تحیز در فقه سیاسی
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل تحیز (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
- تَحَیُّز: جمع شدن و تجمّع[۱] از ریشه "حوز" به معنای جمع [۲].
- در اصطلاح نظامی در معنای الحاق گروهی به گروه دیگر[۳]، پشتیبانی نیرو، تجمع نیرو از مواضع متفرق[۴].
- ﴿وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ﴾[۵].
- از جمله توصیه‌ها و آموزش‌های نظامی قرآن به پیامبر اکرم(ص) و مسلمانان تاکتیک‌های جنگی بوده که در ضمن نهی از عقب نشینی و فرار از مقابل دشمن، در قرآن کریم وارد شده است[۶].
منابع
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:
- ↑ ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۱۱۷.
- ↑ فخرالدین طریحی، مجمع البحرین، ج۴، ص۱۷.
- ↑ خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۳، ص۲۷۵.
- ↑ حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۲، ص۳۱۰.
- ↑ «و هر کس در آن روز از آنان واپس گریزد - مگر آنکه برای کارزاری (بهتر) کناره جوید یا جوینده جایی (بهتر) نزد گروهی (خودی) باشد-.».. سوره انفال، آیه ۱۶.
- ↑ نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص:۱۶۹.