ولایت در کتاب و سنت (کتاب)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت

نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط Madani (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۱۱ مارس ۲۰۱۶، ساعت ۰۱:۳۳ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.


ولایت در کتاب و سنت
زبانفارسی
نویسندهغلامرضا مغیثی
موضوعامامت و ولایت و ‏اثبات خلافت
مذهب[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
محل نشرتهران،ایران
سال نشر١٣٩٣ ش
شابک۹۷۸-۹۶۴-۵۴۰-۴۹۲-۳
شماره ملی۲‎۴‎۵‎۲‎۶‎۷‎

ولایت در کتاب و سنت کتابی است به زبان فارسی و قلم غلامرضا مغیثه که به بررسی مسأله ولایت امام علی(ع) از منظر كتاب و سنت می‌پردازد. این کتاب توسط نشر مشعر وابسته به حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت به چاپ رسیده است. [۱]

درباره کتاب

کتاب پیش رو پژوهشی است در باره مسئله ولایت در دو منبع قرآن کریم و روایات شریفه با نفى ادله دیدگاه های مخالف. این کتاب سبب رشد استعدادهاى بشرى را شناخت و پيروى از امام حق می داند. در این کتاب به صورت تفصیلی به برخی از ویژگی های تبعیت از امام حق ذکر شده همانند این که: گفتارش فصل‌ الختام نزاع‌ها وكشمكش‌ها و ديدگاه‌هاى گوناگون به شمار مى‌رود و دورى از مسير او حيرت‌هاى بسيارى را به دنبال مى‌آورد. به عقیده نویسنده کتاب تبيين صحيح اصول عقائد، برپايه وجود امامى بعد از پيامبر امكان‌پذير است كه گفتار و عمل او حجت باشد. همانطور که بى‌توجهى به اصل امامت در جهان اسلام، موجب پديد آمدن آراى متناقض در مسائل كلامى شده است. [۲]

فهرست کتاب

  • سخن ناشر
  • مقدمه
  • کلیات
  • مفهوم شناسی
    • ۱) خلیفه و امام
    • ۲) ولایت
    • ۳) شیعه
    • ۴) پیدایی واژگان «اهل سنت» و «شیعه»
  • بخش اول: نقد ادلّه اهل سنت برخلافت ابوبكر
    • فصل اول: اجماع
      • ۱) ادله اعتبار اجماع
      • ۲) جواب از اجماع
        • الف) مختار نبودن امت در تعیین خلیفه
        • ب) نافذ نبودن گزینش امت
        • ج) نبودن اجماع
        • د) ملازم نبودن همکاری با مشروعیت
    • فصل دوم: دلایل قرآن
      • ۱) وَ أَمْرُهُمْ شُوري‏ بَيْنَهُمْ
        • پاسخ
      • ۲)وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَي الَّذي يُؤْتي‏ مالَهُ يَتَزَکَّي وَما لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزي
        • پاسخ
    • فصل سوم: دلایل روایی
      • ۱)اقتدوا بالذین من بعدی ابوبکر وعمر
        • پاسخ
      • ۲)والله ما طلعت الشمس ولا غربت من بعد النبیین والمرسلین علی رجل افضل من ابی بکر
        • پاسخ
      • ۳)ابوبکر وعمر سیدا کهول اهل الجنه من الاولین والاخرین ما خلا النبیین والمرسلین
        • پاسخ
      • ۴)ما ینبغی لقوم فهیم ابوبکر ان یومهم غیره
        • پاسخ
      • ۵) روایات نماز خواندن ابوبکر
        • پاسخ
          • الف) بی اعتباری سند
          • ب ) انگیزه عایشه
          • ج) دشمنی با علی علیه السلام
          • د) عدم دلالت بر خلافت
          • ه) دیدگاه علی علیه السلام درباره حدیث
  • بخش دوم:دلالت خلافت علی علیه السلام
    • مباحث تمهیدی
      • ۱)دلیل عقلی بر لزوم امامت و عصمت امام
        • الف) دلیل عقلی بر ضرورت امام
        • ب) دلیل عقلی بر لزوم عصمت امام
      • ۲)دلیل نقلی بر لزوم عصمت و منصوب بودن امام
      • ۳)عصمت اهل البیت علیهم السلام
        • الف) مقصود اهل بیت در آیه تطهیر
        • ب) معنای رجس و اذهاب آن
        • ج) مقصود از اراده در آیه تطهیر
    • فصل اول: دلایل قرآنی
      • ۱) إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
        • الف) شان نزول
        • ب) تفسیر
        • ج) پاسخ به شبهات مخالفان آیه ولایت
      • ۲) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً
        • الف) تفسیر آیه
        • ب) کیستی اولوالامر
        • ج) پاسخ به پرسشها
        • د) شان نزول
    • فصل دوم: دلایل روایی
      • ۱)حدیث یوم الانذار
        • الف) متن حدیث
        • ب) سند حدیث
          • یک ) وثاقت محمد بن حميد
          • دو) وثاقت سلمة بن فضل
          • سه) وثاقت محم دبن اسحاق بن يسا ربن خيار
          • چهار) وثاقت عبدالغفار بن القاسم أبومريم الانصاری
          • پنج) وثاقت منهال بن عمرو
          • شش) وثاقت عبدا للهبن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطلب
          • هفت) وثاقت عبدا للهبن عباس
        • ج) منابع حديث
        • د) دلالت حديث
        • ه) شبهاتي درباره حديث
        • و) تحريف حديث
      • ۲) حديث غدير
        • الف) جريان حجة الوادع و حديث غدير
        • ب) سند حديث
          • یک) نقل از ١١٠ صحابی
          • دو) نقل از ٨٤ تن از تابعان
          • سه) نقل از ٣٦٠ تن از علما
        • ج) دلالت حديث
          • یک) فهم حاضرين در غديرخم
          • دو) آمدن مفعل (مولی) به معنی افعل (اولی)
          • سه) بررسی معانی ٢٧ گانه
          • چهار) اشتراک معنوی و معنای حقيقی مولا
          • پنج) قرینه های معنای اولی بالشی
        • د) آيات قرآنی درباره ماجرای غدير
          • آیه اول) يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَ إِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَيَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ
          • آیه دوم) الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً
          • آیه سوم) سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ لِّلْكَافِرينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ مِّنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ
      • ۳) حديث معروف ثقلين
        • الف) نقل متن حديث
        • ب) سند حديث
        • ج) دلالت حديث
        • د) پیامدهای شعار «حسبنا كتاب الله»
          • یک) دوری از سنت پيامبر
          • دو) ممنوعيت نقل و نوشتن احاديث پيامبر
          • سه) توجيه عملکرد خلفا
        • ه) هشدار پيامبر به امت
        • و) سفارش مكرر قرآن به پيروي از پيامبر
        • ز) توجه به دو نكته در حديث ثقلين
          • نکته اول: علی برجسته ترين مصداق
          • نکته دوم: لزوم وجود هميشگی امام زنده کنار قرآن
      • ۴) حديث منزلت
        • الف) متن حديث
        • یک) صحيح بخاری
        • دو) صحيح مسلم
        • ب) سند حديث
        • ج) دلالت حديث
          • یک) جايگاه و منزلت هارون از منظر آيات قرآن
          • دو) جايگاه و منزلت هارون از منظر روايات و اثبات آن برای حضرت علی
          • د) پاسخ به اشكالات پيرامون حديث منزلت
            • یک)عدم عموميت تنزيل
            • دو) اختصاص حديث به غزوه تبوک
            • سه) خلافت محدود به زمان پيامبر

درباره پدیدآورنده

حجه ال؛سلام غلامرضا مغیثی از اساتید حوزه در رشته فقه و اصول و نویسنده در حوزه علوم اسلامی می باشد.[۳]

پانویس


پیوند به بیرون