ابراهیم بن ایوب در تراجم و رجال: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sمنابع\s\=\=↵\{\{منابع\}\}↵\#\s\[\[پرونده\:\s(.*)\]\]\s\[\[(.*)\]\]\،\s\[\[(.*)\]\]↵\{\{پایان\sمنابع\}\}\n↵\=\=\sپانویس\s\=\=↵\{\{پانویس\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]' به '== منابع == {{منابع}} # پرونده:$1 $2، $3 {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}} رده:رجال تفسیری رده:اعلام')
خط ۶: خط ۶:
}}
}}


==مقدمه==
== مقدمه ==
ابراهیم بن ایوب<ref>ر.ک: مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۱۲۸، ش۱۳۰؛ معجم رجال الحدیث، ج۱، ص۱۹۳، ش۱۱۸.</ref> در سند ۳ [[روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]]<ref>ر.ک: تفسیر کنز الدقائق، ج۷، ص۱۴۹، ج۱۳، ص۴۷۲</ref> به نقل از [[کتاب کافی]] یاد شده؛ مانند: {{متن حدیث|مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ{{ع}} قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ{{ع}} فِي قَوْلِهِ: {{متن قرآن|إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ}}<ref>همانا در این (داستان) برای نشانه‌شناسان نشانه‌هاست سوره حجر، آیه ۷۵.</ref> قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ{{صل}} الْمُتَوَسِّمَ وَ أَنَا مِنْ بَعْدِهِ وَ الْأَئِمَّةُ مِنْ ذُرِّيَّتِي الْمُتَوَسِّمُونَ}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۷، ص۱۴۹ به گزارش از الکافی، ج۱، ص۲۱۸- ۲۱۹، ح۵.</ref><ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۲۴۶.</ref>
ابراهیم بن ایوب<ref>ر. ک: مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۱۲۸، ش۱۳۰؛ معجم رجال الحدیث، ج۱، ص۱۹۳، ش۱۱۸.</ref> در سند ۳ [[روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]]<ref>ر. ک: تفسیر کنز الدقائق، ج۷، ص۱۴۹، ج۱۳، ص۴۷۲</ref> به نقل از [[کتاب کافی]] یاد شده؛ مانند: {{متن حدیث|مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ{{ع}} قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ{{ع}} فِي قَوْلِهِ: {{متن قرآن|إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ}}<ref>همانا در این (داستان) برای نشانه‌شناسان نشانه‌هاست سوره حجر، آیه ۷۵.</ref> قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ{{صل}} الْمُتَوَسِّمَ وَ أَنَا مِنْ بَعْدِهِ وَ الْأَئِمَّةُ مِنْ ذُرِّيَّتِي الْمُتَوَسِّمُونَ}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۷، ص۱۴۹ به گزارش از الکافی، ج۱، ص۲۱۸- ۲۱۹، ح۵.</ref><ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۲۴۶.</ref>


==شرح حال [[راوی]]==
== شرح حال [[راوی]] ==
در کتب رجالی قدما این راوی یاد نشده؛ لکن در سند بعضی [[روایات]] آمده است:
در کتب رجالی قدما این راوی یاد نشده؛ لکن در سند بعضی [[روایات]] آمده است:
#{{متن حدیث|عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ{{ع}} قَالَ: بَيْنَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ{{ع}} عَلَى الْمِنْبَرِ إِذْ أَقْبَلَ ثُعْبَانٌ مِنْ نَاحِيَةِ بَابٍ...}}<ref>الکافی، ج۱، ص۳۹۶، ح۶.</ref>.
#{{متن حدیث|عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ{{ع}} قَالَ: بَيْنَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ{{ع}} عَلَى الْمِنْبَرِ إِذْ أَقْبَلَ ثُعْبَانٌ مِنْ نَاحِيَةِ بَابٍ...}}<ref>الکافی، ج۱، ص۳۹۶، ح۶.</ref>.
خط ۱۸: خط ۱۸:
نام «ایوب بزاز» هم در سند بعضی روایات دیده می‌شود<ref>{{متن حدیث|... عَنِ الْبَرْقِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَيُّوبَ الْبَزَّازِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ{{ع}} قَالَ:...}}؛ (تأویل الآیات الظاهره، ص۵۳۵).</ref>، که به قرینه [[اتحاد]] راوی و مروی عنه، به [[گمان]] [[قوی]]، نام ایوب بزاز [[مصحف]] ابراهیم بن ایوب بزاز باشد، در نتیجه، مراد از عناوین سه‌گانه «ابراهیم بن ایوب»، «ابراهیم بن ایوب مدینی» و «ابراهیم بن ایوب بزاز» که در [[اسناد روایات]] آمده‌اند، یک شخص است.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۲۴۶-۲۴۷.</ref>
نام «ایوب بزاز» هم در سند بعضی روایات دیده می‌شود<ref>{{متن حدیث|... عَنِ الْبَرْقِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَيُّوبَ الْبَزَّازِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ{{ع}} قَالَ:...}}؛ (تأویل الآیات الظاهره، ص۵۳۵).</ref>، که به قرینه [[اتحاد]] راوی و مروی عنه، به [[گمان]] [[قوی]]، نام ایوب بزاز [[مصحف]] ابراهیم بن ایوب بزاز باشد، در نتیجه، مراد از عناوین سه‌گانه «ابراهیم بن ایوب»، «ابراهیم بن ایوب مدینی» و «ابراهیم بن ایوب بزاز» که در [[اسناد روایات]] آمده‌اند، یک شخص است.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۲۴۶-۲۴۷.</ref>


==طبقه [[راوی]]==
== طبقه [[راوی]] ==
از [[تاریخ]] ولادت و [[وفات]] راوی و طبقه وی، هیچ اطلاعاتی در دست نیست؛ ولی از اسناد روایات گذشته فهمیده می‌شود که وی گاه با دو واسطه و گاه با یک واسطه از [[امام باقر]]{{ع}} [[روایت]] نقل کرده؛ همچنین از [[راویان]] [[عمرو بن شمر]] است که در حدود سال ۱۶۰ (ق) وفات کرده است. بر این اساس، می‌‌توان [[حدس]] زد که وی [[زمان امامان]] [[امام صادق]] و [[امام کاظم]]{{عم}} را [[درک]] کرده است.
از [[تاریخ]] ولادت و [[وفات]] راوی و طبقه وی، هیچ اطلاعاتی در دست نیست؛ ولی از اسناد روایات گذشته فهمیده می‌شود که وی گاه با دو واسطه و گاه با یک واسطه از [[امام باقر]]{{ع}} [[روایت]] نقل کرده؛ همچنین از [[راویان]] [[عمرو بن شمر]] است که در حدود سال ۱۶۰ (ق) وفات کرده است. بر این اساس، می‌‌توان [[حدس]] زد که وی [[زمان امامان]] [[امام صادق]] و [[امام کاظم]]{{عم}} را [[درک]] کرده است.


[[آیت الله بروجردی]] ایشان را از طبقه پنجم یا ششم شمرده است<ref>ر.ک: الموسوعة الرجالیه (طبقات رجال الکافی)، ص۲۸.</ref><ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۲۴۷.</ref>
[[آیت الله بروجردی]] ایشان را از طبقه پنجم یا ششم شمرده است<ref>ر. ک: الموسوعة الرجالیه (طبقات رجال الکافی)، ص۲۸.</ref><ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۲۴۷.</ref>


==استادان و [[شاگردان]] راوی==
== استادان و [[شاگردان]] راوی ==
[[مشایخ]] [[حدیثی]] وی در اسناد روایات، [[عمرو بن شمر]]<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۷، ص۱۴۹.</ref> و جابر<ref>تفسیر فرات الکوفی، ص۲۲۸، ح۳۰۷.</ref> و شاگردان حدیثی وی [[عمرو بن عثمان خزاز]]، [[محمد بن اسلم]]<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۷، ص۱۴۹، ج۱۳، ص۴۷۲.</ref>، عبدالکریم<ref>تفسیر فرات الکوفی، ص۲۲۸، ح۳۰۷.</ref> و [[محمد بن اسماعیل قزوینی]] هستند <ref>شواهد التنزیل، ج۱، ص۴۲۲، ح۴۵۱.</ref><ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۲۴۷.</ref>
[[مشایخ]] [[حدیثی]] وی در اسناد روایات، [[عمرو بن شمر]]<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۷، ص۱۴۹.</ref> و جابر<ref>تفسیر فرات الکوفی، ص۲۲۸، ح۳۰۷.</ref> و شاگردان حدیثی وی [[عمرو بن عثمان خزاز]]، [[محمد بن اسلم]]<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۷، ص۱۴۹، ج۱۳، ص۴۷۲.</ref>، عبدالکریم<ref>تفسیر فرات الکوفی، ص۲۲۸، ح۳۰۷.</ref> و [[محمد بن اسماعیل قزوینی]] هستند <ref>شواهد التنزیل، ج۱، ص۴۲۲، ح۴۵۱.</ref><ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۲۴۷.</ref>


==جایگاه حدیثی راوی==
== جایگاه حدیثی راوی ==
درباره جایگاه حدیثی راوی، به جهت عدم ذکر نام وی در کتب رجالی اطلاعی در دست نیست؛ لکن از دو راه می‌‌توان به [[اعتقاد]] راوی و جایگاه حدیثی وی پی برد:
درباره جایگاه حدیثی راوی، به جهت عدم ذکر نام وی در کتب رجالی اطلاعی در دست نیست؛ لکن از دو راه می‌‌توان به [[اعتقاد]] راوی و جایگاه حدیثی وی پی برد:
#روایت [[عمرو بن عثمان]] از ایشان: [[نجاشی]] عمرو بن عثمان را فردی {{متن حدیث|ثقة، نقی الحدیث، صحیح الحکایت معرفی و می‌نویسد: عمرو بن عثمان الثقفی الخزاز؛ و قیل الأزدی أبوعلی کوفی ثقة... کان عمرو بن عثمان نقی الحدیث، صحیح الحکایات}}<ref>رجال النجاشی، ص۲۸۷، ش۷۶۶.</ref>.
# روایت [[عمرو بن عثمان]] از ایشان: [[نجاشی]] عمرو بن عثمان را فردی {{متن حدیث|ثقة، نقی الحدیث، صحیح الحکایت معرفی و می‌نویسد: عمرو بن عثمان الثقفی الخزاز؛ و قیل الأزدی أبوعلی کوفی ثقة... کان عمرو بن عثمان نقی الحدیث، صحیح الحکایات}}<ref>رجال النجاشی، ص۲۸۷، ش۷۶۶.</ref>.
# توجه به مضامین روایاتش.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۲۸.</ref>
# توجه به مضامین روایاتش.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۲۸.</ref>


۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش