صراط مستقیم در حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها

{{مدخل مرتبط

| موضوع مرتبط = صراط مستقیم

==[[صراط]] [[اخروی]]، تجسم [[صراط]] [[دنیوی]]==

*در [[روایات]] متعددی از [[صراط]] به عنوان پل و یا‌ گذرگاهی‌ که‌ همگان باید از آن عبور کنند و بر روی [[جهنم]] کشیده شده است، یاد‌ می‌شود‌. اما [[حقیقت]] [[صراط]] چیست؟

*لذا [[صراط]] [[اخروی]] تجسم و تبلور [[صراط]] [[دنیوی]] است. [[صراط]] مستقیم‌ در‌ [[دنیا]] که [[پرهیزگاران]] و [[مؤمنان]] آن را‌ برگزیده‌اند‌، تجسم و تجلی‌ اخروی‌ آن‌ این است که آنان را به بهشت‌ می‌رساند‌ و از طرفی راه‌های [[باطل]] و سبل [[انحرافی]] که [[ستمکاران]] در این [[دنیا]] پیموده‌اند‌، در‌ سرای دیگر تجسم و تبلور [[اخروی]] یافته‌، آنان را داخل دوزخ‌ می‌نماید‌.<ref>منشور جاوید ۳۴۸/۹.</ref>

*در [[روایات]] آمده است‌، راه‌ [[مردم]] به [[بهشت]] در [[روز قیامت]] بسان پلی است که همگان از آن عبور‌ می‌کنند‌ و نیز در [[روایات]] وارد شده‌ است‌ که‌ [[صراط]] باریک‌تر از‌ مو‌ و تیزتر از [[شمشیر]] است که‌ کافران‌ بر آن لغزیده و در [[دوزخ]] فرو می‌افتند.<ref>شرح عقاید صدوق ۴۹.</ref>

*بنابراین مقصود از [[آیه]] فوق این است که همگان از جمله‌ بهشتیان‌ و دوزخیان‌ بر [[جهنم]] اشراف پیدا می‌کنند و بدان نزدیک می‌شوند‌. آنگاه‌ نیکوکاران‌ و مؤمنان‌ از‌ آن‌ [[نجات]] می‌یابند و به [[بهشت]] می‌روند، لکن [[دوزخیان]] از این گذرگاه سقوط می‌کنند، و [[دوزخ]]، بدکاران را در خود فرو خواهد برد.

*'''در نتیجه:''' [[صراط]] در روز قیامت‌ ظهوری است از همین راهی که [[انسان]] در [[دنیا]] دارد. چون [[حقیقت دنیا]] [[جهنم]] است و هرکس قدم به این [[دنیا]] نهاده در [[جهنم]] آمده است {{متن قرآن|وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا}}<ref>«و هر یک از شما در آن درخواهد آمد  این، بر پروردگارت حکمی است ناگزیر  انجام‌پذیر» سوره مریم، آیه ۷۱.</ref>. [[سعدان بن مسلم]] گوید: از [[امام صادق]]{{ع}} از [[صراط]] سؤال کردم، فرمود‌: آن‌ باریک‌تراز مو و تیزتر از شمشیر‌ است‌. برخی از آن مثل برق عبور می‌کنند، برخی مانند دویدن اسب، برخی هم مانند [[راه رفتن]] اشخاص عادی. افرادی هم چهار دست و پا از آن‌ می‌گذرند و‌ افرادی آویزان آویزان از‌ آن‌، که قسمتی از [[بدن]] آنها در [[آتش]] قرار گرفته و می‌سوزد و قسمت دیگر بدنشان هم بیرون از [[آتش]] قرار گرفته،از [[صراط]] عبور می‌کنند.<ref>تفسیر قمی،۱۰۵/۱ و ۱۰۶.</ref>

[[رده:صراط مستقیم]]