الإمامة الإلهیة ج۱ (کتاب)
 | این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۲۵ ژانویه ۲۰۱۶ توسط [[کاربر:{{{کاربر}}}]] برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
جلد اول الام‍ام‍ة الال‍ه‍ی‍ة کتابی است به زبان عربی که به بررسی موضوع امامت از دیدگاه اسلام بر اساس آیات و احادیث می‌پردازد. این جلد و سایر جلدهای این مجموعه کتاب تقریری از درس‌های محمد السند است که به کوشش سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم، صادق الشیخ محمد رضا الساعدی، قیصر التمیمی، حسن العالی نوشته شده و توسط چند انتشارات در زمان‌های متعددی از جمله: انتشارات الاجتهاد (ایران)، انتشارات ف‍رص‍اد (ایران)، انتشارات الرافد (ایران)، انتشارات دارالهادی (لبنان) و انتشارات دار الامیرة (لبنان) به چاپ رسیده است.[۱]
| الام‍ام‍ة الال‍ه‍ی‍ة ج۱ | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| تحقیق یا تدوین | سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم، صادق الشیخ محمد رضا الساعدی، قیصر التمیمی، حسن العالی |
| موضوع | امامت و ولایت |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات *انتشارات الاجتهاد (ایران) (۱۳۸۵ ش)
|
| محل نشر | قم، ایران |
| شابک | ۹۶۴-۹۵۰۳۷ |
| شماره ملی | ۲۷۸۶۷۶۴ |
درباره کتاب
نویسنده در جلد اول کتاب با بهره گیری از قرآن و کتب متنوع به ویژه تاریخ و حدیث و علم کلام به بررسی موضوعات زیر می پردازد: روش شناخت دینی، حجیت قرآن کریم، حجیت عقل، حسن و قبح عقلی، بحثی در تبعیت ولایت تشریعی از ولایت تکویني، رابطه میان عقل عملی و عقل نظری، نظریه حکومت در پرتو امامت الهی، عنوان ولایت و امر به معروف، آیات دال بر نفی مسؤولیت پیامبر اکرم (ص) از امت، سیره امامان معصوم (ع)، شواهد عقلی بر اثبات شورا، شواهد منصوب شدن فقها، مقام غیبی در امامت.[۲]
فهرست کتاب
- المدخل؛
- النقطة الأولى: أولویة بحث الإمامة؛
- النقطة الثانیة: توازن قوى الإنسان ؛
- النقطة الثالثة: القدسیة؛
- النقطة الرابعة: التوحید فی الطاعة؛
- النقطة الخامسة: الإمامة والوحدة الإسلامیة ؛
- الفصل الأول: منهج المعرفة الدینیة ؛
- المقدّمة الأولى: تصویر الحکم الشرعی فی العقائد ؛
- أولاً: البحث الثبوتی؛
- ثانیاً: البحث الإثباتی؛
- ١ - الحکم الشرعی الفقهی؛
- ٢ - الحکم الشرعی الأصولی؛
- المقدمة الثانیة: المیزان فی اصول العقائد ؛
- المبحث الأول: حجیة الکتاب الکریم ؛
- تقییم نظریة العلاَّمة الطباطبائی؛
- المبحث الثانی: حجیة السنة؛
- أولاً : أقسام الحدیث؛
- ثانیاً: أحوال الکتب الأربعة والمصادر الروائیة؛
- ثالثاً: العلم الإجمالی بوجود الدس؛
- المبحث الثالث: حجیة العقل؛
- التنبیه الأول: الحسن والقبح العقلیان ؛
- أدلة اعتباریة الحسن والقبح؛
- أدلة واقعیة الحسن والقبح؛
- ١ - العنایة الإلهیة؛
- ٢ - تجسُّم الإعمال؛
- ٣ - قاعدة الغایة؛
- التنبیه الثانی: الخطأ فی الفکر البشری ؛
- التنبیه الثالث: الثابت والمتغیر ؛
- تحلیل مختصر لنظریة الاعتبار؛
- وجوه التأمل فی نظریة العلاّمة؛
- التنبیه الرابع: فی تبعیة الولایة التشریعیة للولایة التکوینیة ؛
- التنبیه الخامس: العلاقة بین العقل العملی والعقل النظری ؛
- المبحث الرابع: حجیة المعارف القلبیة؛
- الجهة الأولى: فی بیان المراد من المعارف القلبیة؛
- الجهة الثانیة: حول ضابطة حجیة المعارف القلبیة؛
- خاتمة: حول العلاقة بین الحجج الأربع؛
- المبحث الأول: حجیة الکتاب الکریم ؛
- المقدّمة الأولى: تصویر الحکم الشرعی فی العقائد ؛
- الفصل الثانی: نظریة الحکم على ضوء الإمامة الإلهیة ؛
- المبحث الأول: لمحة تاریخیة ؛
- المبحث الثانی: النظریات المختلفة فی إدارة شؤون الحکم ودور الشورى فیها ؛
- المبحث الثالث: الأدلة النقلیة التی أُقیمت على النظریات المختلفة؛
- أولاً: الأدلة المتضمنة للفظ الشورى؛
- الصنف الأول: روایات الشورى؛
- الصنف الثانی: روایات الاستشارة؛
- التقییم؛
- أولاً: رأی آخر فی فهم الأدلة؛
- ثانیاً: الجواب عن تلک الأدلة؛
- الوجه الأول: المعنى اللغوی لمادة (شور)؛
- الوجه الثانی: تحلیل لقوله تعالى: (وأمرهم ...)؛
- الوجه الثالث: ملاحظة (واذا عزمت فتوکل)؛
- الوجه الرابع: فوائد الشورى ؛
- الوجه الخامس: سلطة الشورى وسلطة الأمة؛
- الوجه السادس: تحلیل لغزوة أحد والخندق ؛
- الوجه السابع: مخالفة الرسول(ص) لرأی الأکثریة؛
- الوجه الثامن: آیة الشورى ؛
- الوجه التاسع: استدلال الشهید الصدر (قدس سره)؛
- الوجه العاشر: طریقة انتخاب الخلیفة الأول والثانی ؛
- الوجه الحادی عشر: المعارضة بأدلة النص ؛
- الخلاصة؛
- مناقشة الاستدلال على نظریة التلفیق بین النص والشورى؛
- ثانیاً: عنوان الولایة والأمر بالمعروف ؛
- ثالثاً: آیات البیعة ؛
- تقریب الاستدلال؛
- نقض ودفع؛
- رابعاً: الآیات المثبِتة للوظائف الاجتماعیة العامة؛
- خامساً: آیات الاستخلاف ؛
- سادساً: آیة الأمانة ؛
- سابعاً: آیات تدل على نفی مسؤولیة الرسول(ص)عن الأمة؛
- ثامناً: آیة المائدة(۴۴)؛
- تاسعاً: سیرة الأئمة(ع)؛
- والجواب عن هذه الوجوه؛
- المبحث الرابع: الأدلة العقلیة على الشورى؛
- إشکالان ودفعهما؛
- المبحث الخامس: أدلة نصب الفقهاء؛
- الخلاصة؛
- الفصل الثالث: المقام الغیبی فی الإمامة ؛
- أولاً: تحریر محل النزاع ؛
- ثانیاً: الإمامة وراثة نسَبیة أم روحیة؟ ؛
- ثالثاً: الإمامة نص أم شورى؟ ؛
- رابعاً: الاعتبار والتکوین ؛
- خامساً: الإمامة من أصول الدین ؛
- سادساً: مقامات الأئمة(ع)؛
- سابعاً: الوظیفة الشرعیة ؛
- ثامناً: تحلیل الاقتداء ؛
- المبحث الأول: تعریف الإمامة ؛
- الجهة الأولى: التحلیل اللغوی؛
- الجهة الثانیة: التحلیل العقلی ؛
- الخلاصة؛
- الإنسان المجموعی؛
- الإنسان الکبیر؛
- الجهة الثالثة: التعریف النقلی ؛
- المبحث الثانی: الأدلة العقلیة على ماهیة الإمامة الإلهیة ؛
- الدلیل الأول: ضرورة الارتباط بالغیب ؛
- تقییم الدلیل الأول؛
- الصیاغة الثانیة لنفس الدلیل؛
- تقییم الدلیل؛
- الدلیل الثانی: الفطرة ؛
- تقییم الدلیل الثانی؛
- تقییم الدلیل الثالث؛
- الدلیل الرابع: معرفة النفس ؛
- الدلیل الخامس: برهان العنایة؛
- تقییم الدلیل؛
- ملاحظة عامة؛
- الدلیل السادس: الأدلة الإنیة ؛
- تفصیل ذلک؛
- المبحث الثالث: الإمامة فی القران الکریم ؛
- الطائفة الأولى: آیات استخلاف آدم(ع)؛
- أولاً: دراسة الألفاظ الواردة فیها ؛
- ثانیاً: الفوائد ؛
- ثالثاً: قراءة فی الخطبة القاصعة ؛
- رابعاً: عصمة آدم؛
- الطائفة الثانیة: آیات الکتاب ؛
- الطائفة الثالثة: آیات الهدایة؛
- الطائفة الرابعة: آیات الملک ؛
- الطائفة الخامسة: آیات الاصطفاء والطهارة ؛
- الطائفة السادسة: آیات شهادة الأعمال؛
- الطائفة السابعة: آیات الولایة ؛
- المبحث الأول: تعریف الإمامة ؛
- المبحث الرابع: الإمامة فی السنة النبویة؛
- الحدیث الأول: حدیث الثقلین ؛
- ١ - حدیث الثقلین فی القرآن الکریم؛
- ٢ - أما ما ورد من الألفاظ فی الحدیث الشریف؛
- ٣ - النظریات فی تفسیر المعیة بین القرآن والعترة؛
- الحدیث الثانی: (من مات ولم یعرف إمام زمانه مات میتة جاهلیة)؛
- الحدیث الثالث: فی تبلیغ سورة براءة ؛
- إشکال ودفع؛
- الحدیث الرابع: (إن اللَّه یرضى لرضا فاطمة) ؛
- الحدیث الخامس: (علی منی وأنا من علی) ؛
- الحدیث السادس: (یقاتل على التأویل کما قاتلت على التنزیل) ؛
- تذییل؛
- الحدیث الأول: حدیث الثقلین ؛
- الخاتمة؛
- الوظیفة الإجمالیة فی الائتمام ؛
- ١ - وجوب المعرفة ؛
- ٢ - الإمامة من اصول الدین ؛
- ٣ - المحبّة والبغض ؛
- ٤ - تحلیل لروایة: هل الإیمان الّا الحب والبغض ؛
- ٥ - الوسط بین الإفراط والتفریط ؛
- ٦ - شرک الجاهلیة
- الفهرس.[۳]
درباره پدیدآورنده
آیت‌الله محمد السند (متولد ۱۳۸۲ ق، بحرین)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: سید محمد صادق روحانی، هاشم آملی، حسین وحید خراسانی، عبدالله جوادی آملی، حسن حسن‌زاده آملی، سید محمد رضا گلپایگانی، جواد تبریزی و سید علی فانی اصفهانی به اتمام رساند. همکاری با شبکه رافد و نویسندگی در مؤسسه آل البیت از جمله فعالیت‌های وی است.
او علاوه بر تدریس در حوزهٔ علمیه، به تألیف مقالات و کتب دینی و اعتقادی مبادرت ورزیده است. «الإمام الحسن بن علی شجاعة قیادة و حکمة سیاسیة»، «الرجعة بین الظهور و المعاد»، «سلسلة الشعائر الحسینیة»، «الإمام المهدی (ع) و الظواهر القرآنیة»، «محاضرات حول الإمام المهدی (ع)»، «مقامات فاطمة الزهرا (س) فی الکتاب و السنة» و «فی رحاب الزیارة الجامعة الکبیرة» برخی از این آثار است.[۴]