ارهاب: تفاوت میان نسخه‌ها

== مقدمه ==

* ارهاب: [[ترس]] را تحمیل کردن، القای [[رعب]] و [[وحشت]]، ترسانیدن<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ج‌۵، ص‌۳۳۷.</ref>. از "رهب" به معنای [[ترس]]<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج‌۲، ص‌۴۴۷.</ref>، [[ترس]] با اجتناب و [[اضطراب]]<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص‌۲۰۴.</ref> یا [[ترس]] مستمر<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۴، ص۲۰۹.</ref> و ضد رغبت.

* إرهاب و ایجاد [[خوف]] و [[وحشت]] در [[دشمنان]] با [[آمادگی]] قوای نظامی و تهیه جنگ‌افزار، نوعی بازدارندگی از تهدیدهای [[دشمنان]] است{{متن قرآن|وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ}}<ref>«و آنچه در توان دارید از نیرو و اسبان آماده در برابر آنان فراهم سازید که بدان دشمن خداوند و دشمن خود را به هراس می‌افکنید» سوره انفال، آیه ۶۰.</ref>.

* این [[قدرت]] بازدارنده در [[جامعه اسلامی]]، برای [[جان]]، [[مال]] و [[ناموس]] کسانی که در قلمرو [[حکومت]] [[اسلام]] [[زندگی]] می‌کنند، [[امنیت]] ایجاد می‌کند. [[همیاری]] و کمک [[مسلمانان]]، چه با [[آموزش]] نظامی و [[آمادگی]] [[جنگی]] یا [[انفاق مال]] و وسایل و ابزار نظامی (مانند اسب در آن عصر) از قبیل [[انفاق در راه خدا]] به شمار آمده است: {{متن قرآن|وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ}}<ref>«و آنچه در راه خداوند ببخشید، به شما تمام باز خواهند داد» سوره انفال، آیه ۶۰.</ref> و [[منفعت]] این [[آمادگی]] و جمع‌آوری قوای مختلف، تأمین [[امنیت جامعه]] در قبال تهدیدات [[دشمنان]] است که نفع آن به فرد و [[جامعه]] می‌رسد<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۹، ص۱۱۶-۱۱۷.</ref>؛ لذا طبق [[دستور]] [[قرآن کریم]]، بر همه [[مسلمانان]] در همه عصرها و نسل‌ها [[واجب]] است، لوازم مادی و [[معنوی]] [[دفاع]] از خود، از جمله ابزار و آلات و نیروی آموزش‌دیده و نظامی و سایر مقدمات مانند پیمان‌های نظامی و ایجاد استحکامات و... را فراهم کنند تا [[دشمنان دین]] و [[مؤمنان]] در [[خوف]] و [[وحشت]] از تجاوزگری باشند<ref>وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۱۰، ص۴۹-۵۰.</ref>.

* در عرصه [[روابط]] بین المللی، بازدارندگی به‌طور رسمی از دکترین‌های نظامی دوران پس از [[جنگ]] دوم بوده است و [[هدف]] نهایی آن جلوگیری از برخورد است. موفقیت این [[سیاست]]، مستلزم وجودِ سه شرط اساسی است:

# ایجاد [[ارتباط]]؛ یعنی عامل بازدارنده به طرف مقابل تفهیم کند، به چه اموری علاقه‌مند است و هیچ‌گونه انعطافی را در آن موارد نمی‌پذیرد.

# قابلیت؛ یعنی بازدارنده بتواند رقیب احتمالی را [[تهدید]] به مجازاتی کند که او از انجام هرگونه عمل مخالفِ خواسته‌اش منصرف شود.