علم امام از دیدگاه کلام امامیه (کتاب)
این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۲۵ ژانویه ۲۰۱۱ توسط [[کاربر:{{{کاربر}}}]] برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
علم امام از دیدگاه کلام امامیه (از قرن اول تا هفتم هجری) | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | ناصرالدین اوجاقی |
موضوع | علم امام ، کلام شیعه امامیه |
مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات مؤسسه آموزشی و پزوهشی امام خمينی(ره(|انتشارات انتشارات مؤسسه آموزشی و پزوهشی امام خمينی(ره(]][[رده:انتشارات انتشارات مؤسسه آموزشی و پزوهشی امام خمينی(ره(]] |
شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۴۱۱-۴۵۵-۷ |
علم امام از دیدگاه کلام امامیه (از قرن اول تا هفتم هجری) کتابی است که به بررسی دیدگاه شیعه درباره محدوده علم ائمه(علیهم السلام) با توجه به آیات و روایات می پردازد. این کتاب به قلم ناصرالدین اوجاقی نوشته شده و توسط انتشارات مؤسسه آموزشی و پزوهشی امام خمينی(ره) به چاپ رسیده است. [۱]
درباره کتاب:
بحث و بررسی كلامی دیدگاههای مختلف متكلمان شیعه درباره علم امام، منابع این علم و رابطه آن با علم خداوند و موارد علم ائمه معصوم و گستره آن است. نویسنده، ابتدا كلیاتی درباره مفهوم علم، امام و امامیه ارائه نموده، سپس به تفكیك دورههای زمانی از قرن اول تا هفتم هجری، به تبیین دیدگاههای كلامی متكلمان شیعه امامیه درباره علم امام و محدوده این علم پرداخته است. وی ابتدا روایات مربوط به ماهیت علم امام معصوم و گستره آن را آورده و مباحثی كلی در مورد علم امام، لدنی بودن علم، فوق بشری بودن آن، احاطه به غیب و علوم غیبی، منابع علم امام، آگاهی امام به عوالم ملكوتی و ضمایر انسانها، محدودیتهای علم امام، علم او به گذشته و آینده تا روز قیامت و... را ارائه كرده است؛ آنگاه به بررسی دیدگاه اصحاب ائمه در مورد جایگاه علم امام، آگاهی امام از علوم دینی و غیر دینی مانند علم منایا و بلایا، علم به اسمای شیعیان و آگاهی از كلیه حوادث عالم هستی و منابع این علوم پرداخته و به تفكیك قرن این دیدگاه را تبیین كرده است. در همین زمینه، به مكتبهای مهم كلامی شیعه امامیه، مانند مكتب بغداد و مكتب قم اشاره نموده و مباحثی مانند موارد علم امام و منابع آن را از منظر متكلمان برجسته این دو مكتب فكری مطرح كرده و ماهیت علم امام و موارد آن را در كتب برجسته از قرون سوم تا ششم هجری مانند اصول كافی و بصائرالدرجات مقایسه كرده است. در فصل بعدی، به دیدگاههای كلامی مطرح در قرن هفتم هجری در مورد علم امام اشاره نموده و در این زمینه، نخست به بررسی دیدگاههای كلامی ابنمیثم بحرانی در مورد احاطه امام به علم غیب، آگاهی او از احكام دینی و حكومتی و آگاه بودن از زمان شهادت خود پرداخته، آنگاه آرای كلامی سید بن طاووس، عمادالدین طبری و علامه حلی را در مورد علم امام به همه معلومات بشری و فوقبشری بیان كرده است.
فهرست کتاب :
درباره پدیدآورنده: ناصرالدین اوجاقی (متولد سال 1351 زنجان) در کنار دروس حوزوی، مدرک کارشناسی ارشد پیوسته الهیات و معارف اسلامی خود را از موسسه امام خمینی (ره) دریافت کرد. او در قسمت پژوهشی موسسه مشغول به امر پژوهش میباشد و با بخش دایرة المعارف علوم عقلی همکاری دارد. [۳] [۴]
پیوند به بیرون:
http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/1963384 کتابخانه ملی
http://www.dte.ir/portal/home/?news/81408/56762/149881/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%D9%8A%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%87-%28-%D8%A7%D8%B2-%D9%82%D8%B1%D9%86-%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%AA%D8%A7-%D9%87%D9%81%D8%AA%D9%85-%D9%87%D8%AC%D8%B1%D9%8A-%29 وبگاه پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
http://www.lib.ir/book/60923972/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D9%82%D8%B1%D9%86-%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%AA%D8%A7-%D9%87%D9%81%D8%AA%D9%85/ کتابخانه های ایران
http://vista.ir/book/108198/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%87-%28%D8%A7%D8%B2-%D9%82%D8%B1%D9%86-%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%AA%D8%A7-%D9%87%D9%81%D8%AA%D9%85-%D9%87%D8%AC%D8%B1%DB%8C%29 ویستا
http://bookroom.ir/book/37758/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%87-%28%D8%A7%D8%B2-%D9%82%D8%B1%D9%86-%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%AA%D8%A7-%D9%87%D9%81%D8%AA%D9%85-%D9%87%D8%AC%D8%B1%DB%8C%29 پاتوق کتاب فردا
http://www.ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=1504674 خانه کتاب
- ↑ http://www.hawzah.net/fa/Seminar/View/90105/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%87-%28%D9%82%D8%B1%D9%86-%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%AA%D8%A7-%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%82%D8%B1%D9%86-%D9%87%D9%81%D8%AA%D9%85-%D9%87%D8%AC%D8%B1%DB%8C%29- وبگاه حوزه
- ↑ http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=10102429 وبگاه پارسا
- ↑ http://ndojaghi.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html وبگاه اندیشوران حوزه
- ↑ http://rasekhoon.net/mashahir/show/599366/%20%D8%A7%D9%88%D8%AC%D8%A7%D9%82%DB%8C%D8%8C%20%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86/ وبگاه راسخون