آتش در فقه اسلامی: تفاوت میان نسخهها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
==آتش در فرهنگ فقه== | ==آتش در فرهنگ فقه== | ||
[[آتش]] از مطهِّرات است؛ به این معنا که سوختن و تبدیل شیء [[نجس]] به خاکستر یا [[دود]] موجب [[طهارت]] و [[پاکی]] آن میشود.<ref> | [[آتش]] از مطهِّرات است؛ به این معنا که سوختن و تبدیل شیء [[نجس]] به خاکستر یا [[دود]] موجب [[طهارت]] و [[پاکی]] آن میشود.<ref>جواهرالکلام، ج۶، ص:۲۶۶.</ref> حمل آتش در پی جنازه،<ref>اجوبة الإستفتاءات، ج۲، ص:۱۸۸.</ref> [[غسل]] دادن میّت با آب گرم شده به وسیله آتش،<ref>کشف الغطاء، ج۴، ص:۳۵۱.</ref> [[نماز خواندن]] در مقابل آتش به قول مشهور و نیز در مکانهایی که به طور معمول آتش افروخته میشود، مانند آشپزخانه و گلخَن حمّام، [[کراهت]] دارد. <ref>ریاض المسائل، ج۳، ص: ۲۷۷ - ۲۷۹؛ مجمع الفائدة، ج۲، ص:۱۳۵ و ۱۳۸؛ جواهر الکلام، ج۸، ص:۳۷۹</ref> | ||
بنابه گفته برخی، گوشتی که [[تذکیه]] آن مشخص نیست، در آتش انداخته میشود، در صورت انقباض، [[حکم]] به مُذکّی بودن آن میگردد.<ref>جواهر الکلام، ج۳۶، ص:۴۰۲</ref> | بنابه گفته برخی، گوشتی که [[تذکیه]] آن مشخص نیست، در آتش انداخته میشود، در صورت انقباض، [[حکم]] به مُذکّی بودن آن میگردد.<ref>جواهر الکلام، ج۳۶، ص:۴۰۲</ref> |