الامامة الالهیة ج۳ (کتاب)
این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۲۵ ژانویه ۲۰۱۶ توسط [[کاربر:{{{کاربر}}}]] برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
جلد اول الامامة الالهیة کتابی است به زبان عربی که به بررسی موضوع امامت از دیدگاه اسلام بر اساس آیات و احادیث میپردازد. این جلد و سایر جلدهای این مجموعه کتابها تقریری از درسهای محمد سند است که به کوشش سید محمد علی بحرالعلوم، صادق الشیخ محمد رضا الساعدی، قیصر التمیمی، حسن العالی نوشته شده و توسط چند انتشارات در زمانهای متعددی از جمله: انتشارات الاجتهاد (ایران)، انتشارات فرصاد (ایران)، انتشارات الرافد (ایران)، انتشارات دارالهادی (لبنان) و انتشارات دار الامیرة (لبنان) به چاپ رسیده است.[۱]
الامامة الالهیة ج۳ | |
---|---|
زبان | عربی |
تحقیق یا تدوین | سید محمد علی بحرالعلوم، صادق الشیخ محمد رضا الساعدی، قیصر التمیمی، حسن العالی |
موضوع | اصول فقه شیعه، امامت و ولایت |
مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
ناشر | [[:رده:انتشارات *انتشارات الاجتهاد |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر | ۱۳۸۵، ۱۳۸۰، ۱۳۸۴ ش |
شابک | ۹۶۴-۹۵۰۳۷ |
شماره ملی | ۲۷۸۶۷۶۴ |
فهرست کتاب
- الفصل السابع: لیلة القدر حقیقة الإمامة (أُس المعرفة)؛
- لیلة القدر فی أقوال أهل سنة الجماعة؛
- للقرآن نُزولان:؛
- معنى القدر:؛
- بقاء لیلة القدر فی کل عام:؛
- لیلة القدر عوض للنبی من غصب بنی أُمیة الخلافة:؛
- تنزل الملائکة على أرواح البشر:؛
- مَن الروح النازل لیلة القدر؟؛
- ما هی الأُمور التی تتنزل بها الروح والملائکة؟؛
- اشتمال مراتب القرآن على المقدرات الحادثة فی کل عام:؛
- أُم الکتاب فی القرآن متضمنة لتقدیر کل شیء؛
- لیلة القدر عوض للنبی (ص) وآله: عن غصب الخلافة؛
- حقیقة الروح النازل لیلة القدر؛
- بقاء لیلة القدر فی کل عام؛
- لیلة القدر عوض له (ص) عن غصب بنی أُمیة خلافته؛
- حقیقة النازل الذی نزل فی لیلة القدر؛
- جهل الخلق بحقیقة لیلة القدر؛
- حقیقة نزول القرآن جملة واحدة؛
- تقدیر الأُمور فی لیلة القدر على من تُنزل؟؛
- أقوال علماء سنة الجماعة فی عِوَضیة اللیلة له عن غصب الخلافة؛
- لیلة القدر مع الأنبیاء فی ما مضى فهی مع من فی ما بقی؛
- لیلة القدر یفصل فیها المقدرات لأحداث کل السنة؛
- لیلة القدر یتحققها وتتنزل على من شاء الله تعالى من عباده؛
- لیلة القدر فی سورة الشورى والنزول الأول للقرآن؛
- لیلة القدر فی روایات أهل سنة الخلافة؛
- دوام لیلة القدر فی کل عام إلى یوم القیامة؛
- النزول فی لیلة القدر وحی للأنبیاء، واستمراره بعد الأنبیاء؛
- استمرار نزول باطن القرآن فی لیلة القدر إلى یوم القیامة؛
- تباین حقیقة النازل من القرآن فی المرتین؛
- تکرر نزول جملة القرآن مرتین بل أکثر إلى یوم القیامة؛
- نزول القرآن لیلة القدر على آل محمد عوض غصب الخلافة؛
- حقیقة القرآن هی الروح النازل لیلة القدر؛
- حقیقة الوحی هو نزول الروح کما فی لیلة القدر، ومستمر إلى یوم القیامة؛
- عقیدة البَدَاء وحقیقة لیلة القدر؛
- دوام لیلة القدر من الروایات الحاثة على فضیلتها فی الصحاح؛
- شهر رَمَضَان إعداد للیلة القَدْر؛
- وهی باب عظیم لمعرفة الإمام (ع)؛
- بِیئة لیلة القدر شهر رمضان؛
- أوصاف لیلة القدر؛
- لیلة القَدْر بیئةٌ لنزول القرآن کل عام؛
- مکان نزول القرآن؛
- الروح النازل فی لیلة القدر هو القرآن؛
- اختلاف صفات القرآن فی النزولَین؛
- النمط الثالث للنزول؛
- حقیقة وراثة الأوصیاء للنبی (ص)؛
- قراءة جدیدة فی حدیث الثقلین وأن الأئمة (ع) هم الثقل الأکبر؛
- قراءة جدیدة فی حفظ وبقاء الذکر والقرآن المنزل؛
- الوجودات الأربعة للقرآن؛
- حقیقة القرآن ووجوده؛
- الأمر الثانی: إن للقرآن درجات ومدارج؛
- حقیقة تبلیغ النبی (ص) وأهل بیته (ع)؛
- قراءة فی معنى إکمال الدین بعلی (ع)؛
- تلقی النبی (ص) وأهل بیته للکلمات بوجودها التکوینی لا الاعتباری:؛
- نعوت حقیقة الکتاب وهی روح القدس؛
- الثقل الأکبر هو القرآن الناطق؛
- على مَنْ یتنزل الروح والملائکة فی لیلة القدر؟؛
- نزول الروح وحیٌ ربانی؛
- نسب النبی (ص) وأهل بیته هو سورة القدر:؛
- روح القدس وراثتهم (ع) للکتاب وعلوم النبی (ص):؛
- الفصل الثامن: معتقدات الإمامة والمهدی (ع)؛
- المقالة الأولى: العلم اللدُنی والولایة؛
- الشریعة بحسب الظاهر وسنن النظام الکونی؛
- العلم اللدنی المقوم لماهیة الإمامة؛
- الأمر الأول: استعراض نماذج الإمامة فی القرآن؛
- النموذج الأول: قصة الخضر وموسى (ع)؛
- استعراض تفصیلی للآیات؛
- أولاً: خرق السفینة.؛
- ثانیاً: قتل الغلام.؛
- ثالثاً: الجدار.؛
- فوائد/الفائدة الأُولى: حقیقة التشریع؛
- الفائدة الثانیة:؛
- المقالة الثانیة: التصدی الخفی للإمام فی إدارة النظام الاجتماعی؛
- الفائدة الرابعة:؛
- الفائدة الخامسة:؛
- النموذج الثانی القرآنی: قصة ذی القرنین.؛
- النموذج الثالث القرآنی: قصة أصحاب الکهف؛
- سورة الکهف سورة الإمامة:؛
- النموذج الرابع القرآنی: قصة طالوت؛
- النموذج القرآنی الخامس: قصة مریم؛
- النموذج القرآنی السادس: قصة أُم موسى؛
- النموذج القرآنی السابع: قصة لقمان؛
- النموذج القرآنی الثامن: قصة آصف بن برخیا صاحب سلیمان.؛
- النموذج القرآنی التاسع: قصة عُزیر؛
- إضاءة حول الرجعة:؛
- النموذج القرآنی العاشر: الحواریون؛
- القائمة الثانیة: من النماذج القرآنیة؛
- النموذج الأول لهذه القائمة: آدم (ع).؛
- النموذج الثانی: إبراهیم (ع).؛
- النموذج الثالث: إسحاق ویعقوب (ع)؛
- النموذج الرابع: یوسف (ع).؛
- النموذج الخامس: موسى (ع).؛
- النموذج السادس: سلیمان وداود (ع)؛
- المشارکة فی الحجیة؛
- النموذج السابع: عیسى (ع).؛
- القائمة الثالثة: معجزات الأنبیاء؛
- القائمة الرابعة: مؤدى السنة الإلهیة فی معاجلة العذاب للأمم؛
- القائمة الخامسة: مسلسل سیرة حکومة النبی (ص) فی القرآن؛
- محتویات الکتاب.[۲]
درباره پدیدآورنده
آیتالله محمد السند (متولد ۱۳۸۲ ھ.ق بحرین)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: سید محمد صادق روحانی، میرزا هاشم آملی، وحید خراسانی، جوادی آملی، حسن زاده آملی، سید محمد رضا گلپایگانی، جواد تبریزی، سید علی فانی، اصفهانی فرا گرفت. از جمله فعالیتهای وی: همکار شبکه رافد و نویسنده موسسه آلالبیت(ع).
او بیش از ۲۴ مقاله و همچنین بیش از ۴۸ جلد کتاب را به رشته تحریر درآورده است. علاوه بر آن، به تدریس در حوزه علمیه مشغول میباشد. از جمله آثار وی: الإمام الحسن بن علی(ع)، شجاعة ، قیادة ، وحکمة سیاسیة، أسرار زیارة الأربعین ، آیتان محکمتان، نظرة تفسیریة على آیتی النور والتطهیر، الإجتهاد والتقلید فی علم الرجال، وأثره فی التراث العقائدی، الغلو والفِرَق الباطنیة، رواة المعارف بین الغلاة والمقصرة ، الشعائر الدینیة ، نقد وتقییم ، 'الرأی الآخر فی الوحدة والتقریب، إتمام المسافر، فی جمیع مشاهد الأئمة الرجعة، بین الظهور والمعاد، عوالم الإنسان ومنازله، العقل العملی وقضایاه و سند الأصول، بحوث فی أصول القانون ومبانی الأدلة.[۳]