ویژگی‌های حضرت فاطمه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\>\n\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} ')
خط ۱۳: خط ۱۳:
===صفات اکتسابی===
===صفات اکتسابی===
صفات اکتسابی حضرت عبارت‌اند از:
صفات اکتسابی حضرت عبارت‌اند از:
#[[عبادت]]: در روایت آمده است "در این [[امت]]، عبادت کننده‌تر از حضرت [[صدیقه]]{{س}} نبود. این قدر به پای [[مبارک]] برای [[حق تعالی]] ایستاد که پاهای مبارکش ورم کرد"<ref>{{متن حدیث|مَا كَانَ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ أَعْبَدُ مِنْ فَاطِمَةَ كَانَتْ تَقُومُ حَتَّى تَوَرَّمَ قَدَمَاهَا}}؛ المناقب، موفق بن أحمد خوارزمی، ج۳، ص۳۴۱؛ عوالم العلوم، شیخ عبدالله بن نورالله بحرانی اصفهانی، ج۱۱، ص۲۲۴؛ بحارالانوار، محمدباقر مجلسی، ج۴۳، ص۸۴.</ref>. 
# [[عبادت]]: در روایت آمده است "در این [[امت]]، عبادت کننده‌تر از حضرت [[صدیقه]]{{س}} نبود. این قدر به پای [[مبارک]] برای [[حق تعالی]] ایستاد که پاهای مبارکش ورم کرد"<ref>{{متن حدیث|مَا كَانَ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ أَعْبَدُ مِنْ فَاطِمَةَ كَانَتْ تَقُومُ حَتَّى تَوَرَّمَ قَدَمَاهَا}}؛ المناقب، موفق بن أحمد خوارزمی، ج۳، ص۳۴۱؛ عوالم العلوم، شیخ عبدالله بن نورالله بحرانی اصفهانی، ج۱۱، ص۲۲۴؛ بحارالانوار، محمدباقر مجلسی، ج۴۳، ص۸۴.</ref>. 
#[[مواسات]] و [[برابری]]: چنانچه در روایتی آمده ایشان حتی [[خدمت]] در [[خانه]] را تقسیم کرده بودند و کارهای خانه را یک [[روز]]، [[حضرت صدیقه طاهره]]{{س}} و روز دیگر خادمه آن حضرت، با توافق همدیگر انجام می‌دادند<ref>بحارالانوار، ج۴۳، ص۲۸؛ عوالم العلوم، ج۱۱، ص۲۰۵.</ref>.
# [[مواسات]] و [[برابری]]: چنانچه در روایتی آمده ایشان حتی [[خدمت]] در [[خانه]] را تقسیم کرده بودند و کارهای خانه را یک [[روز]]، [[حضرت صدیقه طاهره]]{{س}} و روز دیگر خادمه آن حضرت، با توافق همدیگر انجام می‌دادند<ref>بحارالانوار، ج۴۳، ص۲۸؛ عوالم العلوم، ج۱۱، ص۲۰۵.</ref>.
#[[حسن معاشرت]]: در سالیانی که کنار [[همسر]] [[زندگی]] می‌کرد، هیچ وقت با آن حضرت [[مخالفت]] نکرد، چنانچه در وصایای او آمده: "ای [[پسر عمو]]! هرگز از روی [[دروغ]] و [[خیانت]] با تو عهدی نبستم و از ابتدای [[معاشرت]] تاکنون با تو مخالفت نکردم. علی{{ع}} فرمود: [[پناه]] بر [[خدا]]، تو داناتری به خدا و نیکوکارتری و پرهیزگارتر و گرامی‌تری و بیشتر از خدا می‌ترسی که من به تو نسبت مخالفت با خود دهم"<ref>{{متن حدیث|يَا ابْنَ عَمِّ مَا عَهِدْتَنِي كَاذِبَةً وَ لَا خَائِنَةً وَ لَا خَالَفْتُكَ مُنْذُ عَاشَرْتَنِي فَقَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْتِ أَعْلَمُ بِاللَّهِ وَ أَبَرُّ وَ أَتْقَى وَ أَكْرَمُ وَ أَشَدُّ خَوْفاً مِنَ اللَّهِ...}}؛ بحارالانوار، ج۴۳، ص۱۹۱؛ عوالم العلوم، ج۱۱، ص۱۳۴.</ref>.
# [[حسن معاشرت]]: در سالیانی که کنار [[همسر]] [[زندگی]] می‌کرد، هیچ وقت با آن حضرت [[مخالفت]] نکرد، چنانچه در وصایای او آمده: "ای [[پسر عمو]]! هرگز از روی [[دروغ]] و [[خیانت]] با تو عهدی نبستم و از ابتدای [[معاشرت]] تاکنون با تو مخالفت نکردم. علی{{ع}} فرمود: [[پناه]] بر [[خدا]]، تو داناتری به خدا و نیکوکارتری و پرهیزگارتر و گرامی‌تری و بیشتر از خدا می‌ترسی که من به تو نسبت مخالفت با خود دهم"<ref>{{متن حدیث|يَا ابْنَ عَمِّ مَا عَهِدْتَنِي كَاذِبَةً وَ لَا خَائِنَةً وَ لَا خَالَفْتُكَ مُنْذُ عَاشَرْتَنِي فَقَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْتِ أَعْلَمُ بِاللَّهِ وَ أَبَرُّ وَ أَتْقَى وَ أَكْرَمُ وَ أَشَدُّ خَوْفاً مِنَ اللَّهِ...}}؛ بحارالانوار، ج۴۳، ص۱۹۱؛ عوالم العلوم، ج۱۱، ص۱۳۴.</ref>.
#تزویج: با اعلام موافقت و [[رضایت]]، با کفو خود، [[حضرت امیر]]{{ع}} [[ازدواج]] کرد. همان همسری که اگر نبود برای فاطمه{{س}} در میان [[آدمیان]] زوجی نبود<ref>[[سید حسین اسحاقی|اسحاقی، سید حسین]]، [[فرهنگنامه فاطمی ج۱ (کتاب)|فرهنگنامه فاطمی]]، ج۱، ص ۲۱۱.</ref>.
#تزویج: با اعلام موافقت و [[رضایت]]، با کفو خود، [[حضرت امیر]]{{ع}} [[ازدواج]] کرد. همان همسری که اگر نبود برای فاطمه{{س}} در میان [[آدمیان]] زوجی نبود<ref>[[سید حسین اسحاقی|اسحاقی، سید حسین]]، [[فرهنگنامه فاطمی ج۱ (کتاب)|فرهنگنامه فاطمی]]، ج۱، ص ۲۱۱.</ref>.
# از جمله نام‌های مبارک آن حضرت صدّیقه است یعنی کسی‌که [[زیاد]] [[تصدیق]] می‌کند،؛ چراکه زهرای مرضیّه{{س}} پدر بزرگوارش را تصدیق نمود و در گفتارش با [[صداقت]] و [[راستگو]] و در [[رفتار]] و وفایش بسیار صادقانه عمل می‌کرد و به [[راستی]] که صدّیقه کبری برازنده وی بود و به گفته نواده‌اش [[امام صادق]]{{ع}} روزگاران بر محور [[شناخت]] [[شخصیت فاطمه]] در گردش بوده است<ref>بحار الانوار، ج۴۳، ص۱۰۵؛ مناقب، ج۳، ص۲۳۳.</ref>. [[عایشه]] با وجود کدورت با آن حضرت می‌گوید: احدی را راستگوتر از فاطمه{{س}} ندیدم غیر از پدرش<ref>[[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۳ (کتاب)|پیشوایان هدایت]] ج۳ ص ۷۶؛ [[سید حسین اسحاقی|اسحاقی، سید حسین]]، [[فرهنگنامه فاطمی ج۱ (کتاب)|فرهنگنامه فاطمی]]، ج۱، ص ۲۱۱.</ref>.
# از جمله نام‌های مبارک آن حضرت صدّیقه است یعنی کسی‌که [[زیاد]] [[تصدیق]] می‌کند،؛ چراکه زهرای مرضیّه{{س}} پدر بزرگوارش را تصدیق نمود و در گفتارش با [[صداقت]] و [[راستگو]] و در [[رفتار]] و وفایش بسیار صادقانه عمل می‌کرد و به [[راستی]] که صدّیقه کبری برازنده وی بود و به گفته نواده‌اش [[امام صادق]]{{ع}} روزگاران بر محور [[شناخت]] [[شخصیت فاطمه]] در گردش بوده است<ref>بحار الانوار، ج۴۳، ص۱۰۵؛ مناقب، ج۳، ص۲۳۳.</ref>. [[عایشه]] با وجود کدورت با آن حضرت می‌گوید: احدی را راستگوتر از فاطمه{{س}} ندیدم غیر از پدرش<ref>[[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۳ (کتاب)|پیشوایان هدایت]] ج۳ ص ۷۶؛ [[سید حسین اسحاقی|اسحاقی، سید حسین]]، [[فرهنگنامه فاطمی ج۱ (کتاب)|فرهنگنامه فاطمی]]، ج۱، ص ۲۱۱.</ref>.
خط ۲۱: خط ۲۱:
===صفات غیراکتسابی===
===صفات غیراکتسابی===
اما پنج صفت [[صدیقه]] [[طاهره]]{{س}} هرچند [[جسمانی]] است اما غیر اکتسابی است که عبارت‌اند از:
اما پنج صفت [[صدیقه]] [[طاهره]]{{س}} هرچند [[جسمانی]] است اما غیر اکتسابی است که عبارت‌اند از:
#[[نسب]] آن حضرت: چه اینکه نسبتی بالاتر از نسب به [[حضرت خاتم الانبیاء]] وجود ندارد. او که شخص اول عالم امکان است و در [[شرافت]] نسب در اوج است.
# [[نسب]] آن حضرت: چه اینکه نسبتی بالاتر از نسب به [[حضرت خاتم الانبیاء]] وجود ندارد. او که شخص اول عالم امکان است و در [[شرافت]] نسب در اوج است.
#[[اولاد]] و [[فرزندان]] آن حضرت؛ همین بس که دو فرزند ایشان یعنی [[امام حسن]] و [[امام حسین]]{{ع}} [[سید]] [[جوانان]] [[اهل]] بهشتند و [[ائمه اطهار]] همه از فرزندان بی‌واسطه و با واسطه ایشانند.
# [[اولاد]] و [[فرزندان]] آن حضرت؛ همین بس که دو فرزند ایشان یعنی [[امام حسن]] و [[امام حسین]]{{ع}} [[سید]] [[جوانان]] [[اهل]] بهشتند و [[ائمه اطهار]] همه از فرزندان بی‌واسطه و با واسطه ایشانند.
#نموّ و [[رشد عقلانی]]؛
#نموّ و [[رشد عقلانی]]؛
#[[بتول]] بودن: {{متن حدیث|لِأَنَّهَا لَمْ تَرَ حُمْرَةً قَطُّ}}<ref>علل الشرایع، شیخ صدوق، ص۱۸۱؛ بحارالانوار، محمد باقر مجلسی، ج۴۳، ص۱۵.</ref>.
# [[بتول]] بودن: {{متن حدیث|لِأَنَّهَا لَمْ تَرَ حُمْرَةً قَطُّ}}<ref>علل الشرایع، شیخ صدوق، ص۱۸۱؛ بحارالانوار، محمد باقر مجلسی، ج۴۳، ص۱۵.</ref>.
#[[خلقت]] نوری حضرت.
# [[خلقت]] نوری حضرت.


برخی دیگر از صفات [[زهرای اطهر]]{{س}} صفات غیر اکتسابی [[نفسانی]] و [[روحانی]] است که برای نمونه مواردی را برمی شماریم:
برخی دیگر از صفات [[زهرای اطهر]]{{س}} صفات غیر اکتسابی [[نفسانی]] و [[روحانی]] است که برای نمونه مواردی را برمی شماریم:
#[[فاطمه]]{{س}} [[سیده زنان]] عالمیان از اولین و آخرین است؛
# [[فاطمه]]{{س}} [[سیده زنان]] عالمیان از اولین و آخرین است؛
#به منزله [[پیامبر]] بودن و جاری بودن [[احکام]] کل بر جزء؛ [[رسول الله]] بارها فرمودند: فاطمه{{س}} [[روح]] من است که در میان دو پهلوی من است؛ فاطمه{{س}} بضعه و پاره تن من است و... .
#به منزله [[پیامبر]] بودن و جاری بودن [[احکام]] کل بر جزء؛ [[رسول الله]] بارها فرمودند: فاطمه{{س}} [[روح]] من است که در میان دو پهلوی من است؛ فاطمه{{س}} بضعه و پاره تن من است و... .
#[[وجوب محبت]] و [[مودت]] به [[حضرت فاطمه]]{{س}} در کنار سایر [[معصومین]] و تصریح آیه [[قرآن]]: {{متن قرآن|قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}}<ref>«بگو: برای این (رسالت) از شما مزدی نمی‌خواهم جز دوستداری خویشاوندان (خود) را» سوره شوری، آیه ۲۳.</ref>
# [[وجوب محبت]] و [[مودت]] به [[حضرت فاطمه]]{{س}} در کنار سایر [[معصومین]] و تصریح آیه [[قرآن]]: {{متن قرآن|قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}}<ref>«بگو: برای این (رسالت) از شما مزدی نمی‌خواهم جز دوستداری خویشاوندان (خود) را» سوره شوری، آیه ۲۳.</ref>
#حضور در [[مباهله]] و تصریح رسول الله که [[اهل بیت]] خود را [[مستجاب الدعوه]] می‌دانست؛ آنان نزدیک‌ترین و [[پاک‌ترین]] [[بندگان]] به [[خدای سبحان]] هستند. اگر غیر از این [[پنج تن]]، کسان دیگری هم داخل در مسمای [[آل عبا]] بودند، به طور [[یقین]] [[رسول خدا]] آنان را نیز با [[خویشان]] خود همراه می‌ساخت. از میان [[زنان]] تنها [[زهرای مرضیه]]{{س}} است که منتخب [[خدای تعالی]] است<ref>سیمای حضرت فاطمه{{س}} در قرآن کریم (تحفة فاطمیه)، عبدالحسین قدسی، ص۲۱۲ - ۲۲۲.</ref>.<ref>[[سید حسین اسحاقی|اسحاقی، سید حسین]]، [[فرهنگنامه فاطمی ج۱ (کتاب)|فرهنگنامه فاطمی]]، ج۱، ص ۲۱۱.</ref>
#حضور در [[مباهله]] و تصریح رسول الله که [[اهل بیت]] خود را [[مستجاب الدعوه]] می‌دانست؛ آنان نزدیک‌ترین و [[پاک‌ترین]] [[بندگان]] به [[خدای سبحان]] هستند. اگر غیر از این [[پنج تن]]، کسان دیگری هم داخل در مسمای [[آل عبا]] بودند، به طور [[یقین]] [[رسول خدا]] آنان را نیز با [[خویشان]] خود همراه می‌ساخت. از میان [[زنان]] تنها [[زهرای مرضیه]]{{س}} است که منتخب [[خدای تعالی]] است<ref>سیمای حضرت فاطمه{{س}} در قرآن کریم (تحفة فاطمیه)، عبدالحسین قدسی، ص۲۱۲ - ۲۲۲.</ref>.<ref>[[سید حسین اسحاقی|اسحاقی، سید حسین]]، [[فرهنگنامه فاطمی ج۱ (کتاب)|فرهنگنامه فاطمی]]، ج۱، ص ۲۱۱.</ref>


خط ۵۵: خط ۵۵:
== منابع ==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
#[[پرونده:IM009688.jpg|22px]] [[سید حسین اسحاقی|اسحاقی، سید حسین]]، [[فرهنگنامه فاطمی ج۱ (کتاب)|'''فرهنگنامه فاطمی ج۱''']]
# [[پرونده:IM009688.jpg|22px]] [[سید حسین اسحاقی|اسحاقی، سید حسین]]، [[فرهنگنامه فاطمی ج۱ (کتاب)|'''فرهنگنامه فاطمی ج۱''']]
# [[پرونده:151917.jpg|22px]] [[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۳ (کتاب)|'''پیشوایان هدایت ج۳''']]
# [[پرونده:151917.jpg|22px]] [[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۳ (کتاب)|'''پیشوایان هدایت ج۳''']]
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}
خط ۶۳: خط ۶۳:


[[رده:حضرت فاطمه]]
[[رده:حضرت فاطمه]]
[[رده:مدخل]]
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش