جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۲
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۱) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
قابل توجه آنکه عطاردی در جلد اول کتاب خویش، تحت عنوان آنچه درباره [[حضرت ابراهیم]]{{ع}} وارد شده، این روایت را با بیان صحیح نام [[راویان]] از ابناسباط نقل کرده است. [[ارتباط]] حدیث با حضرت ابراهیم{{ع}} آنجاست که [[امام]] طی این روایت، دعایی را برای رفع [[اضطراب]] دریا در هنگام تلاطم شدید امواج و بازگشت [[سکینه]] و [[آرامش]] دریا به ابناسباط [[آموزش]] میدهد، اما او از امام میخواهد تا درباره سکینه توضیحی دهد. امام رضا{{ع}} در بیان آن میفرماید: سکینه نسیمی است که از [[بهشت]] خارج شده است و به صورتی انسانوار و رایحهای خوش بر [[ابراهیم]]{{ع}} نازل شده و از اطراف ارکان [[خانه خدا]] عبور نموده است، آن زمانی که او ستونهای [[کعبه]] را بر پا میداشت<ref>مسند الإمام الرضا{{ع}}، ج۱، ص۵۷.</ref>. | قابل توجه آنکه عطاردی در جلد اول کتاب خویش، تحت عنوان آنچه درباره [[حضرت ابراهیم]]{{ع}} وارد شده، این روایت را با بیان صحیح نام [[راویان]] از ابناسباط نقل کرده است. [[ارتباط]] حدیث با حضرت ابراهیم{{ع}} آنجاست که [[امام]] طی این روایت، دعایی را برای رفع [[اضطراب]] دریا در هنگام تلاطم شدید امواج و بازگشت [[سکینه]] و [[آرامش]] دریا به ابناسباط [[آموزش]] میدهد، اما او از امام میخواهد تا درباره سکینه توضیحی دهد. امام رضا{{ع}} در بیان آن میفرماید: سکینه نسیمی است که از [[بهشت]] خارج شده است و به صورتی انسانوار و رایحهای خوش بر [[ابراهیم]]{{ع}} نازل شده و از اطراف ارکان [[خانه خدا]] عبور نموده است، آن زمانی که او ستونهای [[کعبه]] را بر پا میداشت<ref>مسند الإمام الرضا{{ع}}، ج۱، ص۵۷.</ref>. | ||
بنابر این، یادکرد نام [[احمد بن عیسی]] در زمره [[راویان امام رضا]]{{ع}} حاصل خطایی در برداشت و ثبت [[روایات]] است.<ref>.منابع: بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، محمد باقر بن محمدتقی معروف به علامه مجلسی (۱۱۱۰ق)، تحقیق: جمعی از محققان، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق، البرهان فی تفسیر القرآن، سیدهاشم بن سلیمان بحرانی (۱۱۰۷ق)، تحقیق و نشر: مؤسسة البعثة، قم، اول، ۱۴۱۶ق؛ جامع أحادیث الشیعة زیر نظر: سید حسین بن علی طباطبایی بروجردی (۱۳۸۰ق)، قم، مهر استوار، بی تا، جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام، محمد حسن بن باقر نجفی معروف به صاحب جواهر (۱۲۶۶ق)، تحقیق: جمعی از محققان، تهران، دار الکتب الإسلامیة، دوم، ۱۳۶۵ق، الحدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة لها، یوسف بن احمد بحرانی (۱۱۸۶ قی)، تحقیق: محمد تقی ایروانی، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، بی تا، روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه، محما۔ تقی بن مقصودعلی مجلسی (۱۰۷۰ق)، تحقیق: حسین موسوی کرمانی - علی پناه اشتهاردی، قم، بنیاد فرهنگ اسلامی کوشانپور، اول، ۱۳۸۹ق؛ قرب الإسناد، عبدالله بن جعفر حمیری (قرن ۳ق)، تحقیق و نشر: مؤسسة آل البیت لا لإحیاء التراث، قم، اول، ۱۴۱۳ق، الکافی، محمد بن یعقوب معروف به کلینی (۳۲۹ق)، تحقیق: علی اکبر غفاری، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چهارم، ۱۴۰۷ق؛ کتاب الرجال، حسن بن علی معروف به ابن داود حلی (۷۴۰ق)، تحقیق: سید محمد صادق بحر العلوم، نجف، المکتبة الحیدریة، ۱۳۹۳ق؛ کتاب الوافی، محمد محسن بن مرتضی معروف به فیض کاشانی (۱۰۹۱ق)، تحقیق: ضیاء الدین حسینی، اصفهان، مکتبة الإمام أمیر المؤمنین علی، اول، ۱۴۰۶ق؛ مسند الإمام الرضا علی، عزیزالله بن محمد عطاردی قوچانی (معاصر)، مشهد، کنگره جهانی امام رضا، اول، ۱۴۰۶ق؛ من لا یحضره الفقیه، محمد بن علی معروف به شیخ صدوق (۳۸۱ق)، تحقیق: علی اکبر غفاری، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، بی تا؛ وسائل الشیعة (تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة)، محمد بن حسن معروف به حر عاملی (۱۱۰۴ق)، تحقیق و نشر: مؤسسة آل البیت علبا لإحیاء التراث، قم، دوم، ۱۴۱۴ق.</ref> | بنابر این، یادکرد نام [[احمد بن عیسی]] در زمره [[راویان امام رضا]]{{ع}} حاصل خطایی در برداشت و ثبت [[روایات]] است.<ref>.منابع: بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، محمد باقر بن محمدتقی معروف به علامه مجلسی (۱۱۱۰ق)، تحقیق: جمعی از محققان، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق، البرهان فی تفسیر القرآن، سیدهاشم بن سلیمان بحرانی (۱۱۰۷ق)، تحقیق و نشر: مؤسسة البعثة، قم، اول، ۱۴۱۶ق؛ جامع أحادیث الشیعة زیر نظر: سید حسین بن علی طباطبایی بروجردی (۱۳۸۰ق)، قم، مهر استوار، بی تا، جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام، محمد حسن بن باقر نجفی معروف به صاحب جواهر (۱۲۶۶ق)، تحقیق: جمعی از محققان، تهران، دار الکتب الإسلامیة، دوم، ۱۳۶۵ق، الحدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة لها، یوسف بن احمد بحرانی (۱۱۸۶ قی)، تحقیق: محمد تقی ایروانی، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، بی تا، روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه، محما۔ تقی بن مقصودعلی مجلسی (۱۰۷۰ق)، تحقیق: حسین موسوی کرمانی - علی پناه اشتهاردی، قم، بنیاد فرهنگ اسلامی کوشانپور، اول، ۱۳۸۹ق؛ قرب الإسناد، عبدالله بن جعفر حمیری (قرن ۳ق)، تحقیق و نشر: مؤسسة آل البیت لا لإحیاء التراث، قم، اول، ۱۴۱۳ق، الکافی، محمد بن یعقوب معروف به کلینی (۳۲۹ق)، تحقیق: علی اکبر غفاری، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چهارم، ۱۴۰۷ق؛ کتاب الرجال، حسن بن علی معروف به ابن داود حلی (۷۴۰ق)، تحقیق: سید محمد صادق بحر العلوم، نجف، المکتبة الحیدریة، ۱۳۹۳ق؛ کتاب الوافی، محمد محسن بن مرتضی معروف به فیض کاشانی (۱۰۹۱ق)، تحقیق: ضیاء الدین حسینی، اصفهان، مکتبة الإمام أمیر المؤمنین علی، اول، ۱۴۰۶ق؛ مسند الإمام الرضا علی، عزیزالله بن محمد عطاردی قوچانی (معاصر)، مشهد، کنگره جهانی امام رضا، اول، ۱۴۰۶ق؛ من لا یحضره الفقیه، محمد بن علی معروف به شیخ صدوق (۳۸۱ق)، تحقیق: علی اکبر غفاری، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، بی تا؛ وسائل الشیعة (تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة)، محمد بن حسن معروف به حر عاملی (۱۱۰۴ق)، تحقیق و نشر: مؤسسة آل البیت علبا لإحیاء التراث، قم، دوم، ۱۴۱۴ق.</ref><ref>[[ارینب سادات امیری|امیری، ارینب سادات]]، [[احمد بن عیسی بن اسباط - امیری (مقاله)|مقاله «احمد بن عیسی بن اسباط»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)|دانشنامه امام رضا]] ص ۷۱۰.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||