زیاد بن منذر همدانی کوفی در علوم قرآنی: تفاوت میان نسخه‌ها

#[[گواهی]] [[شیخ مفید]] در رسالۀ عددیه بر اینکه وی از بزرگان و رؤسایی است که [[حلال و حرام]] و [[فتوا]] و [[احکام]] از آنان گرفته می‌شود؛ کسانی که بر آنان [[طعن]] زده نمی‌شود و به نکوهش هیچ‌یک از آنان راهی وجود ندارد.

#گواهی [[علی بن ابراهیم]] به وثاقت هرکسی که در سندهای تفسیرش واقع شده است؛ زیرا در [[تفسیر قمی]]، [[سورۀ آل عمران]] در [[تفسیر]] {{متن قرآن|إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ...}}<ref>«آنگاه فرشتگان گفتند: ای مریم! خداوند تو را به کلمه‌ای از خویش نوید می‌دهد » سوره آل عمران، آیه ۴۵.</ref> [[کثیر بن عیاش]] از او و او از [[ابو جعفر]] [[محمد بن علی]]{{عم}} [[روایت]] کرده است و آنچه را از [[ابن غضائری]] نقل شد که [[اصحاب]] به روایاتی که [[محمد بن بکر]] از وی روایت کرده، [[اعتماد]] می‌کنند نیز مؤید [[ثقه]] بودن وی قرار داده است<ref>ر.ک: خویی، معجم رجال الحدیث، ج۷، ص۳۲۴ و ۳۲۵. برای آگاهی از پژوهشی جدید درباره ابو الجارود و تفسیر وی ر.ک: جرار، ماهر، تفسیر ابو الجارود، زیاد بن منذر «مقدمه‌ای در شناخت عقاید زیدیه»، ترجمۀ محمد کاظم رحمتی، آینه پژوهش، ش۹۵، سال شانزدهم شماره پنجم، ص۱۵-۳۲.</ref>.<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۲۲۴-۲۲۵.</ref>