الوحی المحمدی (کتاب)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت

نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط Basim (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۲۲:۰۹ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
الوحی المحمدی
زبانعربی
نویسندهمحمد رشید رضا
موضوعوحی
مذهب[[اهل سنت]][[رده:کتاب اهل سنت]]
ناشر[[:رده:انتشارات *انتشارات نشر قیام (تهران، ایران؛ ۱۳۶۱ ش)
شابک۹۷۷-۱۴۷۰-۶۰-۴
شماره ملی۱۵۷۸۹

الوحی المحمدی کتابی است که با زبان عربی به تحلیلی از جامعیت قرآن و پاسخگو بودن آن به تمام نیازهای مادی و معنوی انسان‏ها در تمام زمان‏هاست می‌پردازد. این کتاب به قلم محمد رشید رضا نوشته شده و چند انتشاراتی: انتشارات نشر قیام (ایران)، انتشارات دار الکتب العلمیة (لبنان)، انتشارات ال‍م‍ج‍ل‍س‌ الاع‍ل‍ی‌ ل‍ل‍ش‍ئ‍ون‌ وزارة الاوق‍اف‌ (مصر)، انتشارات الزهراء للإعلام العربی (مصر) نشر آن را به عهده داشته‌‌‌اند[۱].

درباره کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: « نویسنده به منظور اثبات وحیانی بودن قرآن و دفاع از قوانین و دستورات اجتماعی و اخلاقی و فقهی آن این اثر را نگاشته است. او با توضیحی پیرامون مفهوم وحی و نبوت و رسالت، و اصول و ارکان آن عقل آدمی را برای هدایت بشر کافی نمی‌‏داند و پیروی او از وحی را ضروری می‌شمارد. در بخش دیگر از کتاب به شبهات منکران عالم غیب و نقد وحی توسط آنان و پاسخ آن پرداخته شده است. از دیدگاه نویسنده قرآن با اسلوب و بلاغت اعجازآمیز خود بود که توانست جهان را تحت تاثیر قرار دهد و تمام ابعاد زندگی اقتصادی و اجتماعی و سیاسی و معنوی مردم جزیره‌ العرب و پاره‏ای دیگر از نقاط جهان را دگرگون کند. در آخرین بخش کتاب اهداف قرآن از تربیت نوع انسان مورد بررسی قرار گرفته و ابعاد مختلف جسم و روح انسانی و عوامل تربیتی او به تفصیل معرفی شده است»[۱].

فهرست کتاب

مقدمه

فصل اول: تعریف لغوی و اصطلاحی وحی پیامبر

  • نیاز بشر به رسالت؛
  • عصمت پیامبران؛
  • عقل و علم بشری؛

فصل دوم: اقامه برهان بر ثابت کنندگان وحی مطلق، تعریف وحی و نبوت و پیامبران نزد مسیحیان

  • برخی اشکالاتی که بر نبوت ایشان وارد می گردد؛
  • ویژگی نبوت حضرت محمد(ص) نسبت به نبوت پیامبران پیش از خود؛
  • جلوگیری مسیحیت از گسترش اسلام؛
  • نشانه ها و شگفتی ها؛
  • شگفتی ها و عدم برخورداری مسیحیت از این شگفتی ها؛
  • نشانه عقلی و علمی نبوت حضرت محمد(ص)؛
  • تأثیر شگفتی ها و عجایب در افراد و امت ها؛
  • ثابت شدن نبوت حضرت محمد(ص) به وسیله خود آن و ثابت نمودن نبوت های دیگر توسط آن؛
  • تدریس سیره و روش زندگی حضرت محمد(ص) توسط دانشمندان غرب؛

فصل سوم: شبهه منکران عالم غیب نسبت به وحی الهی، شبهه ای بر وحی

  • جواب المنار؛
  • تفصیل الشبهة ودحضها بالحجة؛
  • باب کیف کان بدء الوحی إلی رسول الله صلّی الله علیه وسلّم؛
  • بسط ما یصورون به الوحی النفسی لمحمد صلّی الله علیه وسلّم؛
  • تفنید تصورهم للوحی النفسی؛
  • القول الحق فی استعداد محمد صلّی الله علیه وسلّم للنبوة والوحی؛
  • الأمثال النورانیة لفطرة محمد صلّی الله علیه وسلّم وروحه؛
  • آیة الله الکبری القرآن العظیم؛

الفصل الرابع: فی إعجاز القرآن بأسلوبه وبلاغته الثورة والانقلاب الذی أحدثه القرآن

  • اعتبار الموازنة بین تأثیر القرآن فی العرب والتوراة فی بنی إسرائیل؛
  • فعل القرآن فی أنفس الأمة العربیة؛
  • فعل القرآن فی أنفس مشرکی العرب؛
  • فعل القرآن فی أنفس المؤمنین؛

الفصل الخامس: فی مقاصد القرآن فی تربیة نوع الإنسان المقصد الأول من مقاصد القرآن

  • الرکن الأول للدین: الإیمان بالله تعالی؛
  • الرکن الثانی للدین: عقیدة البعث والجزاء؛
  • الرکن الثالث للدین: العمل الصالح؛
  • سنة القرآن فی تهذیب الأخلاق؛
  • سنة القرآن فی الإرشاد إلی العبادات؛
  • ترجیح فضائل القرآن علی الإنجیل؛
  • شبهة فلسفیة علی عمل الخیر لمرضاة الله تعالی؛
  • المقصد الثانی من مقاصد القرآن؛
  • بحث فی الآیات الکونیة التی أید الله بها رسله؛
  • الخوارق الحقیقیة والصوریة عن الأمم؛
  • الفرق بین المعجزة والکرامة؛
  • الکافرون بالآیات؛
  • علاج خرافة تصرف الأولیاء فی الکون؛
  • المنکرون للمعجزات؛
  • عبادة بعض الناس للمسیح؛
  • ختم النبوة وانقطاع الخوارق بها؛
  • لا یمکن إثبات معجزات الأنبیاء إلا بالقرآن؛
  • الإیمان بالقدر والسنن العامة؛
  • المقصد الثالث من مقاصد القرآن: إکمال نفس الإنسان؛
  • الحکمة والفقه؛
  • دحض شبهة وإقامة حجة؛
  • المقصد الرابع من مقاصد القرآن: الإصلاح الإنسانی؛
  • المقصد الخامس من مقاصد القرآن؛
  • المقصد السادس من مقاصد القرآن؛
  • أصول التشریع فی الإسلام؛
  • قواعد الاجتهاد من النصوص؛
  • العدل والمساواة فی الإسلام؛
  • حظر الظلم فی الإسلام؛
  • قواعد مراعاة الفضائل فی الأحکام والمعاملات؛
  • المقصد السابع من مقاصد القرآن؛
  • القطب الأول: القاعدة العامة فی المال؛
  • القطب الثانی: ذم طغیان المال؛
  • القطب الثالث: ذم البخل بالمال؛
  • القطب الرابع: مدح المال والغنی؛
  • القطب الخامس: ما أوجب الله من حفظ المال؛
  • القطب السادس: إنفاق المال فی سبیل الله؛
  • القطب السابع: فی الحقوق المفروضة والمندوبة فی المال؛
  • المقصد الثامن: من مقاصد القرآن؛
  • أهم قواعد الحرب والسلام: القاعدة الأولی؛
  • القاعدة الثانیة: فی الغرض من الحروب؛
  • القاعدة الثالثة: إیثار السلم علی الحرب؛
  • القاعدة الرابعة: الاستعداد التام للحرب؛
  • القاعدة الخامسة: الرحمة فی الحرب؛
  • القاعدة السادسة: الوفاء بالمعاهدات؛
  • القاعدة السابعة: الجزیة؛
  • المقصد التاسع من مقاصد القرآن؛
  • المقصد العاشر من مقاصد القرآن؛
  • هدایة الإسلام فی تحریر الرقیق وأحکامه (الطریقة الأولی)؛
  • (الطریقة الثانیة) ما شرعه لتحریر الرقیق؛
  • علاوة فی عتق غیر المسلم؛
  • الوصیة بالممالیک؛
  • خلاصة البحث: فی تحریر الدلالة علی إثبات الوحی؛
  • الخاتمة: فی التجدید التحدی بتعالیم الوحی المحمدی؛
  • نتیجة التحدی بالوحی المحمدی؛
  • علوم البشر لا تستقل بهدایتهم؛
  • الفهرست؛

درباره پدیدآورنده

محمد رشید رضا

شیخ محمد رشید رضا ( متولد ۱۸۶۵م، طرابلس لبنان؛ متوفای ۱۹۳۵ م)، تحصیلات خود را نزد اساتیدی همچون عبدالغنی الرافعی، محمود الغجاوی، محمد عبده و محمد الحسینی به اتمام رساند انتشار ماهنامه المنار، بنیانگذار انجمن «جمعیة الدعوة و الارشاد» (انجمن تبلیغ و راهنمایی) از جمله فعالیت‌های وی است.

او چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «تفسیر المنار»، «نظرة فی کتاب السنة و الشیعة»،«دلائل الإعجاز فی علم المعانی» و «الاخلافة او الامامة العظمی» برخی از این آثار است.[۲]



دریافت متن کتاب

پانویس

طرح جلد دیگر کتاب

پیوند به بیرون