جفر در حدیث
برخی روایات دربارۀ جفر
- روایات دیگری هم دربارۀ جفر وارد شده است که به برخی از آنها اشاره می کنیم:
- بعضی از اصحاب امام صادق(علیه السلام) از جفر سوال کردند، حضرت فرمودند:[۱] «پوست گاوی است پر از علم... .»[۲]
- امام صادق(علیه السلام) فرمودند:[۳] «به درستی جفر پیش ما است و آنها چه میدانند جفر چیست؟ ظرفی است از پوست که در آن علم پیامبران و جانشینان آنها و علمای از بنی اسرائیل است.»[۴]
- امام باقر(علیه السلام) فرمودند: «و جفر نزد ما است و آن پوست دباغی شده است، به تحقیق در آن نوشته شد حتی پاچههایش هم پر شد. آنچه بوده و آنچه خواهد بود تا قیامت، در آن وجود دارد.»[۵]
- امام صادق(علیه السلام) فرمودند:[۶] «زیدیه مدعی هستند که جفر نزد آنها است، دروغ میگویند؛ اگر راست میگویند، قضاوت های علی(علیه السلام) و احکام و میراثی را که فرموده است و در جفر موجود است، بیرون بیاورند و راجع به میراث خالهها و عمهها از آنها بپرسید، اگر توانستند جواب گویند.»[۷]
- از سلیمان صدری از نصر بن قابوس قل شده گفت:[۸] "پیش امام رضا(علیه السلام) در منزلش بودم، امام دست مرا گرفت، و در اطاقی برد، در آن دیدم علی(علیه السلام) فرزند امام را که در دستش کتابی بود و در آن نگاه میکرد". امام فرمود: «ای نصر این را میشناسی»، گفتم: "بلی، این فرزند شما علی(علیه السلام) است"، امام فرمود: «ای نصر آن کتاب را که در آن نگاه میکند میدانی؟» گفتم: "نمیدانم"، امام فرمود: «این کتاب جفر است که در آن جز نبی یا وصی کسی نگاه نمیکند.»[۹]
- امام صادق(علیه السلام) فرمودند:[۱۰] «... در جفر است علم اولین و آخرین و او نزد ماست و الواح و عصاء موسی نزد ما است و ما وارث نبی هستیم.»[۱۱]
- امام صادق(علیه السلام) فرمودند:[۱۲] «... نزد ما جفر است، و آن عبارت است از پوست عُکاظی مملو از نوشته ... که در آن آنچه تاکنون واقع شده و آنچه تا روز قیامت واقع خواهد شد، ثبت گردیده است.»[۱۳]
پانویس
- ↑ خویی، جامع احادیث الشیعه ج ۱ ص ۹
- ↑ ر.ک. امینی، ابراهیم، علم امام از دیدگاه احادیث، صفحه؟؟؟
- ↑ کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج 1، ص 239
- ↑ ر.ک. خسروپناه، عبدالحسین، کلام نوین اسلامی، ج 2، ص 392 ـ 396؛ رستمی، محمدزمان، آل بویه، طاهره، علم امام، صفحه؟؟؟؛ شیخ زاده، قاسم علی، رابطۀ علم غیب امام حسین(علیه السلام) و حادثۀ عاشورا، ص 67 ـ 71؛ گنجی، حسین، امام شناسی، ج 1، ص 172
- ↑ ر.ک. خسروپناه، عبدالحسین، کلام نوین اسلامی، ج 2، ص 392 ـ 396
- ↑ کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج 1، ص 241
- ↑ ر.ک. خسروپناه، عبدالحسین، کلام نوین اسلامی، ج 2، ص 392 ـ 396
- ↑ کشی، محمدبن عمر، رجال الکشی، ص ۴۵۰
- ↑ ر.ک. عسکری امام خان، منشأ و قلمرو علم امام، فصل پنجم، صفحه؟؟؟؛ عرفانی، محمدنظیر، بررسی علم غیب معصومان در تفاسیر فریقین، ص 183
- ↑ مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج ۱۷، ص ۲۳
- ↑ ر.ک. عسکری امام خان، منشأ و قلمرو علم امام، فصل پنجم، صفحه؟؟؟؛ عرفانی، محمدنظیر، بررسی علم غیب معصومان در تفاسیر فریقین، ص 183
- ↑ صفار، محمد بن حسن، بصائرالدرجات، ج 1، ص 160
- ↑ ر.ک. باقری، سیدمحمد فائز، بررسی علم اولیای الهی، ص 116 ـ 129