نسخه‌ای که می‌بینید، نسخهٔ فعلی این صفحه است که توسط Wasity(بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ۱۱ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۹ ویرایش شده است. آدرس فعلی این صفحه، پیوند دائمی این نسخه را نشان می‌دهد.
نسخهٔ ویرایششده در تاریخ ۱۱ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۹ توسط Wasity(بحث | مشارکت‌ها)
نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسند: «نظریه تکثرگرایی دینی که مدعی تساوی ادیان و مذاهب در حقانیت و تساوی دینداران در امکان نجات و رستگاری است، دارای رویکردها و تقریرهای متفاوتی می‌باشد. مهم‌ترین رویکرد، دیدگاهی است که سعی دارد این تئوری را از نگرشی خاص به وحی استخراج نماید. این نگرش، همان تجربی‌انگاری یا تجربه دینی تلقی کردن وحی است».
نویسندگان در ادامه چکیده مقاله خود می‌نویسند: «مقاله حاضر ضمن بیان تئوری‌های بدیل نظریه تجربه دینی در خصوص ماهیت وحی و نشان دادن برآیند آنها در نظریه تکثرگرایی دینی، به بررسی امکان یا عدم امکان انتاج این نظریه از آنها می‌پردازد. این مقاله درصدد اثبات این فرض است که نظریه تکثرگرایی دینی نه تنها از طریق رویکرد تجربی نسبت به وحی، بلکه به کمک هیچ تلقی دیگری درباره وحی نیز قابل توجیه نیست»[۱]
بمانعلی دهقان منگابادی
آقای دکتر بمانعلی دهقان منگابادی، ریاست دانشکده علوم انسانی، عضو هیئت علمی و مشاور رئیس دانشگاه یزد در امور هیئت علمی از جمله فعالیت‌های وی است.[۲] او تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «ماهیت وحی و مسئله تساوی ادیان»، «درآمدی بر تاریخ تدوین حدیث و جوامع حدیثی» و «سبک و شیوه تفسیرى صدرالمتألهین در تفسیر قرآن» برخی از این آثار است.[۳]
