اسود بن عبدالله سدوسی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۱) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{امامت}} | {{امامت}} | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[اسود بن عبدالله سدوسی در تاریخ اسلامی]] | پرسش مرتبط = }} | |||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
نسخهٔ ۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۰۷
اسود بن عبدالله سدوسی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: اسود بن عبدالله سدوسی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
جد وی شعبة بن علقمه[۱] از تیره سدوس، از قبیله بکر بن وائل است[۲]. بنابراین، انتساب او به یمانی از سوی ابن حجر[۳] تنها ناشی از تصحیف یمامه است.
ابونعیم[۴] نام پدرش را «عبیدالله» و بعضی دیگر، نام او و پدرش را جابه جا (عبدالله بن الأسود) گفته‌اند[۵]. به همین دلیل، ابن اثیر[۶] سه مدخل با نام «اسود بن عبدالله سدوسی»، «عبدالله بن الأسود سدوسی» و «عبدالله بن الأسود مزنی» (مزنی را صحیح ندانسته است)[۷] آورده، ولی ابن حجر، مدخل «اسود بن عبدالله» را به «عبدالله بن اسود» ارجاع داده و خلاصه هر سه عنوان یک نفرند. وی یکی از چهار نفر از قبیله بکر بود[۸] که همراه بشیر بن خصاصیه نزد رسول خدا(ص) رفتند[۹]. از او روایت شده است که گفت: با بنوسدوس (در سال نهم) که همراهمان مقداری از خرمای بَرُود (تگرگ زده) بود، نزد رسول خدا(ص) آمدیم و آن خرما را پخش کردیم. آن حضرت فرمود: «از کدام نوع است؟» گفتیم: از نوع جُذامی و آن حضرت دعا کرد[۱۰].[۱۱]
منابع
پانویس
- ↑ ابن حجر، ج۴، ص۷.
- ↑ ابن عبد البر، ج۱، ص۱۸۳؛ ابن اثیر، ج۱، ص۲۳۱؛ ابن حجر، ج۱، ص۲۲۷.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۲۲۷.
- ↑ ابونعیم، ج۱، ص۲۷۴.
- ↑ ابن سعد، ج۷، ص۴۷؛ ابن اثیر، ج۱، ص۲۳۱؛ ابن حجر، ج۱، ص۲۲۷.
- ↑ ابن اثیر، ج۳، ص۱۷۴.
- ↑ ابن اثیر، ج۳، ص۱۷۵.
- ↑ ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۸۳.
- ↑ ابونعیم، ج۱، ص۲۷۴؛ ابن عبد البر، ج۱، ص۱۸۳؛ ابن اثیر، ج۱، ص۲۳۱ و ج۳، ص۱۷۴؛ مزی، ج۲۱، ص۵۵۳؛ ابن حجر، ج۱، ص۲۲۷.
- ↑ ابن اثیر، ج۳، ص۱۷۴.
- ↑ مرادی‌نسب، حسین، مقاله «اسود بن عبدالله سدوسی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص:۷۱۰.