جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
[[نظم]] به معنای یک نوع رابطه هماهنگ میان اجزای یک مجموعه برای تحقق یافتن [[هدف]] مشخصی است؛ بهگونهای که هر جزئی از اجزای مجموعه، مکمل دیگری بوده و فقدان هریک سبب میشود که مجموعه [[هدف]] خاص و اثر مطلوب خود را از دست بدهد<ref>کتاب الله خالق الکون، به نقل از سبحانی، مدخل مسائل جدید در علم کلام، ص۷۳.</ref><ref>[[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات علم کلام]]، ص ۷۲.</ref>. | [[نظم]] به معنای یک نوع رابطه هماهنگ میان اجزای یک مجموعه برای تحقق یافتن [[هدف]] مشخصی است؛ بهگونهای که هر جزئی از اجزای مجموعه، مکمل دیگری بوده و فقدان هریک سبب میشود که مجموعه [[هدف]] خاص و اثر مطلوب خود را از دست بدهد<ref>کتاب الله خالق الکون، به نقل از سبحانی، مدخل مسائل جدید در علم کلام، ص۷۳.</ref><ref>[[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات علم کلام]]، ص ۷۲.</ref>. | ||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
# [[برنامهریزی]]؛ | # [[برنامهریزی]]؛ | ||
# [[سازماندهی]]؛ | # [[سازماندهی]]؛ | ||
#هدفداری. | # هدفداری. | ||
همچنین تقریرهای سهگانه [[برهان]] [[نظم]] عبارتاند از: | همچنین تقریرهای سهگانه [[برهان]] [[نظم]] عبارتاند از: | ||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
# [[برهان]] [[نظم]] موارد جزئی: در این تقریر، از موارد جزئی [[نظم]] به وجود ناظم [[حکیم]] پی برده میشود. | # [[برهان]] [[نظم]] موارد جزئی: در این تقریر، از موارد جزئی [[نظم]] به وجود ناظم [[حکیم]] پی برده میشود. | ||
# [[برهان]] هماهنگی در کل عالم: این [[برهان]] بر هماهنگی و [[نظم]] کل عالم تأکید دارد تا وجود ناظم [[حکیم]] را برای کل عالم اثبات کند. | # [[برهان]] هماهنگی در کل عالم: این [[برهان]] بر هماهنگی و [[نظم]] کل عالم تأکید دارد تا وجود ناظم [[حکیم]] را برای کل عالم اثبات کند. | ||
#بر این [[برهان]] نامهای دیگری مانند [[برهان]] غایی و [[برهان]] طبیعی - [[کلامی]] نیز اطلاق شده است<ref>[[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات علم کلام]]، ص ۷۴.</ref>. | # بر این [[برهان]] نامهای دیگری مانند [[برهان]] غایی و [[برهان]] طبیعی - [[کلامی]] نیز اطلاق شده است<ref>[[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات علم کلام]]، ص ۷۴.</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == |