احمد بن عمر دهقان
آشنایی اجمالی
احمد بن عمر الدهقان[۱] در سند یک روایت تفسیر کنز الدقائق، به نقل از کتاب تأویل الآیات الظاهرة واقع شده است؛ از جمله:
«فی شرح الآیات الباهرة: أورد فیه محمد بن العباس ثلاثین حدیثاً عن الخاص و العام، فمما اخترناه: مَا رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ الْقَطَّانِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو الدِّهْقَانِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ عَنْ أَبِي دَاوُدَ عَنْ أَبِي بُرَيْدَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص) إِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ رَبِّي أَنْ يَجْعَلَ لِعَلِيٍّ أُذُناً وَاعِيَةً فَقِيلَ لِي قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ بِهِ»[۲].
در بعضی اسناد به جای «احمد بن عمر»، «احمد بن عمرو» و به جای «الدهقان»، «الدهان» ثبت شده است[۳].
سمعانی در ضبط این دو کلمه نوشته است: "الدهان: بفتح الدال المهملة و الهاء المشددة وفي آخرها النون، هذا يقال لمن يبيع الدهن؛..."
"الدهقان: بكسر الدال المهملة وسكون الهاء وفتح القاف وفي آخرها النون، هذه اللفظة لمن كان مقدم ناحية من القرى، ومن يكون صاحب الضيعة والكروم، واشتهر به جماعة بخراسان و العراق"[۴].[۵]
شرح حال راوی
نام راوی در مصادر رجالی شیعه و اهل سنت ذکر نشده است، بلکه در سند چند روایت واقع گردیده است و اطلاعاتی دربارهاش به دست نیامده است؛ در نتیجه از راویان مجهول و یا مٍهمل است.[۶]
منابع
پانویس
- ↑ ر.ک: مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۳۸۶، ش۱۲۷۹.
- ↑ تفسیر کنز الدقائق، ج۱۳، ص۴۰۷ - ۴۰۸، به نقل از: تأویل الآیات الظاهرة، ج۱، ص۶۹۰.
- ↑ ر.ک: تفسیر کنز الدقائق، ج۱۲، ص۸۷؛ ج۱۳، ص۱۸۲ - ۱۸۳؛ تأویل الآیات الظاهرة، ص۶۵۳؛ شواهد التنزیل، ج۲، ص۳۳۱، ح۹۷۲.
- ↑ الأنساب، ج۲، ص۵۱۴ و۵۱۶.
- ↑ جوادی آملی، عبدالله، رجال تفسیری، ج۲ ص ۴۳۰.
- ↑ جوادی آملی، عبدالله، رجال تفسیری، ج۲ ص ۴۳۱.