منبع‌شناسی نهج البلاغه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
== مقدمه ==
==مقدمه==
* [[شریف رضی]] با توجه به ضرورتی که در تدوین [[نهج البلاغه]] در نظر داشت، منابع و مصادر [[احادیث]] و [[روایات]] را ذکر نکرد. از این‌رو در طی قرون و اعصار برخی نسبت به انتساب [[نهج البلاغه]] به [[امام علی]] {{ع}} تشکیک کرده‌اند. این امر [[دانشمندان]] [[شیعی]] را بر آن داشت تا نسبت به منابعی که پیش از [[شریف رضی]] [[احادیث]] موجود در [[نهج البلاغه]] را ثبت و ضبط کرده‌اند، بیابند و مستندی بر [[حدیث‌نگاری]] [[نهج البلاغه]] را پدید آورند.  
* [[شریف رضی]] با توجه به ضرورتی که در تدوین [[نهج البلاغه]] در نظر داشت، منابع و مصادر [[احادیث]] و [[روایات]] را ذکر نکرد. از این‌رو در طی قرون و اعصار برخی نسبت به انتساب [[نهج البلاغه]] به [[امام علی]] {{ع}} تشکیک کرده‌اند. این امر [[دانشمندان]] [[شیعی]] را بر آن داشت تا نسبت به منابعی که پیش از [[شریف رضی]] [[احادیث]] موجود در [[نهج البلاغه]] را ثبت و ضبط کرده‌اند، بیابند و مستندی بر [[حدیث‌نگاری]] [[نهج البلاغه]] را پدید آورند.  
*در [[تبیین]] موضوع منابع و سندهای [[نهج البلاغه]]، توجه به چند نکته ضروری است:
* در [[تبیین]] موضوع منابع و سندهای [[نهج البلاغه]]، توجه به چند نکته ضروری است:
#'''[[دانش]] [[شریف رضی]]:''' آثار رضی همواره مورد نظر [[دانشمندان]] [[علوم اسلامی]] در نحله‌ها و گرایش‌های مختلف قرار داشته است. افزون بر [[نهج البلاغه]] از چندین کتاب دیگر او نیز نسخه‌هایی کهن در کتابخانه‌های [[دنیا]] موجود است. این امر نشان می‌دهد که آثار رضی از قدیم مورد توجه [[دانشمندان]] [[مذاهب]] گوناگون بوده است. نحقق گران‌مایه، سیدعبدالعزیز طباطبایی، نسخه‌های مختلف کتاب‌های موجود [[شریف رضی]] را در مقاله‌ای بیان کرده است. اهمیت آثار رضی نه‌تنها در موضوع [[ادبیات]]، که در موضوع [[کلام]] و [[فقه]] نیز ویژه و متمایز است. آثاری چون مجازات الآثار النبویة، تلخیص البیان و [[تفسیر]] حقائق التأویل موجبات توجه و اهتمام معتزلیان و نیز [[فقیهان]] [[حنفی]] و [[دانشمندان]] [[شیعی]] است. اما رویکردی جهان‌شمول در آثار خود داشته که محصول دوران ویژه [[زندگی]] اوست.
# '''[[دانش]] [[شریف رضی]]:''' آثار رضی همواره مورد نظر [[دانشمندان]] [[علوم اسلامی]] در نحله‌ها و گرایش‌های مختلف قرار داشته است. افزون بر [[نهج البلاغه]] از چندین کتاب دیگر او نیز نسخه‌هایی کهن در کتابخانه‌های [[دنیا]] موجود است. این امر نشان می‌دهد که آثار رضی از قدیم مورد توجه [[دانشمندان]] [[مذاهب]] گوناگون بوده است. نحقق گران‌مایه، سیدعبدالعزیز طباطبایی، نسخه‌های مختلف کتاب‌های موجود [[شریف رضی]] را در مقاله‌ای بیان کرده است. اهمیت آثار رضی نه‌تنها در موضوع [[ادبیات]]، که در موضوع [[کلام]] و [[فقه]] نیز ویژه و متمایز است. آثاری چون مجازات الآثار النبویة، تلخیص البیان و [[تفسیر]] حقائق التأویل موجبات توجه و اهتمام معتزلیان و نیز [[فقیهان]] [[حنفی]] و [[دانشمندان]] [[شیعی]] است. اما رویکردی جهان‌شمول در آثار خود داشته که محصول دوران ویژه [[زندگی]] اوست.
#'''[[وثاقت]] [[شریف رضی]]'''
# '''[[وثاقت]] [[شریف رضی]]'''
#'''عصر [[شریف رضی]]:''' عصر [[شریف رضی]] را باید عصر [[شکوفایی]] [[تمدن]] و [[فرهنگ اسلامی]] دانست. مقارن با قرن چهارم و پنجم هجری، [[عراق]] مهد [[علم]] و تحقیق و [[شکوفایی]] [[تمدن اسلامی]] بود و به [[همت]] [[عالمان]] و محققان حوزه [[دین]] به مرکز [[علمی]] بزرگ و پایگاه عظیم [[تمدن]] و [[فرهنگ اسلامی]] تبدیل شد. در این موقعیت ممتاز [[فرهنگی]]، موج [[نگارش]] و تألیف در حوزه‌های مختلف [[علوم]] و نسخه‌برداری از متون، اهمیت و رواج بسیار یافت به‌طوری که آثار و دست‌نبشته‌های گران‌سنگی به‌دست [[دانشمندان]] و نویسندگان بنام و برجسته پدید آمد و دست به دست به سراسر دنیای آن روز ره سپرد و کتابخانه‌های بزرگ شکل گرفت. در نتیجه این [[شکوفایی]]، کتابخانه‌های بزرگی در [[جهان اسلام]]، به‌ویژه [[بغداد]] و [[کرخ]]، مولد و مسکن [[شریف]] رضیف [[گشایش]] یافت. برای مثال در کتابخانه "[[خزانه]] الکتاب"، عزیز بالله دوم، از خلفای فاطمینون [[مصر]]، یک میلیون و شش‌صد هزار جلد کتاب وجود داشت. در مورد دسترسی [[سید رضی]] به منابع، حداقل دو کتابخانه بزرگ را می‌توان نام برد. نخست کتابخانه سیدمرتضی، برادر رضی که بیش از هشتادهزار کتاب داشت و دوم کتابخانه "بیت الحکمة" در [[کرخ]]، که شاپور اردشیر، [[وزیر]] بهاءالدوله دیلمی آن را احداث کرد. در این کتابخانه بیشتر از ده‌هزار نسخه نفیس و خطی از اقصا نقاط [[جهان]] گردآوری شده بود.
# '''عصر [[شریف رضی]]:''' عصر [[شریف رضی]] را باید عصر [[شکوفایی]] [[تمدن]] و [[فرهنگ اسلامی]] دانست. مقارن با قرن چهارم و پنجم هجری، [[عراق]] مهد [[علم]] و تحقیق و [[شکوفایی]] [[تمدن اسلامی]] بود و به [[همت]] [[عالمان]] و محققان حوزه [[دین]] به مرکز [[علمی]] بزرگ و پایگاه عظیم [[تمدن]] و [[فرهنگ اسلامی]] تبدیل شد. در این موقعیت ممتاز [[فرهنگی]]، موج [[نگارش]] و تألیف در حوزه‌های مختلف [[علوم]] و نسخه‌برداری از متون، اهمیت و رواج بسیار یافت به‌طوری که آثار و دست‌نبشته‌های گران‌سنگی به‌دست [[دانشمندان]] و نویسندگان بنام و برجسته پدید آمد و دست به دست به سراسر دنیای آن روز ره سپرد و کتابخانه‌های بزرگ شکل گرفت. در نتیجه این [[شکوفایی]]، کتابخانه‌های بزرگی در [[جهان اسلام]]، به‌ویژه [[بغداد]] و [[کرخ]]، مولد و مسکن [[شریف]] رضیف [[گشایش]] یافت. برای مثال در کتابخانه "[[خزانه]] الکتاب"، عزیز بالله دوم، از خلفای فاطمینون [[مصر]]، یک میلیون و شش‌صد هزار جلد کتاب وجود داشت. در مورد دسترسی [[سید رضی]] به منابع، حداقل دو کتابخانه بزرگ را می‌توان نام برد. نخست کتابخانه سیدمرتضی، برادر رضی که بیش از هشتادهزار کتاب داشت و دوم کتابخانه "بیت الحکمة" در [[کرخ]]، که شاپور اردشیر، [[وزیر]] بهاءالدوله دیلمی آن را احداث کرد. در این کتابخانه بیشتر از ده‌هزار نسخه نفیس و خطی از اقصا نقاط [[جهان]] گردآوری شده بود.
#'''مدارک مربوط به [[شریف رضی]]:''' شناسایی مدارک رضی به‌دلیل کتاب‌سوزی‌هایی که در طی قرون و اعصار صورت گرفته، امکان‌پذیر نیست، زیرا بسیاری از منابع ارزشمند از میان رفته و اثری از آن‌ها باقی نمانده است. اما در دوره معاصر به‌دلیل شبهه‌افکنی‌هایی که در [[اسناد نهج البلاغه]] پدید آمد، چند تن از [[دانشمندان]] [[علوم اسلامی]] از میان آثار به‌جامانده، توانستند مصادر و منابع بیشتر مطالب [[نهج البلاغه]] را در آثار پیش از رضی بازیابند.
# '''مدارک مربوط به [[شریف رضی]]:''' شناسایی مدارک رضی به‌دلیل کتاب‌سوزی‌هایی که در طی قرون و اعصار صورت گرفته، امکان‌پذیر نیست، زیرا بسیاری از منابع ارزشمند از میان رفته و اثری از آن‌ها باقی نمانده است. اما در دوره معاصر به‌دلیل شبهه‌افکنی‌هایی که در [[اسناد نهج البلاغه]] پدید آمد، چند تن از [[دانشمندان]] [[علوم اسلامی]] از میان آثار به‌جامانده، توانستند مصادر و منابع بیشتر مطالب [[نهج البلاغه]] را در آثار پیش از رضی بازیابند.
==انواع [[مصادر نهج البلاغه]]==
== انواع [[مصادر نهج البلاغه]] ==
*مصادر و منابع [[نهج البلاغه]] را می‌توان به سه دسته تقسیم کرد:
* مصادر و منابع [[نهج البلاغه]] را می‌توان به سه دسته تقسیم کرد:
#منابعی که پیش از [[شریف رضی]] تألیف شده و اکنون موجود است؛
# منابعی که پیش از [[شریف رضی]] تألیف شده و اکنون موجود است؛
#منابعی که پیش از [[شریف رضی]] تألیف شده و با واسطه از آن‌ها [[نقل]] شده است؛
# منابعی که پیش از [[شریف رضی]] تألیف شده و با واسطه از آن‌ها [[نقل]] شده است؛
#منابعی که پس از [[شریف رضی]] تألیف شده و [[کلام امام]] به‌صورت متفاوت از [[متن نهج البلاغه]] در آن ذکر شده است.
# منابعی که پس از [[شریف رضی]] تألیف شده و [[کلام امام]] به‌صورت متفاوت از [[متن نهج البلاغه]] در آن ذکر شده است.
*مجموعه این آثار فهرستی بالغ بر ۱۲۰ اثر را شامل می‌شود<ref>برای اطلاع از فهرست کتاب‌ها به کتاب مصادر نهج البلاغه و اسانیده، نوشته سیدعبدالزهراء حسینی خطیب مراجعه کنید.</ref> اما در عین‌حال [[سیدرضی]] در [[متن نهج البلاغه]] در هفده مورد به مصادر [[روایت]] بدین شرح اشاره کرده است:
* مجموعه این آثار فهرستی بالغ بر ۱۲۰ اثر را شامل می‌شود<ref>برای اطلاع از فهرست کتاب‌ها به کتاب مصادر نهج البلاغه و اسانیده، نوشته سیدعبدالزهراء حسینی خطیب مراجعه کنید.</ref> اما در عین‌حال [[سیدرضی]] در [[متن نهج البلاغه]] در هفده مورد به مصادر [[روایت]] بدین شرح اشاره کرده است:
# [[خطبه ۳۲]] از [[جاحظ]] در البیان التبیین؛
# [[خطبه ۳۲]] از [[جاحظ]] در البیان التبیین؛
# [[خطبه اشباح]] از [[مسعدة بن صدقة]]؛
# [[خطبه اشباح]] از [[مسعدة بن صدقة]]؛
خط ۳۰: خط ۲۹:
# [[حکمت ۳۷۵]] از [[ابوجحیفه]]؛
# [[حکمت ۳۷۵]] از [[ابوجحیفه]]؛
# [[حکمت ۴۳۴]] از ثعلب از ابن [[اعرابی]].
# [[حکمت ۴۳۴]] از ثعلب از ابن [[اعرابی]].
*استاد [[سید جمال‌الدین دین‌پرور]] [[معتقد]] است مواردی که رضی در آن‌ها به ذکر منابع پرداخته، در زمره منابع [[اهل سنت]] بوده و رضی از طریق [[اهل سنت]] اجازه [[نقل]] [[حدیث]] نداشته است. اما در مواردی که از [[راویان]] [[شیعه]] [[نقل]] قول شده، با [[عنایت]] به اجازات رضی و [[وثاقت]] او نزد [[شیعیان]] در [[نقل]] [[روایت]] از ذکر منابع صرف‌نظر شده است.
* استاد [[سید جمال‌الدین دین‌پرور]] [[معتقد]] است مواردی که رضی در آن‌ها به ذکر منابع پرداخته، در زمره منابع [[اهل سنت]] بوده و رضی از طریق [[اهل سنت]] اجازه [[نقل]] [[حدیث]] نداشته است. اما در مواردی که از [[راویان]] [[شیعه]] [[نقل]] قول شده، با [[عنایت]] به اجازات رضی و [[وثاقت]] او نزد [[شیعیان]] در [[نقل]] [[روایت]] از ذکر منابع صرف‌نظر شده است.
==معرفی آثار==
== معرفی آثار ==
*همان‌گونه که ذکر شد، در دوره معاصر دانشمندانی چند به تحقیق در [[اسناد نهج البلاغه]] پرداخته و آثاری در این زمینه از خود برجای گذاشته‌اند که به برخی از آن‌ها اشاره می‌کنیم:
* همان‌گونه که ذکر شد، در دوره معاصر دانشمندانی چند به تحقیق در [[اسناد نهج البلاغه]] پرداخته و آثاری در این زمینه از خود برجای گذاشته‌اند که به برخی از آن‌ها اشاره می‌کنیم:
# [[مدارک نهج البلاغه و دفع الشبهات عنه (کتاب)|مدارک نهج البلاغه و دفع الشبهات عنه]]، [[سید هادی کاشف الغطاء]]؛ این کتاب در سال ۱۳۵۴ ش منتشر شده است؛
# [[مدارک نهج البلاغه و دفع الشبهات عنه (کتاب)|مدارک نهج البلاغه و دفع الشبهات عنه]]، [[سید هادی کاشف الغطاء]]؛ این کتاب در سال ۱۳۵۴ ش منتشر شده است؛
# [[مصادر نهج البلاغة فی مدارک نهج البلاغة (کتاب)|مصادر نهج البلاغة فی مدارک نهج البلاغة]]، [[سید هبةالدینشهرستانی]]
# [[مصادر نهج البلاغة فی مدارک نهج البلاغة (کتاب)|مصادر نهج البلاغة فی مدارک نهج البلاغة]]، [[سید هبةالدینشهرستانی]]
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش