معارف کلامی شیعه (کتاب)
معارف کلامی شیعه کتابی حاوی مجموعهای از مقالات پیرامون امامت میباشد. این کتاب که تحت نظارت احمد احمدی و با ویراستاری علمی حمیدرضا شریعتمداری و مهدی فرمانیان کاشانی به چاپ رسیده است، مجموعهای است از مقالاتی پیرامون امامت
معارف کلامی شیعه | |
---|---|
زبان | فارسی |
ترجمهٔ کتاب | کلیات امامت |
نویسنده | جمعی از نویسندگان |
موضوع | عقاید ـ کلام ـ امامت ـ عامه |
مذهب | شیعه |
ناشر | [[:رده:انتشارات سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها (سمت)|انتشارات سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها (سمت)]][[رده:انتشارات سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها (سمت)]] |
شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۶۷۳۰-۱۷-۲ |
چکیده
بررسی دیدگاههای کلامی شیعه امامیه در مورد مفهوم امامت و ویژگیهای امام معصوم (ع) است. در این نوشتار در قالب چندین مقاله، ابتدا تعریفی از تشیع، انواع و مقومات آن ارایه شده و سپس جایگاه اعتقادی امامت نزد شیعیان بیان شده است. نویسنده نخست از منظری قرآنی به تبیین معنا و مفهوم امام و هویت امامت او پرداخته و ویژگیهای امام و امامت قرآنی مانند: نصب الهی، عصمت امام و عهد الهی نسبت به امامت را بررسی نموده است. وی در ادامه از منظری روایی به مقوله امامت نگریسته و احادیثی از شیعه در زمینه خلقت امامان، عصمت آنان، منابع علم ایشان، عرضه اعمال بر امام، جایگاه اهلبیت (ع) و منزلت ائمه نقل نموده و به شرح اجمالی این روایات پرداخته است. بررسی مبانی عقلی امامت نزد شیعه، مرور کلی بر امامت در آثار و آرای کلامی شیعیان، امامت از منظر شیعه زیدیه و اسماعیلیه، امامت از دیدگاه اهلسنت، ولایت سیاسی ائمه اطهار (ع) از دیدگاه شیعه امامیه، ولایت تکوینی آنان، بررسی ابعاد علم امام، محدوده عصمت امامان شیعه و ضرورت وجود نص برای اثبات امامت از موضوعات دیگر مطرح شده در این نوشتار است که به صورت مقالات مستقل بیان شده است.
محتوای کتاب
این کتاب متشکل از چندین مقاله با عناوین معنا و مبنای تشیع از محمد جاودان جایگاه اعتقادی امامت در تشیع از حمیدرضا شریعتمداری امامت در قرآن به قلم محمدحسن محمدی مظفر امامت در آینه احادیث شیعه مهدی فرمانیان کاشانی مبانی عقلی امامت در شیعه مرور کلی بر امامت در میراث کلامی شیعه امامت از نگاه زیدیه امامت از دیدگاه اسماعیلیان امامت در نگاه اهل سنت ولایت سیاسی امامان شیعه ولایت تکوینی علم امام عصمت امامان شیعه و نص می باشد.