المکنون من علم آل محمد (کتاب)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت

نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط Heydari (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۱۹ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۳۴ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.

المکنون من علم آل محمد(ص)
زبانعربی
نویسندهعلی عاشور
موضوععلم امام
مذهب[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
ناشر[[:رده:انتشارات انتشارات دار الصفوة|انتشارات انتشارات دار الصفوة]][[رده:انتشارات انتشارات دار الصفوة]]
محل نشربیروت، لبنان
سال نشر۲۰۰۹ م، ۱۳۸۷ش، ۱۴۳۰ ق، خطای عبارت: نویسه نقطه‌گذاری شناخته نشده «م» ش
شابک(نامعلوم)
شماره ملی‬‬(نامعلوم)

المکنون من علم آل محمد(ص)، کتابی است به زبان عربی که به مروری قرآنی و روایی بر ابعاد حقیقت علم ائمه (ع) می‌پردازد. این کتاب به قلم علی عاشور نوشته شده و انتشارات دار الصفوة نشر آن را به عهده داشته‌‌ است.[۱]

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب عناوین زیر را مورد بررسی قرار می‌دهد: ١.علم آل محمد(ع) و اقسام آن، ۲.زمان علم آل محمد(ع)، ۳.ماهیت علم آل محمد(ع)، ۴.منبع حصول و حلول این علم در ایشان(ع)، ۵.چگونگی حصول این علم، ۶.وسعت علم آل محمد(ع) و شامل شدن علم غیب»[۲].

فهرست کتاب

پیش گفتار

فصل اول

  • علم آل محمد(ع) و اقسام آن؛
  • مراتب علم آل محمد(ع) و اقسام آن؛
  • راه‌های جمع کردن میان روایات مشکل و متنافی ایشان.

فصل دوم

  • زمان علم آل محمد(ع)؛
  • روایات صریح در خصوص زمان علم آل محمد(ع)؛
  • ماهیت علم آل محمد(ع).

فصل سوم

  • ماهیت علم آل محمد(ع)؛
  • احتمال اول: علم اکتسابی و حصولی؛
  • احتمال دوم: علم لدنی؛
  • آیات قرآنی دال بر علم لدنی؛
  • روایات دال بر علم لدنی؛
  • ابواب علم و کلماتی که پیامبر اکرم(ص) آنها را بر حضرت علی(ع) گشودند؛
  • تبیین اول: وجود علم حضوری برای امام(ع)، لطف خداوند متعال را کامل‌تر می‌سازد؛
  • تبیین دوم: علم لدنی بسیار برای امت نافع است؛
  • دلیل عقلی بر لزوم علم لدنی؛
  • دارا بودن علم لدنی امام(ع) را کامل‌تر می‌سازد؛
  • علم حصولی، علمی متغیر است و یقین آور نیست؛
  • تفاوت میان علم لدنی و علم حضوری و علم اکتسابی و حصولی؛
  • شناخت و معرفت شهودی؛
  • علم ارادی؛
  • بررسی دقیق احتمالات؛
  • شبهاتی در خصوص علم لدنی؛
  • پاسخ به شبهه‌ها.

فصل چهارم

  • منبع و منشأ حصول علم آل محمد(ص)؛
  • آنچه که بر منشأ و منبع بودن قرآن کریم نسبت به علم آل محمد(ص) دلالت دارد؛
  • علم ایشان(ع) از شب قدر به دست می‌آید؛
  • علم ایشان(ع) از ستونی از نور نشأت می‌گیرد؛
  • علم ایشان(ع) از رسول اکرم(ص) به ایشان به ارث می رسد؛
  • علم ایشان(ع) به وسیله "قذف" و "نقر" به ایشان(ع) می رسد؛
  • علم ایشان(ع) به وسیله الهام به ایشان(ع) می رسد؛
  • سخن درباره اینکه ایشان(ع) محدث می‌باشند؛
  • علم ایشان(ع) به وسیله وحی و توسط جبرئیل به ایشان(ع) می‌رسد؛
  • علم ایشان(ع) به وسیله روح به ایشان(ع) می‌رسد؛
  • علم ایشان(ع) بدون هیچ واسطه ای بلکه توسط خود خداوند متعال و به صورت مستقیم به ایشان(ع) می رسد؛
  • انتخاب از میان گروه های ده گانه؛
  • بیان نیاز پیامبر اکرم(ص) به جبرئیل و تفسیر آن؛

فصل پنجم

  • چگونگی حصول علم آل محمد(ع).

فصل ششم

  • وسعت علم آل محمد(ع)؛
  • آل محمد(ع) آنچه که در لوح محفوظ می‌باشد را می‌دانند؛
  • بررسی علم ایشان(ع) نسبت به کتاب و قرآن کریم؛
  • علم آسمانها و زمین و بهشت و تمام امور مخفی نزد ایشان(ع) می‌باشد؛
  • بررسی علم ایشان(ع) نسبت به آنچه موجود است و آنچه به وجود خواهد آمد؛
  • علم ایشان(ع) به مسائل مردم و به آنچه به آن محتاجند؛
  • نزد ایشان(ع) تمامی علوم و اساس آن وجود دارد؛
  • نزد ایشان(ع) علم فرشتگان و تمامی انبیاء(ع) و کتب آسمانی گذشته موجود است؛
  • ایشان(ع) داناتر از پیامبران(ع) می‌باشند؛
  • علم ایشان(ع) نسبت به همه چیز یا تنها نسبت به آنچه نمی‌دانند؛
  • علم آل محمد(ع) نسبت به دین و احکام آن؛
  • علم اهل بیت عصمت و طهارت(ع) نسبت به شرایع دیگر؛
  • علم اهل بیت(ع) نسبت به بلاها و مرگ‌ها؛
  • اطلاع آل محمد(ع) از غیب؛
  • روایات مطلق در خصوص غیب؛
  • آیات دال بر علم پیامبر اکرم(ص) نسبت به غیب؛
  • آنچه که علامه امینی درباره علم امامان (ع) نسبت به غیب می‌فرمایند؛
  • آنچه که ابن ابی الحدید درباره خبر دادن امام(ع) از غیب ذکر می‌کند.

جمع بندی

  • علم جفر و علم آل محمد(ع)؛
  • علم آل محمد(ع) نسبت به زمان و مکان شهادت خود؛
  • روایاتی که محمد و آل محمد(ع) را برابر می‌دانند؛
  • شگفتی های قدرت محمد و آل محمد(ع)؛
  • منابع و مآخذ.[۳]

دربارهٔ پدیدآورنده

  • در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.

پانویس

دریافت متن کتاب

پیوند به بیرون