بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '==') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{امامت}} | {{امامت}} | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = | | موضوع مرتبط = حج | ||
| عنوان مدخل = [[حج]] | | عنوان مدخل = [[حج]] | ||
| مداخل مرتبط = [[حج در قرآن]] - [[حج در نهج البلاغه]] - [[حج در معارف مهدویت]] - [[حج در معارف دعا و زیارات]] - [[حج در معارف و سیره نبوی]] - [[حج در معارف و سیره فاطمی]] - [[حج در معارف و سیره حسینی]] - [[حج در معارف و سیره سجادی]] - [[حج در معارف و سیره رضوی]] | | مداخل مرتبط = [[حج در قرآن]] - [[حج در نهج البلاغه]] - [[حج در معارف مهدویت]] - [[حج در معارف دعا و زیارات]] - [[حج در معارف و سیره نبوی]] - [[حج در معارف و سیره فاطمی]] - [[حج در معارف و سیره حسینی]] - [[حج در معارف و سیره سجادی]] - [[حج در معارف و سیره رضوی]] | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
[[علی بن موسی الرضا]]{{ع}} درباره [[فلسفه]] و علل [[تشریع]] [[حج]] خطاب به [[فضل بن شاذان]] می‌فرمایند: | [[علی بن موسی الرضا]]{{ع}} درباره [[فلسفه]] و علل [[تشریع]] [[حج]] خطاب به [[فضل بن شاذان]] می‌فرمایند: "حج به سوی [[خدا]] رفتن و در پیشگاه [[باری تعالی]] حاضر شدن است"<ref>عیون اخبار الرضا{{ع}}، ج۲، باب ۳۴، نیز با همین مضمون روایتی از حضرت رضا{{ع}} در عیون اخبار الرضا{{ع}} ج۲، ص۱۷۴ خطاب به محمد بن سنان وارد شده است.</ref>. | ||
ایشان فلسفه [[مناسک]] و اعمالی را که در حج وارد شده نشان از تحولی می‌دانند که حج در [[روح انسان]] به جای می‌گذارد و آن ابراز [[پشیمانی]] از گذشته و بازگشت به خویشتن است. رجعتی که باعث شروعی نو و هدفمند و جبران‌کننده خسارت‌های گذشته است. حج، از گذشته تاریک و پر [[گناه]] خارج شدن و از آنچه در گذشته انجام شده، [[توبه]] کردن است و برای [[آینده]] [[کار نیک]] را از نو آغاز کردن | ایشان فلسفه [[مناسک]] و اعمالی را که در حج وارد شده نشان از تحولی می‌دانند که حج در [[روح انسان]] به جای می‌گذارد و آن ابراز [[پشیمانی]] از گذشته و بازگشت به خویشتن است. رجعتی که باعث شروعی نو و هدفمند و جبران‌کننده خسارت‌های گذشته است. حج، از گذشته تاریک و پر [[گناه]] خارج شدن و از آنچه در گذشته انجام شده، [[توبه]] کردن است و برای [[آینده]] [[کار نیک]] را از نو آغاز کردن است<ref>عیون اخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۱۷۴.</ref>. | ||
[[منابع تاریخی]]، [[امام رضا]]{{ع}} را [[پرهیزگاری]] می‌دانند که مکرر به [[زیارت]] [[خانه خدا]] و انجام مناسک حج و [[عمره]] مبادرت می‌ورزیدند<ref>عیون اخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۴۲۱.</ref>. حتی زمانی که [[مأمون]]، ایشان را به [[خراسان]] | [[منابع تاریخی]]، [[امام رضا]]{{ع}} را [[پرهیزگاری]] می‌دانند که مکرر به [[زیارت]] [[خانه خدا]] و انجام مناسک حج و [[عمره]] مبادرت می‌ورزیدند<ref>عیون اخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۴۲۱.</ref>. حتی زمانی که [[مأمون]]، ایشان را به [[خراسان]] فراخواند، دانستند که در این [[سفر]] بازگشتی به [[وطن]] نیست؛ بنابراین با چشمانی گریان، به همراه فرزندشان [[امام جواد]]{{ع}} و غلامشان موفق، به [[مکه]] رفتند تا آخرین حج را به جا بیاورند. حتی زمانی که ایشان در خراسان اقامت داشتند، فردی به عنوان [[نائب]]، از طرف ایشان حج به جا می‌آورد<ref>مسند الامام رضا{{ع}}، ج۱، ص۲۱۵ و ۲۱۶.</ref>.<ref>[[حسین محمدی|محمدی، حسین]]، [[رضانامه (کتاب)|رضانامه]] ص۲۲۴.</ref> | ||
==حج [[فقرا]]== | == حج [[فقرا]] == | ||
در فضلیت زیارت [[قبر]] [[امام علی بن موسی الرضا]]{{ع}} آمده است: [[زیارت قبر امام]] [[رضا]]{{ع}}، [[ثواب]] زیارت خانه خدا و ثواب هزاران حج را دارد<ref>عیون اخبار الرضا{{ع}}، ج۲، باب ۶۶، ص۶۲۹.</ref>. بسیارند کسانی که از نظر [[مالی]]، [[استطاعت]] رفتن به حج را ندارند و در تب و تاب رسیدن به کوی [[دوست]] و استشمام شمیم دلنواز [[حجر الأسود]]، به سر می‌برند؛ بنابراین به [[عشق]] زیارت خانه خدا، پای در [[حریم]] کوی مولا گذاشته و [[دل]] خود را به آستانه [[پاک]] [[امام]] [[غریبان]]، [[شمس]] الشموس، [[امام علی بن موسی الرضا]]{{ع}}، گره می‌زنند و [[ضریح]] پاکش را همراه با ملائک [[الهی]] [[طواف]] می‌کنند و [[عطر]] و بوی [[کعبه]] و [[حجر الاسود]] را به عمق وجود می‌فرستند. از این روست که می‌گویند: [[زیارت]] [[مرقد]] [[ملکوتی]] [[امام رضا]]{{ع}} «[[حج]] [[فقرا]]» است. | در فضلیت زیارت [[قبر]] [[امام علی بن موسی الرضا]]{{ع}} آمده است: [[زیارت قبر امام]] [[رضا]]{{ع}}، [[ثواب]] زیارت خانه خدا و ثواب هزاران حج را دارد<ref>عیون اخبار الرضا{{ع}}، ج۲، باب ۶۶، ص۶۲۹.</ref>. بسیارند کسانی که از نظر [[مالی]]، [[استطاعت]] رفتن به حج را ندارند و در تب و تاب رسیدن به کوی [[دوست]] و استشمام شمیم دلنواز [[حجر الأسود]]، به سر می‌برند؛ بنابراین به [[عشق]] زیارت خانه خدا، پای در [[حریم]] کوی مولا گذاشته و [[دل]] خود را به آستانه [[پاک]] [[امام]] [[غریبان]]، [[شمس]] الشموس، [[امام علی بن موسی الرضا]]{{ع}}، گره می‌زنند و [[ضریح]] پاکش را همراه با ملائک [[الهی]] [[طواف]] می‌کنند و [[عطر]] و بوی [[کعبه]] و [[حجر الاسود]] را به عمق وجود می‌فرستند. از این روست که می‌گویند: [[زیارت]] [[مرقد]] [[ملکوتی]] [[امام رضا]]{{ع}} «[[حج]] [[فقرا]]» است. | ||