الغیب و العقل (کتاب)
 | این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۲۵ ژانویه ۲۰۱۶ توسط [[کاربر:{{{کاربر}}}]] برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
الغیب و العقل (دراسة فی حدود المعرفة البشریة) کتابی است که با زبان عربی به پژوهش در شناخت وحی و عقل می‌پردازد. این کتاب به قلم الیاس بلکا نوشته شده و انتشارات المعهد العالمی للفکر الاسلامی نشر آن را به عهده داشته است.[۱]
| الغیب و العقل | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| ترجمهٔ کتاب | (دراسة فی حدود المعرفة البشریة) |
| نویسنده | الیاس بلکا |
| موضوع | علم، علم غیب |
| مذهب | [[اهل سنت]][[رده:کتاب اهل سنت]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات المعهد العالمی للفکر الاسلامی|انتشارات انتشارات المعهد العالمی للفکر الاسلامی]][[رده:انتشارات انتشارات المعهد العالمی للفکر الاسلامی]] |
| محل نشر | ورجینیا، امریکا |
| سال نشر | ۲۰۰۸ م، ۱۳۸۷ ش، ۱۴۲۹ ق، خطای عبارت: نویسه نقطه‌گذاری شناخته نشده «م» ش |
| شابک | ۹۷۸۹۷۷۵۰۱۵۱۴۳ |
| شماره ملی | (نامعلوم) |
درباره کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «موضوع هذا الکتاب هو علاقة العقل بالمستور من الوجود بعالم الغیب. ویحاول الکتاب الإجابة عن سؤالٍ محوریٍّ: هل للعقل حدودٌ، أم أنه قوة إدراکٍ مطلقةٌ؟ هل فی الوجود مرتبةٌ وراء العقل، وفوق قدرته؟ وإذا کانت للعقل الإنسانی حدودٌ، فما هی، وما حقیقتها؟ وکیف یتعامل العقل مع هذا العالم المتجاوز لقدراته؟ وتنتمی هذه الدراسة لحقل فلسفة العقل؛ التی تسعی لإدراک طبیعة هذه الآلة البشریة الغامضة، ومعرفة آلیات وحدود اشتغالها. کل هذا فی ضوء مفهومٍ قرآنیٍّ هو الغیب الوجود الحاضر الغائب فی آنٍ، والذی یفتح للعقل والإنسان والاجتماع البشری آفاقًا ثریَّةً؛ یحاول هذا الجهد الإحاطة ببعضها. لهذا جاءت الدراسة مقارنة بین التراثین الإسلامی والغربی فی الموضوع؛ لعلها تکشف عن بعض صلات العقل بالغیب، ولعلها تُفید فی الجدل العالمی الحالی، الذی انتقل للعالم العربی والإسلامی؛ حول مکانة کلٍّ من الدین والعقل فی المجالین العام والخاص».[۱]
فهرست کتاب
مقدمه
گفتار اول: محدوده عقل و تعقل
- فصل اول: دیدگاه غرب؛
- افلاطون؛
- مونتینی و سرآغاز حرکت؛
- دیکارت؛ و حرکت بر اساس شک و تردید؛
- هویی؛
- پاسکال یا معرفت احساسی؛
- جان لاک، پیشرفت جدیدی در فلسفه عقل گرایی؛
- کانت و فلسفه نقدی؛
- آیا بعد از کانت پایان فلسفه است؟
- برخی قضایای فلسفه عقل گرایی؛
- فصل دوم: محدوده عقل در تفکر اسلامی؛
- غزالی؛
- ابن خلدون.
گفتار دوم: درباره غیب
- کلیات در خصوص مفهوم غیب؛
- فصل اول: ارزش غیب؛
- نیاز انسان به ایمان و تدین؛
- نقش غیب در زندگی انسان؛
- اعتدال در اهمیت دادن به هر کدام از دو عالم غیب و شهادت؛
- عقلانیت مطلق و خطر آن در رشد علم؛
- فصل دوم: در ظرفیت عالم غیب؛
- وجود گسترده تر از آن است که احاطه شود؛
- نمونه های معاصر بر انکار غیب؛
- اصل انکار غیب؛
- حکمت مخفی کردن غیب از انسان؛
- عالم های خداوند متعال؛
- فصل سوم: غیب میان عقل و وحی؛
- منابع معرفت و شناخت؛
- ایمان به غیب؛
- عقل و متشابه؛
- مجادله میان افلاطون و امام مالک؛
- فصل چهارم: از نشانه ها و علتهای ناتوانی عقل؛
- ناتوانی عقل از ادراک غیب؛
- علم کلام؛
- در خلق تفکر کنید نه در خالق؛
- اشکال تجرید؛
- اشکال بیان نمودن در تصوف و عرفان؛
- زبان و وجود؛
- فصل پنجم: نمونه هایی از عوالم غیب؛
- روح از اسرار وجود است؛
- پیمان گرفتن در عالم ذر؛
- راز سرنوشت؛
- معمای زمان؛
- مکاشفه؛
- حکمت مرگ؛
- مقصود و مراد از این نمونه ها؛
- چکیده؛
- فهرست منابع و مآخذ.[۲]
درباره پدیدآورنده
دکتر الیاس بلکا (متولد مراکش). استاد دانشگاه زاید و دانشگاه محمد بن عبدالله از جمله فعالیت‌های وی است.
او علاوه بر تدریس، به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی پرداخته است. «من أصول الشریعة الإسلامیة»، «استشراف المستقبل فی الحدیث النبوی»، «مشکلات افتراق الأمة إلی سنة وشیعة»، «الاحتیاط من أصول الشریعة» و «النظریة الإسلامیة فی الکهانة» برخی از این آثار است.[۳]