الإمامة الإلهیة ج۵ (کتاب)
 | این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۲۵ ژانویه ۲۰۱۶ توسط [[کاربر:{{{کاربر}}}]] برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
جلد پنجم الام‍ام‍ة الال‍ه‍ی‍ة کتابی است به زبان عربی که به بررسی موضوع امامت از دیدگاه اسلام بر اساس آیات و احادیث می‌پردازد. این جلد و سایر جلدهای این مجموعه کتاب تقریری از درس‌های محمد السند است که به کوشش سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم، صادق الساعدی، قیصر التمیمی، حسن العالی نوشته شده و توسط چند انتشارات در زمان‌های متعددی از جمله: انتشارات الاجتهاد (ایران)، انتشارات ف‍رص‍اد (ایران)، انتشارات الرافد (ایران)، انتشارات دارالهادی (لبنان) و انتشارات دار الامیرة (لبنان) به چاپ رسیده است.[۱]
| الام‍ام‍ة الال‍ه‍ی‍ة ج۵ | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| تحقیق یا تدوین | سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم، صادق الساعدی، قیصر التمیمی، حسن العالی |
| موضوع | اصول فقه شیعه، امامت و ولایت |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات *انتشارات الاجتهاد (ایران) (۱۳۸۵ ش)
|
| محل نشر | قم، ایران |
| شابک | ۹۶۴-۹۵۰۳۷ |
| شماره ملی | ۲۷۸۶۷۶۴ |
درباره کتاب
نویسنده در جلد پنجم کتاب با بهره‌گیری از قرآن و کتب متنوع به ویژه تاریخ و حدیث و علم کلام به بررسی موضوعاتی همچون: التوسل فی اللغة والاصطلاح، دور الوسائط الإلهیة وضرورة التوسل بها، الأدلة العقلیة والتاریخیة، الأدلة التحلیلیة، الأدلة القرآنیة، الأئمة التسعة من ولد الحسین (ع) فی آیة النور، أهل‌البیت (ع) معصومون بأعالی درجات العصمة، شرطیة التوسل وضرورته فی مقامات ثلاث، شبهات وردود، الروایات الواردة فی مشروعیة التوسل والتشفع والتبرک. [۲]
فهرست کتاب
- مقدمه محقق؛
- مطلب ضروری اول: حقارت بنده؛
- مطلب ضروری دوم: پستی عالم دنیا؛
- مطلب ضروری سوم: مسیر طولانی و راه های میان بُر؛
- مطلب ضروری چهارم: عظمت معبود؛
- مقدمه نویسنده؛
- مقدمه بحث که دو مطلب دارد:
- مطلب اول: توحیدی نیست مگر با توسل؛
- مطلب دوم: هر آنچه به پیامبر اکرم(ص)و اهل بیت ایشان(ع)مرتبط است از اصول دین است؛
فصل اول: وجوه استدلال بر مسأله توسل
- وجه اول: بهره مندی از واسطه ها یک ضرورت عقلی است:
- قصد الشی توجه لوجهه؛
- الوجه الثانی: النبی وآله أبواب الحضرة الإلهیة:
- شرطیة الإیمان بالآیات فی صعود الأعمال؛
- وجه آخر فی شرطیة التوجه بهم إلى اللَّه فی صحة العبادات؛
- شرطیة التولی والتبری فی أصل الإیمان؛
- الوجه الثالث: غوایة إبلیس لاستکباره عن التوجه بآدم:
- لا مسرح للاشتباه فی التطبیق العقائدی؛
- الوجه الرابع: لا نفی للتعطیل والتشبیه إلا بالتوسل وهو التوحید؛
- الوجه الخامس آیات الأسماء:
- تحقیق فی معنى الاسم فی القرآن؛
- الوجه السادس: ابتغاء الوسیلة؛
- الوجه السابع: وجه الشفاعة؛
- طوائف الآیات:
- الطائفة الأولى: آیات نفی الشفاعة؛
- الطائفة الثانیة: آیات نفی الشفعاء؛
- الطائفة الثالثة: آیات تحقق الشفاعة مع الإذن الإلهی؛
- الطائفة الرابعة: آیات تحقق الشفاعة من قبل المرضی قولا وفعلا؛
- الطائفة الخامسة: آیات تحقق الشفاعة فی صالح من کان مرضیا؛
- الطائفة السادسة: آیات ضرورة تحقق الشفاعة؛
- بحوث الآیة الأولى:
- القاعدة الأولى: التوسل شرط فی صحة التوبة؛
- مناقشة مع الفخر الرازی؛
- القاعدة الثانیة: شرطا الإیمان والعبادة:
- الانتماء الصادق لأهل‌البیت(ع)؛
- نزول الفیض الإلهی متوقف على شروط ثلاثة؛
- التوجه بهم ناموس وسنة إلهیة؛
- بحوث الآیة الثانیة:
- القاعدة الثالثة: نیل کل کمال بالاستشفاع وشفاعة النبی وأهله(ع)؛
- سؤال حول قرب اللَّه وضرورة الواسطة إلیه؛
- الصفات الإلهیة العظمى والحاجة إلى وساطة کلماته تعالى؛
- تعلیق على مقولة الاستغراق فی الرسالة دون الرسول(ص)؛
- التوفیق بین قربه تعالى منا وبعدنا عنه؛
- احتیاج عموم الخلق لوساطة سید الأنبیاء(ص)؛
- نفی الواسطة رؤیة إبلیسیة؛
- النبی وأهل بیته(ع) الأبواب والحجب والسدنة؛
- الشفاعة فعل تکوینی؛
- طلب الشفاعة تعلق بالاسم الإلهی التکوینی؛
- استعراض بعض روایات المقام؛
- الوجه الثامن: بحث الکلمات:
- آیات قرآنیة فی الکلمات الإلهیة؛
- تحقیق فی معنى الکلمة فی القرآن؛
- الوجه التاسع: دلالة القصد إلى الحج وأداء المناسک على ضرورة التوسل بحضرتهم:
- شواهد من مناسک الحج:
- تجسد التوسل واللواذ بحضرة الأولیاء(ع)؛
- الشاهد الأول: مقام إبراهیم(ع)؛
- الشاهد الثانی: حجر إسماعیل(ع)؛
- الشاهد الثالث: ولادة علی(ع) فی الکعبة؛
- الشاهد الرابع: شواهد أخرى؛
- الوجه العاشر: قاعدة الإثبات بلا تشبیه والتنزیه بلا تعطیل:
- معنى نسبة الفعل بإسنادین لفاعلین بالطولیة.
الفصل الثانی: تحلیل مفاد وأبعاد یا محمد و یا علی
- المقام الأول: مقام النداء:
- نداء الرسول(ص) فی العبادات نوع توسل؛
- المقام الثانی: مقام الاستغاثة:
- صور الاستغاثة بأهل البیت(ع):
- الصورة الأولى؛
- الصورة الثانیة؛
- الصورة الثالثة؛
- شواهد الصورة الثالثة:
- الشاهد الأول؛
- و تقریب الآیة من وجهین:
- الشاهد الثانی؛
- الشاهد الثالث:
- سبب النزول؛
- الشاهد الرابع؛
- الاستغاثة بهم(ع) تستوعب حاجات الروح والبدن:
- النقطة الأولى: أصول عمارة الأرض منبثقة من الأولیاء(ع)؛
- النقطة الثانیة: دیدن سیرة الرواة على عموم مراجعاتهم للأئمة(ع)؛
- النقطة الثالثة: عموم مرجعیتهم علیهم السلام فی العلوم والشؤون المختلفة؛
- النقطة الرابعة: فصل الدین عن نظام الطبیعة.
الفصل الثالث ملفات التوسل
- الطائفة الأولى: استغاثة المعصومین ببعضهم البعض(ع):
- استغاثة الرسول(ص) بعلی(ع)؛
- استغاثة فاطمة(ع) بالرسول(ص)؛
- استغاثة علی(ع) بالرسول (ص)؛
- استغاثة الحسین(ع) بالرسول (ص)؛
- استغاثة السجاد(ع) فی دعائه بالنبی والأئمة(ع)؛
- استغاثة الإمام الکاظم(ع) بالزهراء(ع)؛
- استغاثة زینب(ع) برسول اللَّه (ص)؛
- الطائفة الثانیة: الندب إلى الاستغاثة بالمعصومین(ع)؛
- الطائفة الثالثة: الندب الخاص بتوجه النداء إلى المعصومین(ع):
- الندب الخاص بتوجه النداء إلیهم بلفظ النداء وبذکرهم؛
- الفتاوى الدینیة؛
- کلمات العلماء من الفریقین.[۳]
دربارهٔ پدیدآورنده
-
حسن العالی
(گردآورنده) -
قیصر التمیمی
(گردآورنده) -
صادق الساعدی
(گردآورنده) -
سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم
(گردآورنده) -
محمد السند
(پدیدآورنده)
- آیت‌الله محمد السند (متولد ۱۳۸۲ ق، بحرین)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: سید محمد صادق روحانی، هاشم آملی، حسین وحید خراسانی، عبدالله جوادی آملی، حسن حسن‌زاده آملی، سید محمد رضا گلپایگانی، جواد تبریزی و سید علی فانی اصفهانی به اتمام رساند. همکاری با شبکه رافد و نویسندگی در مؤسسه آل البیت از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزهٔ علمیه، به تألیف مقالات و کتب دینی و اعتقادی مبادرت ورزیده است. «الإمام الحسن بن علی شجاعة قیادة و حکمة سیاسیة»، «الرجعة بین الظهور و المعاد»، «سلسلة الشعائر الحسینیة»، «الإمام المهدی (ع) و الظواهر القرآنیة»، «محاضرات حول الإمام المهدی (ع)»، «مقامات فاطمة الزهرا (س) فی الکتاب و السنة» و «فی رحاب الزیارة الجامعة الکبیرة» برخی از این آثار است.[۴]
- در مورد گردآورندگان اطلاعاتی در دست نیست.