الغیب و العقل (کتاب)
 | این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۲۵ ژانویه ۲۰۱۶ توسط [[کاربر:{{{کاربر}}}]] برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
الغیب و العقل (دراسة فی حدود المعرفة البشریة) کتابی است که با زبان عربی به پژوهش در شناخت وحی و عقل می‌پردازد. این کتاب به قلم الیاس بلکا نوشته شده و انتشارات المعهد العالمی للفکر الاسلامی نشر آن را به عهده داشته است.[۱]
| الغیب و العقل | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| ترجمهٔ کتاب | (دراسة فی حدود المعرفة البشریة) |
| نویسنده | الیاس بلکا |
| موضوع | علم، علم غیب |
| مذهب | [[اهل سنت]][[رده:کتاب اهل سنت]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات المعهد العالمی للفکر الاسلامی|انتشارات انتشارات المعهد العالمی للفکر الاسلامی]][[رده:انتشارات انتشارات المعهد العالمی للفکر الاسلامی]] |
| محل نشر | ورجینیا، امریکا |
| سال نشر | ۲۰۰۸ م، ۱۳۸۷ ش، ۱۴۲۹ ق، خطای عبارت: نویسه نقطه‌گذاری شناخته نشده «م» ش |
| شابک | ۹۷۸۹۷۷۵۰۱۵۱۴۳ |
| شماره ملی | (نامعلوم) |
درباره کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «موضوع این کتاب رابطه عقل انسان با امر پنهان عالم وجود یعنی عالم غیب است. این کتاب در صدد جواب از یک سؤال اساسی است؛ اینکه آیا عقل انسان محدود است و می توان برای آن محدوده ای لحاظ کرد، یا اینکه عقل تنها یک نیروی ادراکی است؟ آیا ورای عقل و فوق قدرت او مرتبه ای از وجود متصور است؟ و اگر برای عقل بشری محدوده ای باشد، ماهیت و حقیقت آن چیست؟ عقل با این عالم ورای قدرت ادراکی خود چگونه در تعامل است؟ این بررسی در رشته فلسفه عقل قرار دارد. شاخه ای که سعی دارد تا طبیعت این ابزار بشری مبهم را درک کند و نسبت به ابزارهای عقل و محدوده تأثیر گذاری او شناخت پیدا کند. تمام این بررسی در سایه یک مفهوم قرآنی به نام غیب صورت می پذیرد. غیب، همان عنصری که در یک آن هم موجود است و هم غایب. همان که بر عقل و انسان و جامعه انسانی افق های گرانبهایی را می گشاید. در این تلاش سعی داریم به برخی از این افق ها دست یابیم. به همین خاطر بررسی این کتاب با نگاه به دو میراث اسلامی و غربی در این موضوع پرداخته است تا بلکه پرده از برخی ارتباطات میان عقل و غیب بردارد. این بررسی می تواند برای مجادلات موجود در دنیای امروز بهره مند باشد، مجادلاتی که به دنیای عربی و اسلامی نیز سرایت نموده است، مجادله ای حول جایگاه دین و عقل در دو مجال عام و خاص.» [۱]
فهرست کتاب
مقدمه
گفتار اول: محدوده عقل و تعقل
- فصل اول: دیدگاه غرب؛
- افلاطون؛
- مونتینی و سرآغاز حرکت؛
- دیکارت؛ و حرکت بر اساس شک و تردید؛
- هویی؛
- پاسکال یا معرفت احساسی؛
- جان لاک، پیشرفت جدیدی در فلسفه عقل گرایی؛
- کانت و فلسفه نقدی؛
- آیا بعد از کانت پایان فلسفه است؟
- برخی قضایای فلسفه عقل گرایی؛
- فصل دوم: محدوده عقل در تفکر اسلامی؛
- غزالی؛
- ابن خلدون.
گفتار دوم: درباره غیب
- کلیات در خصوص مفهوم غیب؛
- فصل اول: ارزش غیب؛
- نیاز انسان به ایمان و تدین؛
- نقش غیب در زندگی انسان؛
- اعتدال در اهمیت دادن به هر کدام از دو عالم غیب و شهادت؛
- عقلانیت مطلق و خطر آن در رشد علم؛
- فصل دوم: در ظرفیت عالم غیب؛
- وجود گسترده تر از آن است که احاطه شود؛
- نمونه های معاصر بر انکار غیب؛
- اصل انکار غیب؛
- حکمت مخفی کردن غیب از انسان؛
- عالم های خداوند متعال؛
- فصل سوم: غیب میان عقل و وحی؛
- منابع معرفت و شناخت؛
- ایمان به غیب؛
- عقل و متشابه؛
- مجادله میان افلاطون و امام مالک؛
- فصل چهارم: از نشانه ها و علتهای ناتوانی عقل؛
- ناتوانی عقل از ادراک غیب؛
- علم کلام؛
- در خلق تفکر کنید نه در خالق؛
- اشکال تجرید؛
- اشکال بیان نمودن در تصوف و عرفان؛
- زبان و وجود؛
- فصل پنجم: نمونه هایی از عوالم غیب؛
- روح از اسرار وجود است؛
- پیمان گرفتن در عالم ذر؛
- راز سرنوشت؛
- معمای زمان؛
- مکاشفه؛
- حکمت مرگ؛
- مقصود و مراد از این نمونه ها؛
- چکیده؛
- فهرست منابع و مآخذ.[۲]
درباره پدیدآورنده
دکتر الیاس بلکا (متولد مراکش)، استاد دانشگاه زاید و دانشگاه محمد بن عبدالله از جمله فعالیت‌های وی است.
او علاوه بر تدریس، به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی پرداخته است. «استشراف المستقبل فی الحدیث النبوی»، «من أصول الشریعة الإسلامیة»، «مشکلات افتراق الأمة إلی سنة وشیعة»، «الاحتیاط من أصول الشریعة» و «النظریة الإسلامیة فی الکهانة» برخی از این آثار است.[۳]