حقیقت نبوت: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> | ||
خداوند متعال، گنج مخفی بود و دوست داشت در مظاهری تجلّی نماید، لذا در قالب اسماء و صفات جلوه نمود و برای تجلی حق زمین نیاز به خلیفه ای بود تا از اسماء و صفات خداوند برای مردم خبر دهند و اینگونه بود که بستر نبوت فراهم آمد و حقیقت پیامبر، خاستگاه نبوت گردید. حقیقت نبوت، فیض و لطف الهی است برای هدایت انسان، به همین لحاظ در طول تاریخ دانشمندان، عارفان، متکلمان و حکیمان بسیاری نسبت به نبوت و پیامبری و برخی از شئونات و مسئولیت های آن، تحقیقات ارزنده ای عرضه نموده اند.در این میان حقیقت و عصارۀ نبوت و وسعت وجودی پیامبر خاتم(صلی الله علیه و آله) خیلی بلند مرتبه تر از آن چیزی است که افراد عادی بدان می اندیشند. محققان عرصه دین بیشتر جنبه ها و شئونات برگرفته از آیاتی نظیر آیه: «قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکمْ یوحی إِلَی» <ref> سورۀ کهف، آیۀ 110 </ref> و مانند آنرا استنباط کرده اند و حقایق فراتر از آن که در آیاتی همچون آیه: «ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّی، فَکانَ قابَ قَوْسَینِ أَوْ أَدْنی» <ref> سورۀ نجم، آیۀ 8 ـ 9 </ref> | خداوند متعال، گنج مخفی بود و دوست داشت در مظاهری تجلّی نماید، لذا در قالب اسماء و صفات جلوه نمود و برای تجلی حق زمین نیاز به خلیفه ای بود تا از اسماء و صفات خداوند برای مردم خبر دهند و اینگونه بود که بستر نبوت فراهم آمد و حقیقت پیامبر، خاستگاه نبوت گردید. حقیقت نبوت، فیض و لطف الهی است برای هدایت انسان، به همین لحاظ در طول تاریخ دانشمندان، عارفان، متکلمان و حکیمان بسیاری نسبت به نبوت و پیامبری و برخی از شئونات و مسئولیت های آن، تحقیقات ارزنده ای عرضه نموده اند.در این میان حقیقت و عصارۀ نبوت و وسعت وجودی پیامبر خاتم(صلی الله علیه و آله) خیلی بلند مرتبه تر از آن چیزی است که افراد عادی بدان می اندیشند. محققان عرصه دین بیشتر جنبه ها و شئونات برگرفته از آیاتی نظیر آیه: «قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکمْ یوحی إِلَی» <ref> سورۀ کهف، آیۀ 110 </ref> و مانند آنرا استنباط کرده اند و حقایق فراتر از آن که در آیاتی همچون آیه: «ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّی، فَکانَ قابَ قَوْسَینِ أَوْ أَدْنی» <ref> سورۀ نجم، آیۀ 8 ـ 9 </ref> به ابعاد وجودی پیامبر خاتم(صلی الله علیه و آله) اشاره دارد، کمتر طرح و تبیین شده است. این بدان جهت است که زمینۀ فهم معارف بلند «فکان قاب قوسین أو ادنی» برای هر کس میسر نیست. | ||
==معنای حقیقت== | ==معنای حقیقت== | ||
واژه حقیقت در لغت نامه های فارسی، عبارت است از آنچه وجود خارجی و واقعی دارد، آنچه با واقعیت سازگاری داشته باشد، هر نوع سخن و اطلاعاتی که واقعیت را بیان می کند، امر مسلّمِ غیر قابل انکار، مانند سوزندگی برای آتش. <ref> فرهنگ بزرگ سخن، ص 2560 – 2561؛ لغتنامه دهخدا، ج 6، ص 8036 </ref> | |||
اما در لغتنامه های عربی که به شکل «حقیقة» نوشته می شود نیز معانی مشابه آنچه ذکر شد، برای آن ذکر شده است؛ مثلاً، چیزی که ثبات و وجود دارد، <ref> المفردات، ص 247 – 248 </ref> کُنه شی، <ref> مجمع البحرین، ج 5، ص 148 </ref> منتهی و اصل شی و ثبوت و مطابقت با واقع <ref> التحقیق فی کلمات القرآن، ج 2، ص 261 – 262 </ref> حق و وجوب و یقین شأن امری و آنچه بر اصل وضعش استعمال شود در مقابل مجاز <ref> لسان العرب، پیشین، ج 10، ص 52؛ کتاب العین، پیشین، ج 3، ص 6 </ref> | |||
==کاربرد واژه حقیقت در اصطلاح== | ==کاربرد واژه حقیقت در اصطلاح== | ||