آتش در فقه اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۱۲: خط ۱۲:


==آتش در فرهنگ فقه==
==آتش در فرهنگ فقه==
[[آتش]] از مطهِّرات است؛ به این معنا که سوختن و تبدیل شی‏ء [[نجس]] به خاکستر یا [[دود]] موجب [[طهارت]] و [[پاکی]] آن می‏‌شود.<ref>جواهرالکلام،ج۶، ص:۲۶۶.</ref> حمل آتش در پی جنازه،<ref>اجوبة الإستفتاءات، ج۲، ص:۱۸۸.</ref> [[غسل]] دادن میّت با آب گرم شده به وسیله آتش،<ref>کشف الغطاء، ج۴، ص:۳۵۱.</ref> [[نماز خواندن]] در مقابل آتش به قول مشهور و نیز در مکان‌هایی که به طور معمول آتش افروخته می‏‌شود، مانند آشپزخانه و گلخَن حمّام، [[کراهت]] دارد. <ref>ریاض المسائل، ج۳، ص: ۲۷۷ - ۲۷۹؛ مجمع الفائدة، ج۲، ص:۱۳۵ و ۱۳۸؛ جواهر الکلام، ج۸، ص:۳۷۹</ref>
[[آتش]] از مطهِّرات است؛ به این معنا که سوختن و تبدیل شی‏ء [[نجس]] به خاکستر یا [[دود]] موجب [[طهارت]] و [[پاکی]] آن می‏‌شود.<ref>جواهرالکلام، ج۶، ص:۲۶۶.</ref> حمل آتش در پی جنازه،<ref>اجوبة الإستفتاءات، ج۲، ص:۱۸۸.</ref> [[غسل]] دادن میّت با آب گرم شده به وسیله آتش،<ref>کشف الغطاء، ج۴، ص:۳۵۱.</ref> [[نماز خواندن]] در مقابل آتش به قول مشهور و نیز در مکان‌هایی که به طور معمول آتش افروخته می‏‌شود، مانند آشپزخانه و گلخَن حمّام، [[کراهت]] دارد. <ref>ریاض المسائل، ج۳، ص: ۲۷۷ - ۲۷۹؛ مجمع الفائدة، ج۲، ص:۱۳۵ و ۱۳۸؛ جواهر الکلام، ج۸، ص:۳۷۹</ref>


بنابه گفته برخی، گوشتی که [[تذکیه]] آن مشخص نیست، در آتش انداخته می‏‌شود، در صورت انقباض، [[حکم]] به مُذکّی بودن آن می‏‌گردد.<ref>جواهر الکلام، ج۳۶، ص:۴۰۲</ref>
بنابه گفته برخی، گوشتی که [[تذکیه]] آن مشخص نیست، در آتش انداخته می‏‌شود، در صورت انقباض، [[حکم]] به مُذکّی بودن آن می‏‌گردد.<ref>جواهر الکلام، ج۳۶، ص:۴۰۲</ref>
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش