الإم‍ام‍ة الإل‍ه‍ی‍ة ج۱ (کتاب)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت

نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط Heydari (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۰۳:۱۲ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.

الام‍ام‍ة الال‍ه‍ی‍ة ج۱
زبانعربی
تحقیق یا تدوینسید م‍ح‍م‍د ع‍ل‍ی‌ ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم‌، صادق الساعدی، قیصر التمیمی، حسن العالی
موضوعامامت و ولایت
مذهب[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
ناشر[[:رده:انتشارات *انتشارات الاجتهاد (ایران) (۱۳۸۵ ش)
محل نشرقم، ایران
شابک‏‫‫‬‭۹۶۴-۹۵۰۳۷
شماره ملی۲۷۸۶۷۶۴

جلد اول الام‍ام‍ة الال‍ه‍ی‍ة کتابی است به زبان عربی که به بررسی موضوع امامت از دیدگاه اسلام بر اساس آیات و احادیث می‌پردازد. این جلد و سایر جلدهای این مجموعه کتاب‌ تقریری از درس‌های محمد السند است که به کوشش سید م‍ح‍م‍د ع‍ل‍ی‌ ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم‌، صادق الساعدی، قیصر التمیمی، حسن العالی نوشته شده و توسط چند انتشارات در زمان‌های متعددی از جمله: انتشارات الاجتهاد (ایران)، انتشارات ف‍رص‍اد (ایران)، انتشارات الرافد (ایران)، انتشارات دارالهادی (لبنان) و انتشارات دار الامیرة (لبنان) به چاپ رسیده است.[۱]

درباره کتاب

نویسنده در جلد اول کتاب با بهره گیری از قرآن و کتب متنوع به ویژه تاریخ و حدیث و علم کلام به بررسی موضوعات زیر می پردازد: روش شناخت دینی، حجیت قرآن کریم، حجیت عقل، حسن و قبح عقلی، بحثی در تبعیت ولایت تشریعی از ولایت تکویني، رابطه میان عقل عملی و عقل نظری، نظریه حکومت در پرتو امامت الهی، عنوان ولایت و امر به معروف، آیات دال بر نفی مسؤولیت پیامبر اکرم (ص) از امت، سیره امامان معصوم (ع)، شواهد عقلی بر اثبات شورا، شواهد منصوب شدن فقها، مقام غیبی در امامت.[۲]

فهرست کتاب

کلیات

  • نکته اول: اهمیت بحث امامت؛
  • نکته دوم: تعادل قدرتهای انسان؛
  • نکته سوم: تقدس؛
  • نکته چهارم: توحید در بندگی؛
  • نکته پنجم: امامت و وحدت اسلامی؛

فصل اول: روش معرفت دینی

  • مقدمه اول: تصور نمودن حکم شرعی در اعتقادات:
  • اولا: بحث ثبوتی؛
  • ثانیا: بحث اثباتی:
  • ١ - حکم شرعی فقهی؛
  • ٢ - حکم شرعی اصولی؛
  • مقدمه دوم: معیار و ترازو در اصول اعتقادات:
  • مبحث اول: حجیت قرآن کریم:
  • ارزیابی نظریه علامه طباطبایی؛
  • مبحث دوم: اعتبار سنجی سنت:
  • یکم: انواع حدیث؛
  • دوم: بررسی اعتبار چهار کتاب روایی تشیع و منابع روایی دیگر؛
  • سوم: علم اجمالی نسبت به تحریف در روایات؛
  • مبحث سوم: اعتبار سنجی عقل:
  • نکته اول: حسن و قبح عقلی؛
  • شواهد معتبر بودن حسن و قبح؛
  • شواهد واقعی بودن حسن و قبح:
  • ١ - عنایت الهی؛
  • ٢ - تجسم اعمال؛
  • ٣ - اصل نتیجه محوری؛
  • نکته دوم: اشتباه در فکر بشر؛
  • نکته سوم: ثابت و متغیر؛
  • بررسی مختصر نظریه اعتبار:
  • موارد قابل تأمل در نظریه علامه طباطبایی؛
  • نکته چهارم: وابستگی ولایت تشریعی نسبت به ولایت تکوینی؛
  • نکته پنجم: رابطه میان عقل عملی و عقل نظری؛
  • مبحث چهارم: اعتبار سنجی معارف قلبیة:
  • بحث اول: در تبیین مقصود از معارف قلبیة؛
  • بحث دوم: در خصوص ضابطه اعتبارسنجی معارف قلبیة؛
  • نتیجه گیری: رابطه میان اعتبار دلیل های چهارگانه.

فصل دوم: نظریه حکومت در پرتو امامت الهی

  • مبحث اول: نیم نگاهی به تاریخ؛
  • مبحث دوم: نظریه های مختلف در مدیریت امور حکومت داری و نقش شورا در آن؛
  • مبحث سوم: ادله نقلی استفاده شده بر اثبات نظریه های مختلف:
  • یکم: شواهدی که لفظ "شوری" در آنها به کار برده شده؛
  • گروه اول: روایات شوری؛
  • گروه دوم: روایات استشاره؛
  • ارزیابی:
  • یکم: دیدگاه دیگری در برداشت از ادله؛
  • دوم: پاسخ از ادله؛
  • وجه اول: معنی لغوی "شور"؛
  • وجه دوم: بررسی آیه مبارکه (وأمرهم...)؛
  • وجه سوم: نکته (وإذا عزمت فتوکل)؛
  • وجه چهارم: فواید شوری؛
  • وجه پنجم: اقتدار شوری و اقتدار ملت؛
  • وجه ششم: بررسی دو غزوه احد و خندق؛
  • وجه هفتم: مخالفت رسول اکرم (ص) با رأی اکثریت؛
  • وجه هشتم: آیه شوری؛
  • وجه نهم: استدلال شهید صدر؛
  • وجه دهم: روش انتخاب خلیفه اول و دوم؛
  • وجه یازدهم: مخالفت با ادله نصیه؛
  • نتیجه‌گیری:
  • بررسی دلیل نظریه تلفیق میان نص و شوری؛
  • دوم: عنوان ولایت و امر به معروف؛
  • سوم: آیات بیعت؛
  • بیان استدلال؛
  • جواب و اشکال؛
  • چهارم: آیات ثابت کننده وظایف کلی اجتماعی؛
  • پنجم: آیه‌های جانشینی؛
  • ششم: آیه امانت؛
  • هفتم: آیه‌های دال بر نفی مسؤولیت رسول اکرم (ص) از امت؛
  • هشتم: آیه سوره مائده (۴۴)؛
  • نهم: زندگانی امامان معصوم (ع)؛
  • پاسخ به این وجوه؛
  • مبحث چهارم: شواهد عقلی بر شورا:
  • دو اشکال و پاسخ آنها؛
  • مبحث پنجم: شواهد نصب فقیهان؛
  • نتیجه گیری.

فصل سوم: مقام غیبی در امامت

  • یکم: تبیین محل اختلاف؛
  • دوم: امامت وراثت نسَبی یا روحی است؟؛
  • سوم: امامت نصی است یا شورایی؛
  • چهارم: اعتبار و تکوین؛
  • پنجم: امامت از اصول دین است؛
  • ششم: مقامات امامان معصوم (ع)؛
  • هفتم: وظیفه شرعی؛
  • هشتم: بررسی مسأله پیروی:
  • مبحث اول: تعریف امامت:
  • جهت اول: تحلیل لغوی؛
  • جهت دوم: تحلیل عقلی؛
  • نتیجه گیری؛
  • بشر اجتماعی؛
  • انسان‌های بزرگ:
  • جهت سوم: تعریف نقلی؛
  • مبحث دوم: شواهد عقلی بر ماهیت امامت الهی:
  • دلیل اول: ضرورت ارتباط با غیب؛
  • بررسی دلیل اول؛
  • تقریب دیگری از دلیل اول؛
  • ارزیابی دلیل؛
  • دلیل دوم: فطرت؛
  • ارزیابی دلیل دوم؛
  • ارزیابی دلیل سوم؛
  • دلیل چهارم: معرفت نفس؛
  • دلیل پنجم: برهان عنایت؛
  • ارزیابی دلیل؛
  • نکته کلی؛
  • دلیل ششم: دلایل إنّی:
  • جزئیات آن؛
  • مبحث سوم: امامت در قرآن کریم:
  • گروه اول: آیه های جانشینی حضرت آدم (ع)؛
  • یکم: بررسی کلمات این آیه؛
  • دوم: فواید؛
  • سوم: دیدگاهی در خصوص خطبه قاصعه؛
  • چهارم: عصمت حضرت آدم (ع)؛
  • گروه دوم: آیه های کتاب؛
  • گروه سوم: آیه های هدایت؛
  • گروه چهارم: آیه های ملک؛
  • گروه پنجم: آیه های اصطفاء و طهارت؛
  • گروه ششم: آیه های شهادت اعمال؛
  • گروه هفتم: آیه های ولایت؛
  • مبحث چهارم: امامت در سنت نبوی:
  • روایت اول: حدیث ثقلین:
  • ١ - حدیث ثقلین در قرآن کریم؛
  • ٢ - بررسی کلمات حدیث ثقلین؛
  • ٣ - دیدگاه های مختلف در تفسیر همراهی قرآن کریم و عترت پیامبر (ص)؛
  • روایت دوم: (من مات ولم یعرف إمام زمانه مات میتة جاهلیة)؛
  • روایت سوم: در تبلیغ سوره مبارکه برائت:
  • اشکال و پاسخ؛
  • روایت چهارم: (إن اللَّه یرضى لرضا فاطمة)؛
  • روایت پنجم: (علی منی وأنا من علی)؛
  • روایت ششم: (یقاتل على التأویل کما قاتلت على التنزیل):
  • تذییل؛
  • نتیجه گیری؛
  • وظیفه اجمالی در پیروی از امام:
  • ١ - لزوم معرفت؛
  • ٢ - امامت از اصول دین است؛
  • ٣ - محبت و نفرت؛
  • ٤ - بررسی روایت: (هل الإیمان الّا الحب والبغض)؛
  • ٥ - میانه روی، نه افراط و نه تفریط؛
  • ٦ - شرک جاهلیت؛
  • فهرست.[۳]

دربارهٔ پدیدآورنده

کتابهای وابسته

پانویس

دریافت متن

پیوند به بیرون