref>. | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{یادآوری پانویس}} | {{یادآوری پانویس}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۶
رابطه تلاوت قرآن با زیارت
تلاوت قرآن در حرمهای مطهر نیز از جمله کارهای بافضیلت است. در زیارت حج نیز از بهترین اعمال در مسجدالحرام، تلاوت قرآن است. خواندن قرآن، هم برای بهره بردن خود انسان میتواند باشد، هم برای اهدای ثواب آن به روح پیامبر(ص) یا امام مورد زیارت، یا هدیه به ارواح مؤمنان و درگذشتگان. و چه خوب که تلاوت قرآن هم همراه با تدبّر و تأمّل باشد که انس با کلام الهی در اماکن مقدس، تأثیر معنوی بیشتری داشته باشد[۱].
پانویس
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ زیارت، ص۳۵۴.