معناشناسی راسخان در علم با تأکید بر کاربرد روایی (مقاله)
معناشناسی راسخان در علم با تأکید بر کاربرد روایی عنوان مقالهای است که به بررسی آگاهی راسخان در علم نسبت به محکمات و متشابهات میپردازد. این مقاله ۱۳ صفحهای به قلم محمد اسعدی به زبان فارسی نگاشته شده و در فصلنامه علوم حدیث (شماره ۵۳، پاییز ۱۳۸۸) منتشر گشته است.[۱]
معناشناسی راسخان در علم | |
---|---|
با تأکید بر کاربرد روایی | |
رتبه علمی | علمی پژوهشی |
زبان | فارسی |
نویسنده | محمد اسعدی |
موضوع | رسوخ در علم |
مذهب | شیعه |
منتشر شده در | فصلنامه علوم حدیث |
وابسته به | دانشکده علوم حدیث |
محل نشر | قم، ایران |
تاریخ نشر | پاییز ۱۳۸۸ |
شماره | ۵۳ |
ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
چکیده مقاله
نویسنده در چکیده مقاله خود مینویسد: «در نوشتار حاضر، ضمن بررسی لغوی و مطالعه کاربردهای قرآنی وروایی مفهوم "راسخون در علم"، بردو وجه ایجابی وسلبی دراین مفهوم تأکید شده است. رسوخ در علم، براساس وجه ایجابی، به معنای ژرف اندیشی واتقان دانش و آگاهی است که در ابعاد مختلف فهم آیات نقش دارد؛ اما براساس وجه سلبی از رسوخ درعلم، معنای پایبندی به علم و یقین و پرهیز از تزلزل فکری و تردید و تعدی به عرصههای ناپیمودنی در شناخت حقایقی چون کنه ذات الهی به ذهن میآید. این تفکیک درتفسیر آیه هفتم سوره آل عمران: وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا [۲] که دو قول عطف و استیناف درآن به نزاع سختی انجامیده و مسأله تأویل متشابهات و عالمان به تأویل را دامن زده است نقش مهمی داشته و روایات گوناگون در تفسیر آیه و پیرو آن، تفاسیری را که دو وجه ساختاری و معنایی برای آیه در نظر گرفتهاند ، تأیید میکند. درحوزه مصادیق راسخون در علم نیز این دوگونگی معنایی مؤثر خواهد بود».[۳]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- درآمد؛
- بررسی لغوی؛
- کاربرد قرآنی؛
- کاربرد روایی؛
- مصادیق راسخان در علم؛
- نتیجه؛
- پینوشتها.
درباره پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد اسعدی (متولد ۱۳۵۰ ش)، رشته علوم قرآن و حدیث را در مقطع دکتری در دانشگاه قم به اتمام رساند. مدیر مسئول نشریه نسیم وحی، عضو شورای علمی گروه علوم قرآنی از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس نهجالبلاغه و علوم قرآنی در دانشگاه و حوزه علمیه، به تبیین طرحهای تحقیقاتی مانند آسیبشناسی جریانهای تفسیری نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «ولایت و امامت پژوهشی از منظر قرآن»، «ساختارهای چندوجهی قرآن»، «پژوهشنامه قرآن و حدیث»، «وجوه معنایی قرآن»، «جریانشناسی قرآن بسندگی در دو قرن اخیر»، «حدیث اندیشه»، «آسیبشناسی جریان روایتگرا در تفسیر» برخی از این آثار است. [۴]
پانویس
- ↑ پایگاه مجلات تخصصی نور
- ↑ «در حالی که تأویل آن را جز خداوند نمیداند و استواران در دانش، میگویند: ما بدان ایمان داریم، تمام آن از نزد پروردگار ماست».
- ↑ پایگاه مجلات تخصصی نور
- ↑ پایگاه اندیشوران حوزه