بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '| تعداد جلد = ↵|' به '|') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان = پژوهشی درباره [[غیبت امام مهدی]] | |||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = 1379196.jpg | | تصویر = 1379196.jpg | ||
| خط ۱۸: | خط ۲۱: | ||
| موضوع = [[مهدویت]]، [[امام مهدی]] | | موضوع = [[مهدویت]]، [[امام مهدی]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = نبأ | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = تهران، ایران | | محل نشر = تهران، ایران | ||
| سال نشر = | | سال نشر = ۱۳۹۷ | ||
| تعداد صفحات = ۱۵۵ | | تعداد صفحات = ۱۵۵ | ||
| شابک = 978-600-264-096-3 | | شابک = 978-600-264-096-3 | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۶: | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
*مقدمه مترجم | * مقدمه مترجم | ||
*طرح موضوع | * طرح موضوع | ||
*ارتباطِ موضوع [[غیبت]]، با (...) [[مهدی]]{{ع}} | * ارتباطِ موضوع [[غیبت]]، با (...) [[مهدی]] {{ع}} | ||
:۱. مقدر بودن موضوع «[[غیبت]]» به [[اراده الهی]] | :۱. مقدر بودن موضوع «[[غیبت]]» به [[اراده الهی]] | ||
*عدم [[اختیار انسان]] در برخی امور [[الهی]] | * عدم [[اختیار انسان]] در برخی امور [[الهی]] | ||
*عدم جواز [[قیاس]] و مقایسه، در [[دین خدا]] و [[اعتقادات]] | * عدم جواز [[قیاس]] و مقایسه، در [[دین خدا]] و [[اعتقادات]] | ||
* [[لزوم]] [[تسلیم]] در برابر [[سنت‌های الهی]] از جمله [[غیبت امام]] | * [[لزوم]] [[تسلیم]] در برابر [[سنت‌های الهی]] از جمله [[غیبت امام]] | ||
* [[تشریع]] [[وجود امام مهدی]] و [[ظهور]] او و نسَبِ او به [[اختیار]] [[خداوند]] | * [[تشریع]] [[وجود امام مهدی]] و [[ظهور]] او و نسَبِ او به [[اختیار]] [[خداوند]] | ||
*توضیحی در [[اختلاف]] تعبیر [[روایات]] ناظر بر [[ظهور امام مهدی]]{{ع}} | * توضیحی در [[اختلاف]] تعبیر [[روایات]] ناظر بر [[ظهور امام مهدی]] {{ع}} | ||
:۲. اختصاص بحث به [[اعتقادات]] [[شیعیان]] | :۲. اختصاص بحث به [[اعتقادات]] [[شیعیان]] | ||
* [[متواتر]] بودنِ [[احادیث]] مربوط به [[امام مهدی]] نزد [[فریقین]] | * [[متواتر]] بودنِ [[احادیث]] مربوط به [[امام مهدی]] نزد [[فریقین]] | ||
* [[علت]] [[اختلاف]] [[اهل‌سنت]] با [[شیعه]] در [[اعتقادات]] ناظر بر [[مهدویت]] | * [[علت]] [[اختلاف]] [[اهل‌سنت]] با [[شیعه]] در [[اعتقادات]] ناظر بر [[مهدویت]] | ||
* [[علت]] استناد بحث به [[روایات]] [[عامه]] در برخی موارد | * [[علت]] استناد بحث به [[روایات]] [[عامه]] در برخی موارد | ||
*غیرقابل تفکیک بودن مسئله «[[غیبت]]» | * غیرقابل تفکیک بودن مسئله «[[غیبت]]» | ||
*مقدمه | * مقدمه | ||
* [[لزوم]] خالی نماندن [[زمین]] از حجت‌الهی | * [[لزوم]] خالی نماندن [[زمین]] از حجت‌الهی | ||
* [[امامت]] نکردن [[حضرت مهدی]]{{ع}} حتی یک روز | * [[امامت]] نکردن [[حضرت مهدی]] {{ع}} حتی یک روز | ||
* [[آیات]] ناظر بر [[وعده الهی]] مبنی بر چیرگی دینش بر | * [[آیات]] ناظر بر [[وعده الهی]] مبنی بر چیرگی دینش بر | ||
* [[آیه]] اول: سخن [[خداوند]] در [[سوره]] [[توبه]] ناظر بر [[غلبه]] [[دین الهی]] | * [[آیه]] اول: سخن [[خداوند]] در [[سوره]] [[توبه]] ناظر بر [[غلبه]] [[دین الهی]] | ||
*نکته اول در [[آیه]] ۳۳ [[سوره]] [[توبه]]: تأکید مهم «هُوَ الذی» | * نکته اول در [[آیه]] ۳۳ [[سوره]] [[توبه]]: تأکید مهم «هُوَ الذی» | ||
*نکته دوم در [[آیه]] ۳۳ [[سوره]] [[توبه]]: معنای «[[هدایت]] و [[دین حق]]» | * نکته دوم در [[آیه]] ۳۳ [[سوره]] [[توبه]]: معنای «[[هدایت]] و [[دین حق]]» | ||
:۱. چرا فقط [[دین اسلام]]، (...) | :۱. چرا فقط [[دین اسلام]]، (...) | ||
:۲. کدام نظریه در ابتدای [[آیات]] [[بشر]] موردنظر است؟ | :۲. کدام نظریه در ابتدای [[آیات]] [[بشر]] موردنظر است؟ | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۵: | ||
* [[آیه]] دوم: سخن [[خداوند]] در [[سوره]] صف ناظر بر [[وعده الهی]] | * [[آیه]] دوم: سخن [[خداوند]] در [[سوره]] صف ناظر بر [[وعده الهی]] | ||
* [[علت]] تکرار و نزولِ دو [[آیه]] عیناً مشابه | * [[علت]] تکرار و نزولِ دو [[آیه]] عیناً مشابه | ||
*سخن از [[جایگاه]] مشکرکان نسبت به [[وعده الهی]] | * سخن از [[جایگاه]] مشکرکان نسبت به [[وعده الهی]] | ||
* [[آیه]] سوم: سخن [[خداوند]] در [[سوره]] [[فتح]] ناظر بر [[وعده الهی]] | * [[آیه]] سوم: سخن [[خداوند]] در [[سوره]] [[فتح]] ناظر بر [[وعده الهی]] | ||
*نکته اول: [[شهادت]] [[خداوند]] بر این امر | * نکته اول: [[شهادت]] [[خداوند]] بر این امر | ||
*نکته دوم: [[لزوم]] توجه به این [[وعده]]، حتی برای غیرمسلمانان | * نکته دوم: [[لزوم]] توجه به این [[وعده]]، حتی برای غیرمسلمانان | ||
* [[آیه]] چهارم: سخن [[خداوند]] در [[سوره]] [[مجادله]]، ناظر بر [[وعده الهی]] | * [[آیه]] چهارم: سخن [[خداوند]] در [[سوره]] [[مجادله]]، ناظر بر [[وعده الهی]] | ||
*نکته اول: نوع [[غلبه]]، مادی یا [[معنوی]] | * نکته اول: نوع [[غلبه]]، مادی یا [[معنوی]] | ||
*نکته دوم: زمان انجام [[وعده]] | * نکته دوم: زمان انجام [[وعده]] | ||
* [[آیه]] پنجم: سخن [[خداوند]] در [[سوره]] قصص ناظر بر [[وعده الهی]] | * [[آیه]] پنجم: سخن [[خداوند]] در [[سوره]] قصص ناظر بر [[وعده الهی]] | ||
*نکته اول: مضارع بودنِ فعلِ «نُریدُ» | * نکته اول: مضارع بودنِ فعلِ «نُریدُ» | ||
*نکته دوم: اختصاص [[آیه]] به [[مؤمنان]] | * نکته دوم: اختصاص [[آیه]] به [[مؤمنان]] | ||
*نتیجه: زمان انجام [[وعده]] [[خدا]] در [[آیات]] پنجگانه | * نتیجه: زمان انجام [[وعده]] [[خدا]] در [[آیات]] پنجگانه | ||
*موضوع «[[دوازده نفر]] بودنِ [[امامان]]» | * موضوع «[[دوازده نفر]] بودنِ [[امامان]]» | ||
* [[حدیث ثقلین]] و اثبات [[غیبت]] | * [[حدیث ثقلین]] و اثبات [[غیبت]] | ||
*معنای «کتاب [[الله]] و سنتی» در کتب (...) | * معنای «کتاب [[الله]] و سنتی» در کتب (...) | ||
*نقد معنای مشهور، درباره [[حدیث ثقلین]] | * نقد معنای مشهور، درباره [[حدیث ثقلین]] | ||
*عدم [[اختیار]] ما در جدا ساختنِ [[ثقلین]] | * عدم [[اختیار]] ما در جدا ساختنِ [[ثقلین]] | ||
* [[تبیین]] معنای «عدم افتراق» با توجه به روایتِ «[[علی]] مَعَ الحَق» | * [[تبیین]] معنای «عدم افتراق» با توجه به روایتِ «[[علی]] مَعَ الحَق» | ||
*دلالت عدم افتراق در [[حدیث ثقلین]]، بر [[لزوم]] [[غیبت امام عصر]] | * دلالت عدم افتراق در [[حدیث ثقلین]]، بر [[لزوم]] [[غیبت امام عصر]] | ||
* [[احادیث مهدویت]] در کتب غیرشیعه | * [[احادیث مهدویت]] در کتب غیرشیعه | ||
* [[حدیث]] اول: ناظر بر [[ظهور امام عصر]] با ریشه «ب{{ع}}ث» | * [[حدیث]] اول: ناظر بر [[ظهور امام عصر]] با ریشه «ب {{ع}}ث» | ||
:۱. توجه به فاعل در [[حدیث]]، یعنی «[[الله]]» و از سوی [[خدا]] بودنِ.... | :۱. توجه به فاعل در [[حدیث]]، یعنی «[[الله]]» و از سوی [[خدا]] بودنِ.... | ||
:۲. توجه به فعل در [[حدیث]]، یعنی معنای «یبعَثُ» | :۲. توجه به فعل در [[حدیث]]، یعنی معنای «یبعَثُ» | ||
:۳. [[شبهه]] عمومیتِ «از سوی [[خدا]] بودن» برای [[خلفا]]، و پاسخ آن | :۳. [[شبهه]] عمومیتِ «از سوی [[خدا]] بودن» برای [[خلفا]]، و پاسخ آن | ||
* [[حدیث]] دوم: ناظر بر [[ظهور امام عصر]]{{ع}}، با ریشه «[[اصلاح]]» | * [[حدیث]] دوم: ناظر بر [[ظهور امام عصر]] {{ع}}، با ریشه «[[اصلاح]]» | ||
*توجه به فاعل در حدیثِ «الْمَهْدِیُ مِنَا»، یعنی خودِ [[الله]] | * توجه به فاعل در حدیثِ «الْمَهْدِیُ مِنَا»، یعنی خودِ [[الله]] | ||
*توجه به فعل در حدیثِ «الْمَهْدِیُ مِنَا»، یعنی «یصلِحْهُ» | * توجه به فعل در حدیثِ «الْمَهْدِیُ مِنَا»، یعنی «یصلِحْهُ» | ||
* [[حدیث]] سوم: ناظر بر ۱۲ نفر بودن [[ائمه]]، و دلالت آن بر [[امام عصر]] | * [[حدیث]] سوم: ناظر بر ۱۲ نفر بودن [[ائمه]]، و دلالت آن بر [[امام عصر]] | ||
:۱. معرفی ۱۲ [[خلیفه پیامبر]]{{صل}} از قول بزرگان [[اهل‌سنت]] | :۱. معرفی ۱۲ [[خلیفه پیامبر]] {{صل}} از قول بزرگان [[اهل‌سنت]] | ||
:۲. (...)های عمده شمارش ۱۲ [[خلیفه]] در منابع [[عامه]] | :۲. (...)های عمده شمارش ۱۲ [[خلیفه]] در منابع [[عامه]] | ||
:۳. [[دلالت حدیث]] ۱۲ [[جانشین]]، بر [[امام عصر]]{{ع}} | :۳. [[دلالت حدیث]] ۱۲ [[جانشین]]، بر [[امام عصر]] {{ع}} | ||
:۴. نتیجه‌گیری | :۴. نتیجه‌گیری | ||
*کتاب‌نامه | * کتاب‌نامه | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
| خط ۱۰۹: | خط ۱۱۲: | ||
|[[محمد رضا جعفری]]<br/>(پدیدآورنده) | |[[محمد رضا جعفری]]<br/>(پدیدآورنده) | ||
}} | }} | ||
*در مورد [[محمد رضا جعفری]] اطلاعاتی در دست نیست. | * در مورد [[محمد رضا جعفری]] اطلاعاتی در دست نیست. | ||
*دکتر [[زهره اخوان مقدم]] (متولد ۱۳۴۰، تهران)، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری رشته قرآن و حدیث پیگیری کرد. تدریس در [[دانشگاه الزهرا]]{{س}}، [[دانشگاه امام صادق]]{{ع}}، [[دانشگاه معارف قرآنی]]، [[دانشگاه اصفهان]] و همکاری با برخی مجلات تخصصی قرآن و حدیث از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[از دریا به آسمان اصول تفسیر قرآن کریم برگرفته از روایات اهل بیت (کتاب)|از دریا به آسمان اصول تفسیر قرآن کریم برگرفته از روایات اهل بیت]]{{عم}}»''، ''«[[چرایی تعبیر بعثت برای قیام حضرت مهدی در روایات فریقین (مقاله)|چرایی تعبیر بعثت برای قیام حضرت مهدی در روایات فریقین]]»''، ''«[[بررسی مستندات قرآنی حدیث امامت امام رضا (مقاله)|بررسی مستندات قرآنی حدیث امامت امام رضا]]{{ع}}»''، ''«[[بازتاب قرآن در سیره مدیریتی امام علی در عرصه اجتماعی (مقاله)|بازتاب قرآن در سیره مدیریتی امام علی در عرصه اجتماعی]]»'' و ''«[[بازکاوی اعتبار و کاربرد عقل در فهم قرآن از دیدگاه معصومان (مقاله)|بازکاوی اعتبار و کاربرد عقل در فهم قرآن از دیدگاه معصومان]]{{عم}}»'' برخی از این آثار است.<ref>[http://www.noormags.ir/view/fa/creator/768/%D8%B2%D9%87%D8%B1%D9%87_%D8%A7%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85?pn=1 صفحه آثار پدیدآورنده در پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | * دکتر [[زهره اخوان مقدم]] (متولد ۱۳۴۰، تهران)، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری رشته قرآن و حدیث پیگیری کرد. تدریس در [[دانشگاه الزهرا]] {{س}}، [[دانشگاه امام صادق]] {{ع}}، [[دانشگاه معارف قرآنی]]، [[دانشگاه اصفهان]] و همکاری با برخی مجلات تخصصی قرآن و حدیث از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[از دریا به آسمان اصول تفسیر قرآن کریم برگرفته از روایات اهل بیت (کتاب)|از دریا به آسمان اصول تفسیر قرآن کریم برگرفته از روایات اهل بیت]] {{عم}}»''، ''«[[چرایی تعبیر بعثت برای قیام حضرت مهدی در روایات فریقین (مقاله)|چرایی تعبیر بعثت برای قیام حضرت مهدی در روایات فریقین]]»''، ''«[[بررسی مستندات قرآنی حدیث امامت امام رضا (مقاله)|بررسی مستندات قرآنی حدیث امامت امام رضا]] {{ع}}»''، ''«[[بازتاب قرآن در سیره مدیریتی امام علی در عرصه اجتماعی (مقاله)|بازتاب قرآن در سیره مدیریتی امام علی در عرصه اجتماعی]]»'' و ''«[[بازکاوی اعتبار و کاربرد عقل در فهم قرآن از دیدگاه معصومان (مقاله)|بازکاوی اعتبار و کاربرد عقل در فهم قرآن از دیدگاه معصومان]] {{عم}}»'' برخی از این آثار است.<ref>[http://www.noormags.ir/view/fa/creator/768/%D8%B2%D9%87%D8%B1%D9%87_%D8%A7%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85?pn=1 صفحه آثار پدیدآورنده در پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||