پرش به محتوا

پژوهشی درباره غیبت امام مهدی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '| تعداد جلد = ↵|' به '|')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان = پژوهشی درباره [[غیبت امام مهدی]]
| عنوان پیشین =
| عنوان = پژوهشی درباره [[غیبت امام مهدی]]
| عنوان پسین =
| شماره جلد =
| عنوان اصلی =  
| عنوان اصلی =  
| تصویر = 1379196.jpg
| تصویر = 1379196.jpg
خط ۱۸: خط ۲۱:
| موضوع = [[مهدویت]]، [[امام مهدی]]
| موضوع = [[مهدویت]]، [[امام مهدی]]
| مذهب = شیعه
| مذهب = شیعه
| ناشر = [[نبا (ناشر)|انتشارات نبا]]
| ناشر = نبأ
| به همت =  
| به همت =  
| وابسته به =  
| وابسته به =  
| محل نشر = تهران، ایران
| محل نشر = تهران، ایران
| سال نشر = ۱۳۹۷
| سال نشر = ۱۳۹۷
| تعداد صفحات = ۱۵۵
| تعداد صفحات = ۱۵۵
| شابک = 978-600-264-096-3
| شابک = 978-600-264-096-3
خط ۳۳: خط ۳۶:
== فهرست کتاب ==
== فهرست کتاب ==
{{فهرست اثر}}
{{فهرست اثر}}
*مقدمه مترجم
* مقدمه مترجم
*طرح موضوع
* طرح موضوع
*ارتباطِ موضوع [[غیبت]]، با (...) [[مهدی]]{{ع}}
* ارتباطِ موضوع [[غیبت]]، با (...) [[مهدی]] {{ع}}
:۱. مقدر بودن موضوع «[[غیبت]]» به [[اراده الهی]]
:۱. مقدر بودن موضوع «[[غیبت]]» به [[اراده الهی]]
*عدم [[اختیار انسان]] در برخی امور [[الهی]]
* عدم [[اختیار انسان]] در برخی امور [[الهی]]
*عدم جواز [[قیاس]] و مقایسه، در [[دین خدا]] و [[اعتقادات]]
* عدم جواز [[قیاس]] و مقایسه، در [[دین خدا]] و [[اعتقادات]]
* [[لزوم]] [[تسلیم]] در برابر [[سنت‌های الهی]] از جمله [[غیبت امام]]
* [[لزوم]] [[تسلیم]] در برابر [[سنت‌های الهی]] از جمله [[غیبت امام]]
* [[تشریع]] [[وجود امام مهدی]] و [[ظهور]] او و نسَبِ او به [[اختیار]] [[خداوند]]
* [[تشریع]] [[وجود امام مهدی]] و [[ظهور]] او و نسَبِ او به [[اختیار]] [[خداوند]]
*توضیحی در [[اختلاف]] تعبیر [[روایات]] ناظر بر [[ظهور امام مهدی]]{{ع}}
* توضیحی در [[اختلاف]] تعبیر [[روایات]] ناظر بر [[ظهور امام مهدی]] {{ع}}
:۲. اختصاص بحث به [[اعتقادات]] [[شیعیان]]
:۲. اختصاص بحث به [[اعتقادات]] [[شیعیان]]
* [[متواتر]] بودنِ [[احادیث]] مربوط به [[امام مهدی]] نزد [[فریقین]]
* [[متواتر]] بودنِ [[احادیث]] مربوط به [[امام مهدی]] نزد [[فریقین]]
* [[علت]] [[اختلاف]] [[اهل‌سنت]] با [[شیعه]] در [[اعتقادات]] ناظر بر [[مهدویت]]
* [[علت]] [[اختلاف]] [[اهل‌سنت]] با [[شیعه]] در [[اعتقادات]] ناظر بر [[مهدویت]]
* [[علت]] استناد بحث به [[روایات]] [[عامه]] در برخی موارد
* [[علت]] استناد بحث به [[روایات]] [[عامه]] در برخی موارد
*غیرقابل تفکیک بودن مسئله «[[غیبت]]»
* غیرقابل تفکیک بودن مسئله «[[غیبت]]»
*مقدمه
* مقدمه
* [[لزوم]] خالی نماندن [[زمین]] از حجت‌الهی
* [[لزوم]] خالی نماندن [[زمین]] از حجت‌الهی
* [[امامت]] نکردن [[حضرت مهدی]]{{ع}} حتی یک روز
* [[امامت]] نکردن [[حضرت مهدی]] {{ع}} حتی یک روز
* [[آیات]] ناظر بر [[وعده الهی]] مبنی بر چیرگی دینش بر
* [[آیات]] ناظر بر [[وعده الهی]] مبنی بر چیرگی دینش بر
* [[آیه]] اول: سخن [[خداوند]] در [[سوره]] [[توبه]] ناظر بر [[غلبه]] [[دین الهی]]
* [[آیه]] اول: سخن [[خداوند]] در [[سوره]] [[توبه]] ناظر بر [[غلبه]] [[دین الهی]]
*نکته اول در [[آیه]] ۳۳ [[سوره]] [[توبه]]: تأکید مهم «هُوَ الذی»
* نکته اول در [[آیه]] ۳۳ [[سوره]] [[توبه]]: تأکید مهم «هُوَ الذی»
*نکته دوم در [[آیه]] ۳۳ [[سوره]] [[توبه]]: معنای «[[هدایت]] و [[دین حق]]»
* نکته دوم در [[آیه]] ۳۳ [[سوره]] [[توبه]]: معنای «[[هدایت]] و [[دین حق]]»
:۱. چرا فقط [[دین اسلام]]، (...)
:۱. چرا فقط [[دین اسلام]]، (...)
:۲. کدام نظریه در ابتدای [[آیات]] [[بشر]] موردنظر است؟
:۲. کدام نظریه در ابتدای [[آیات]] [[بشر]] موردنظر است؟
خط ۶۲: خط ۶۵:
* [[آیه]] دوم: سخن [[خداوند]] در [[سوره]] صف ناظر بر [[وعده الهی]]
* [[آیه]] دوم: سخن [[خداوند]] در [[سوره]] صف ناظر بر [[وعده الهی]]
* [[علت]] تکرار و نزولِ دو [[آیه]] عیناً مشابه
* [[علت]] تکرار و نزولِ دو [[آیه]] عیناً مشابه
*سخن از [[جایگاه]] مشکرکان نسبت به [[وعده الهی]]
* سخن از [[جایگاه]] مشکرکان نسبت به [[وعده الهی]]
* [[آیه]] سوم: سخن [[خداوند]] در [[سوره]] [[فتح]] ناظر بر [[وعده الهی]]
* [[آیه]] سوم: سخن [[خداوند]] در [[سوره]] [[فتح]] ناظر بر [[وعده الهی]]
*نکته اول: [[شهادت]] [[خداوند]] بر این امر
* نکته اول: [[شهادت]] [[خداوند]] بر این امر
*نکته دوم: [[لزوم]] توجه به این [[وعده]]، حتی برای غیرمسلمانان
* نکته دوم: [[لزوم]] توجه به این [[وعده]]، حتی برای غیرمسلمانان
* [[آیه]] چهارم: سخن [[خداوند]] در [[سوره]] [[مجادله]]، ناظر بر [[وعده الهی]]
* [[آیه]] چهارم: سخن [[خداوند]] در [[سوره]] [[مجادله]]، ناظر بر [[وعده الهی]]
*نکته اول: نوع [[غلبه]]، مادی یا [[معنوی]]
* نکته اول: نوع [[غلبه]]، مادی یا [[معنوی]]
*نکته دوم: زمان انجام [[وعده]]
* نکته دوم: زمان انجام [[وعده]]
* [[آیه]] پنجم: سخن [[خداوند]] در [[سوره]] قصص ناظر بر [[وعده الهی]]
* [[آیه]] پنجم: سخن [[خداوند]] در [[سوره]] قصص ناظر بر [[وعده الهی]]
*نکته اول: مضارع بودنِ فعلِ «نُریدُ»
* نکته اول: مضارع بودنِ فعلِ «نُریدُ»
*نکته دوم: اختصاص [[آیه]] به [[مؤمنان]]
* نکته دوم: اختصاص [[آیه]] به [[مؤمنان]]
*نتیجه: زمان انجام [[وعده]] [[خدا]] در [[آیات]] پنجگانه
* نتیجه: زمان انجام [[وعده]] [[خدا]] در [[آیات]] پنجگانه
*موضوع «[[دوازده نفر]] بودنِ [[امامان]]»
* موضوع «[[دوازده نفر]] بودنِ [[امامان]]»
* [[حدیث ثقلین]] و اثبات [[غیبت]]
* [[حدیث ثقلین]] و اثبات [[غیبت]]
*معنای «کتاب [[الله]] و سنتی» در کتب (...)
* معنای «کتاب [[الله]] و سنتی» در کتب (...)
*نقد معنای مشهور، درباره [[حدیث ثقلین]]
* نقد معنای مشهور، درباره [[حدیث ثقلین]]
*عدم [[اختیار]] ما در جدا ساختنِ [[ثقلین]]
* عدم [[اختیار]] ما در جدا ساختنِ [[ثقلین]]
* [[تبیین]] معنای «عدم افتراق» با توجه به روایتِ «[[علی]] مَعَ الحَق»
* [[تبیین]] معنای «عدم افتراق» با توجه به روایتِ «[[علی]] مَعَ الحَق»
*دلالت عدم افتراق در [[حدیث ثقلین]]، بر [[لزوم]] [[غیبت امام عصر]]
* دلالت عدم افتراق در [[حدیث ثقلین]]، بر [[لزوم]] [[غیبت امام عصر]]
* [[احادیث مهدویت]] در کتب غیرشیعه
* [[احادیث مهدویت]] در کتب غیرشیعه
* [[حدیث]] اول: ناظر بر [[ظهور امام عصر]] با ریشه «ب{{ع}}ث»
* [[حدیث]] اول: ناظر بر [[ظهور امام عصر]] با ریشه «ب {{ع}}ث»
:۱. توجه به فاعل در [[حدیث]]، یعنی «[[الله]]» و از سوی [[خدا]] بودنِ....
:۱. توجه به فاعل در [[حدیث]]، یعنی «[[الله]]» و از سوی [[خدا]] بودنِ....
:۲. توجه به فعل در [[حدیث]]، یعنی معنای «یبعَثُ»
:۲. توجه به فعل در [[حدیث]]، یعنی معنای «یبعَثُ»
:۳. [[شبهه]] عمومیتِ «از سوی [[خدا]] بودن» برای [[خلفا]]، و پاسخ آن
:۳. [[شبهه]] عمومیتِ «از سوی [[خدا]] بودن» برای [[خلفا]]، و پاسخ آن
* [[حدیث]] دوم: ناظر بر [[ظهور امام عصر]]{{ع}}، با ریشه «[[اصلاح]]»
* [[حدیث]] دوم: ناظر بر [[ظهور امام عصر]] {{ع}}، با ریشه «[[اصلاح]]»
*توجه به فاعل در حدیثِ «الْمَهْدِیُ مِنَا»، یعنی خودِ [[الله]]
* توجه به فاعل در حدیثِ «الْمَهْدِیُ مِنَا»، یعنی خودِ [[الله]]
*توجه به فعل در حدیثِ «الْمَهْدِیُ مِنَا»، یعنی «یصلِحْهُ»
* توجه به فعل در حدیثِ «الْمَهْدِیُ مِنَا»، یعنی «یصلِحْهُ»
* [[حدیث]] سوم: ناظر بر ۱۲ نفر بودن [[ائمه]]، و دلالت آن بر [[امام عصر]]
* [[حدیث]] سوم: ناظر بر ۱۲ نفر بودن [[ائمه]]، و دلالت آن بر [[امام عصر]]
:۱. معرفی ۱۲ [[خلیفه پیامبر]]{{صل}} از قول بزرگان [[اهل‌سنت]]
:۱. معرفی ۱۲ [[خلیفه پیامبر]] {{صل}} از قول بزرگان [[اهل‌سنت]]
:۲. (...)‌های عمده شمارش ۱۲ [[خلیفه]] در منابع [[عامه]]
:۲. (...)‌های عمده شمارش ۱۲ [[خلیفه]] در منابع [[عامه]]
:۳. [[دلالت حدیث]] ۱۲ [[جانشین]]، بر [[امام عصر]]{{ع}}
:۳. [[دلالت حدیث]] ۱۲ [[جانشین]]، بر [[امام عصر]] {{ع}}
:۴. نتیجه‌گیری
:۴. نتیجه‌گیری
*کتاب‌نامه
* کتاب‌نامه
{{پایان فهرست اثر}}
{{پایان فهرست اثر}}


خط ۱۰۹: خط ۱۱۲:
  |[[محمد رضا جعفری]]<br/>(پدیدآورنده)
  |[[محمد رضا جعفری]]<br/>(پدیدآورنده)
}}
}}
*در مورد [[محمد رضا جعفری]] اطلاعاتی در دست نیست.
* در مورد [[محمد رضا جعفری]] اطلاعاتی در دست نیست.
*دکتر [[زهره اخوان مقدم]] (متولد ۱۳۴۰، تهران)، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری رشته قرآن و حدیث پیگیری کرد. تدریس در [[دانشگاه الزهرا]]{{س}}، [[دانشگاه امام صادق]]{{ع}}، [[دانشگاه معارف قرآنی]]، [[دانشگاه اصفهان]] و همکاری با برخی مجلات تخصصی قرآن و حدیث از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[از دریا به آسمان اصول تفسیر قرآن کریم برگرفته از روایات اهل بیت (کتاب)|از دریا به آسمان اصول تفسیر قرآن کریم برگرفته از روایات اهل بیت]]{{عم}}»''، ''«[[چرایی تعبیر بعثت برای قیام حضرت مهدی در روایات فریقین (مقاله)|چرایی تعبیر بعثت برای قیام حضرت مهدی در روایات فریقین]]»''، ''«[[بررسی مستندات قرآنی حدیث امامت امام رضا (مقاله)|بررسی مستندات قرآنی حدیث امامت امام رضا]]{{ع}}»''، ''«[[بازتاب قرآن در سیره مدیریتی امام علی در عرصه اجتماعی (مقاله)|بازتاب قرآن در سیره مدیریتی امام علی در عرصه اجتماعی]]»'' و ''«[[بازکاوی اعتبار و کاربرد عقل در فهم قرآن از دیدگاه معصومان (مقاله)|بازکاوی اعتبار و کاربرد عقل در فهم قرآن از دیدگاه معصومان]]{{عم}}»'' برخی از این آثار است.<ref>[http://www.noormags.ir/view/fa/creator/768/%D8%B2%D9%87%D8%B1%D9%87_%D8%A7%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85?pn=1 صفحه آثار پدیدآورنده در پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>
* دکتر [[زهره اخوان مقدم]] (متولد ۱۳۴۰، تهران)، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری رشته قرآن و حدیث پیگیری کرد. تدریس در [[دانشگاه الزهرا]] {{س}}، [[دانشگاه امام صادق]] {{ع}}، [[دانشگاه معارف قرآنی]]، [[دانشگاه اصفهان]] و همکاری با برخی مجلات تخصصی قرآن و حدیث از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[از دریا به آسمان اصول تفسیر قرآن کریم برگرفته از روایات اهل بیت (کتاب)|از دریا به آسمان اصول تفسیر قرآن کریم برگرفته از روایات اهل بیت]] {{عم}}»''، ''«[[چرایی تعبیر بعثت برای قیام حضرت مهدی در روایات فریقین (مقاله)|چرایی تعبیر بعثت برای قیام حضرت مهدی در روایات فریقین]]»''، ''«[[بررسی مستندات قرآنی حدیث امامت امام رضا (مقاله)|بررسی مستندات قرآنی حدیث امامت امام رضا]] {{ع}}»''، ''«[[بازتاب قرآن در سیره مدیریتی امام علی در عرصه اجتماعی (مقاله)|بازتاب قرآن در سیره مدیریتی امام علی در عرصه اجتماعی]]»'' و ''«[[بازکاوی اعتبار و کاربرد عقل در فهم قرآن از دیدگاه معصومان (مقاله)|بازکاوی اعتبار و کاربرد عقل در فهم قرآن از دیدگاه معصومان]] {{عم}}»'' برخی از این آثار است.<ref>[http://www.noormags.ir/view/fa/creator/768/%D8%B2%D9%87%D8%B1%D9%87_%D8%A7%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85?pn=1 صفحه آثار پدیدآورنده در پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:کتاب]]
[[رده:کتاب]]
۱۱۱٬۹۱۱

ویرایش