اسود بن ابی اسود نهدی: تفاوت میان نسخه‌ها

{{شعر}}

{{ب|''هَلْ أَنْتِ إِلاَّ إِصْبَعٌ دَمِيتِ''|2=''وَفِي سَبِيلِ اَللَّهِ مَا لَقِيتِ''}}

سپس گوید: ابن منده، اسود را اسود بن ابی الاسود معرفی کرده و این روش او درباره هر کس است که اسم پدرش را نمی‌داند؛ یعنی با استفاده از نام فرزند، برای [[پدر]] [[کنیه]] می‌سازد، در صورتی که دیگران پیش از او نسبی برایش ذکر نکرده‌اند. [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۱، ص۲۷۴.</ref> گوید: [[سند صحیح]] این گونه است: «[[اسود بن قیس]]، از [[جندب]] [[بجلی]]»، اما [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۲۲۲.</ref> آن را [[اشتباه]] می‌داند و می‌نویسد: جندب بجلی همراه [[پیامبر]] به غار نرفت و آن [[زمان]] [[مسلمان]] هم نبود، مگر اینکه غار را مربوط به [[هجرت]] ندانیم. به نظر می‌رسد همانگونه که ابونعیم گفته است، [[راوی]] کسی جز اسود بن قیس از [[جندب بن سفیان بجلی]] نیست؛ زیرا در [[منابع روایی]]، این [[حدیث]] تنها از این طریق [[روایت]] شده است. اگر کسی مانند [[بغوی]]<ref>یغوی، ج۱، ص۱۷۸.</ref> نیز آن را ذیل نام و به سند [[ابواسود]] یا ابن اسود می‌آورد، به ابهام در آن اشاره می‌کند و می‌گوید: غیر این حدیث، چنین سندی را ندیده‌ام.

[[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۳.</ref> مدخلی هم به ابواسود نهدی اختصاص داده، می‌نویسد: [[باوردی]] او را از [[صحابه]] دانسته و [[شعر]]{{شعر}}

{{ب|''هَلْ أَنْتِ إِلاَّ إِصْبَعٌ دَمِيتِ''|2=''وَفِي سَبِيلِ اَللَّهِ مَا لَقِيتِ''}}

نکات دیگری که در این باره قابل توجه است اینکه:  

# [[اسود بن قیس]]، [[عبدی]] است و احتمال تصحیف آن به نهدی بعید نیست.

# [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۶، ص۳۱۹.</ref> از شخص دیگری به نام ابو السوداء نهدی در طبقه سوم [[تابعین]] یاد کرده است، اما ارتباطی با آن [[حدیث]] ندارد.