الجامع فی الرجال (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{پدیدآورنده\sکتاب↵\|\sپدیدآورنده\sکتاب\s\=\s(.*)\}\}\n\n\=\=' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده کتاب = $1}} ==') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان = الجامع فی الرجال | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = IM009911.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| از مجموعه | | از مجموعه = | ||
| زبان | | زبان = عربی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[موسی عباسی زنجانی]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| به کوشش | | به کوشش = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[علم رجال]] | ||
| مذهب | | مذهب = [[شیعه]] | ||
| ناشر | | ناشر = [[انتشارات مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر | | سال نشر = ۱۳۹۴ ش | ||
| | | چاپ = | ||
| تعداد جلد | | تعداد جلد = ۱۴ | ||
| | | تعداد صفحات = | ||
| قطع | | قطع = وزیری | ||
| نوع جلد | | نوع جلد = گالینگور | ||
| شابک | | شابک = 978-964-8615-49-4 | ||
| رده‌بندی کنگره | | رده‌بندی کنگره = BP۱۱۴/ع۲ج۲ ۱۳۹۴ | ||
| رده‌بندی دیویی | | رده‌بندی دیویی = ۲۹۷/۲۶۴ | ||
| شماره ملی | | شماره ملی = ۳۹۱۱۰۳۶ | ||
}} | }} | ||
'''الجامع فی الرجال''' کتابی است به زبان عربی که به بررسی علم رجال می‌پردازد. این کتاب به قلم [[موسی عباسی زنجانی]] نوشته شده و [[انتشارات مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر]] نشر آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[https://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=12076 مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر]</ref> | '''الجامع فی الرجال''' کتابی است به زبان عربی که به بررسی علم رجال می‌پردازد. این کتاب به قلم [[موسی عباسی زنجانی]] نوشته شده و [[انتشارات مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر]] نشر آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[https://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=12076 مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر]</ref> | ||
نسخهٔ ۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۳۳
| الجامع فی الرجال | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| نویسنده | موسی عباسی زنجانی |
| موضوع | علم رجال |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر|انتشارات انتشارات مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر]][[رده:انتشارات انتشارات مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر]] |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۹۴ ش |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۸۶۱۵-۴۹-۴ |
| شماره ملی | ۳۹۱۱۰۳۶ |
الجامع فی الرجال کتابی است به زبان عربی که به بررسی علم رجال می‌پردازد. این کتاب به قلم موسی عباسی زنجانی نوشته شده و انتشارات مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر نشر آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «مؤلف این کتاب به خاطر معرفت کامل به جمیع احادیث فقهی و اخلاقی و تفسیری و تاریخی و غیر آن از روایات، همه روات را به همراه تقویم و جرح و تعدیل آن با اسلوب علمی خاصی استخراج کرده است
مؤلف کتاب بعد از ذکر راوی ترجمه آن را آورده بعضی از روایاتی که راوی روایت کرده است را آورده است. همچنین مشایخ شاگردان او و سپس مسأله اتحاد یا ارسال یا تصحیف را حول این راوی بیان می‌‌کند
محقق زنجانی اسلوب مؤلفین رجالی دیگر را در ذکر عناوین روات تبعیت کرده است؛ یعنی ابتدا اسم روات با ذکر کنیه آنان در روایات و اسناد آورده شده است. سپس در آخر بحث و بعد از ذکر القاب تعدادی از روات و ذکر بابی خاص برای روات نساء؛ این کتاب به فوائد رجالیه ده گانه تحت عنوان "الخاتمة" ختم می‌‌شود.
محقق زنجانی بحث حول راوی و وثاقت وی را طی سه مرحله پیگیری می‌‌کند: اول: مصاحبت و هم نشینی راوی دوم: در صورت عدم امکان مصاحبت راوی به روایات ترجمه کننده راوی اعتماد می‌‌کند. سوم: در صورت عدم وجود روایتی که بیان کننده حال راوی باشد امارات و قرائن را در وثاقت یا جرح راوی در نظر می‌‌گیرد.
از تفاوت‌های این کتاب نسبت به سائر مولفات شیعه آن است که محقق زنجانی ترجمه روات شیعه را با استناد به مصادر عامه مانند: "لسان المیزان" تألیف ابن حجر عسقلانی و "الفهرست" تألیف ابن ندیم و "شذرات الذهب" تألیف عماد الحنبلی و "تقریب التهذیب" تألیف ابن حجر عسقلانی و "المختصر" تألیف ذهبی انجام داده است»[۱]
فهرست کتاب
دربارهٔ پدیدآورنده
