چگونه می‌توان برای ظهور امام مهدی زمینه‌سازی کرد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف'
جز (جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف')
خط ۱۵۲: خط ۱۵۲:
"[[مکتب]] [[تشیع]]، همواره یک آرزوی مقدسی را در [[قلب]] [[پیروان]] خود می‌پروراند؛ و آن، آرزوی [[ظهور]] [[امام مهدی|حضرت حجت]] {{ع}} و ریشه‌‌‌کن کردن [[ظلم و ستم]] و سیطره [[عدل و داد]] بر این [[جهان]] است. [[آرزو]] اساسی‌ترین محرّک یک [[انسان]] در فعالیت‌های روزمره اوست. انسانی که ارزو و طلب و خواسته‌ای نداشته باشد، یک مرده متحرک است. افراد آرزوهای مختلفی دارند. [[مکتب]] [[تشیع]] به [[پیروان]] خود [[تعلیم]] می‌دهد که آرزوی اصلی و اساسی آنان [[ظهور]] [[امام مهدی|حضرت حجت]] {{ع}} باشد؛ چرا که اگر او [[ظهور]] کند، همه مشکلات رفع می‌گردد؛ تمام مشکلات وقتی حل می‌شود که [[مدینه فاضله]] آن [[حضرت]] به دست مبارک او پیاده شود"<ref>سخنرانى شهید چمران، سال ۵۸،(به نقل از مجله موعود، شماره ۱۲ و ۱۳، اسفند ۷۷ و فروردین ۷۸).</ref>.
"[[مکتب]] [[تشیع]]، همواره یک آرزوی مقدسی را در [[قلب]] [[پیروان]] خود می‌پروراند؛ و آن، آرزوی [[ظهور]] [[امام مهدی|حضرت حجت]] {{ع}} و ریشه‌‌‌کن کردن [[ظلم و ستم]] و سیطره [[عدل و داد]] بر این [[جهان]] است. [[آرزو]] اساسی‌ترین محرّک یک [[انسان]] در فعالیت‌های روزمره اوست. انسانی که ارزو و طلب و خواسته‌ای نداشته باشد، یک مرده متحرک است. افراد آرزوهای مختلفی دارند. [[مکتب]] [[تشیع]] به [[پیروان]] خود [[تعلیم]] می‌دهد که آرزوی اصلی و اساسی آنان [[ظهور]] [[امام مهدی|حضرت حجت]] {{ع}} باشد؛ چرا که اگر او [[ظهور]] کند، همه مشکلات رفع می‌گردد؛ تمام مشکلات وقتی حل می‌شود که [[مدینه فاضله]] آن [[حضرت]] به دست مبارک او پیاده شود"<ref>سخنرانى شهید چمران، سال ۵۸،(به نقل از مجله موعود، شماره ۱۲ و ۱۳، اسفند ۷۷ و فروردین ۷۸).</ref>.


۴. '''برپایی [[قیام‌ها]] و انقلاب‌های ظلم‌‌‌ستیز و عدالت‌‌‌خواهانه:''' از اموری که باعث تسریع در [[انقلاب جهانی]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} شده و موجب [[بیداری]]، [[آگاهی]] ... [[جامعه جهانی]] و در نتیجه فراهم آمدن زمینه [[ظهور]] می‌گردد [[قیام‌ها]] و انقلاب‌های اسلامی و بیدارگرایانه است. یکی از این [[انقلاب‌ها]] که تأثیر بسزایی در این رابطه داشته و موجب مطرح شدن [[اسلام]] و [[فرهنگ]] [[تشیع]] در بین [[مردم]] [[جهان]] گردیده، [[انقلاب]] بزرگ [[ملت]] [[ایران]] به [[رهبری]] بزرگ مردی از سلاله [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} می‌باشد. با [[مطالعه]] [[روایات]]، چنین به نظر می‌آید که این [[انقلاب]]، همان حرکت آگاهی‌‌‌بخش و زمینه‌‌‌ساز [[قیام]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} است؛ چنانکه [[روایات]] گوناگونی که بعضی از آنها در توصیف [[رهبر]] این [[قیام]]، و بعضی در [[وصف]] [[مردم]] و قیام‌‌‌گران، و اینکه از چه منطقه‌ای و ... هستند، وارد شده است<ref>این احادیث زیادند، از جمله: حدیث {{عربی|"حَتَّى يَأْتِيَ قَوْمٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ..."}} ملاحم و فتن، ابن طاوس، ص ۳۰ و ۱۱۷؛ حدیث {{عربی|"رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ قُمَّ..."}}، بحار، ج ۶۰، ص ۲۱۶ و ۴۴۶؛ حدیث {{عربی|"تَكُونُ بَلْدَةُ قُمَّ وَ أَهْلُهَا حُجَّةً عَلَى الْخَلَائِقِ..."}} بحار، ج ۶، ص ۲۱۳؛ حدیث {{عربی|"يخرج رجل قبل المهدي‏..."}} کنز العمال، ج ۷، ص ۲۶۱ و...؛ حدیث {{عربی|"ليضربنكم على الدّين عودا..."}} شرح نهج البلاغه، ابن ابى الحدید، ج ۲۰، ص ۱۲۸۴؛ حدیث {{عربی|"كنوز الطالقان‏..."}}، کنز العمال، ج ۷، ص ۲۶۳ و...؛ حدیث {{عربی|"الهاشمي الخراساني‏‏ و شعيب..."}}، ابن طاووس فى الملاحم الفتن، ص ۳۱؛ فى تفسیر قوله تعالى: {{متن قرآن|بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا}} بحار، ج ۶۰، ص ۲۱۴؛ فى تفسیر قوله تعالى: {{متن قرآن|وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ}} کشّاف، ج ۴، ص ۳۳۱ و المیزان، ج ۱۸، ص ۲۵؛ فى تفسیر قوله تعالى: {{متن قرآن|وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ}} الجامع الصحیح، ج ۲، ص ۳۸۳ و مسند احمد، ج ۲، ص ۴۱۷ و...؛ و... همگى به نقل از کتاب الممهّدون للمهدى {{ع}}، على الکورانى، مکتب الاعلام الاسلامى، الفصل الثالث، ص ۹۵، الطبعة الاولى، محرم ۱۴۰۵.</ref>.
۴. '''برپایی [[قیام‌ها]] و انقلاب‌های ظلم‌‌‌ستیز و عدالت‌‌‌خواهانه:''' از اموری که باعث تسریع در [[انقلاب جهانی]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} شده و موجب [[بیداری]]، [[آگاهی]] ... [[جامعه جهانی]] و در نتیجه فراهم آمدن زمینه [[ظهور]] می‌گردد [[قیام‌ها]] و انقلاب‌های اسلامی و بیدارگرایانه است. یکی از این [[انقلاب‌ها]] که تأثیر بسزایی در این رابطه داشته و موجب مطرح شدن [[اسلام]] و [[فرهنگ]] [[تشیع]] در بین [[مردم]] [[جهان]] گردیده، [[انقلاب]] بزرگ [[ملت]] [[ایران]] به [[رهبری]] بزرگ مردی از سلاله [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} می‌باشد. با [[مطالعه]] [[روایات]]، چنین به نظر می‌آید که این [[انقلاب]]، همان حرکت آگاهی‌‌‌بخش و زمینه‌‌‌ساز [[قیام]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} است؛ چنانکه [[روایات]] گوناگونی که بعضی از آنها در توصیف [[رهبر]] این [[قیام]]، و بعضی در وصف [[مردم]] و قیام‌‌‌گران، و اینکه از چه منطقه‌ای و ... هستند، وارد شده است<ref>این احادیث زیادند، از جمله: حدیث {{عربی|"حَتَّى يَأْتِيَ قَوْمٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ..."}} ملاحم و فتن، ابن طاوس، ص ۳۰ و ۱۱۷؛ حدیث {{عربی|"رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ قُمَّ..."}}، بحار، ج ۶۰، ص ۲۱۶ و ۴۴۶؛ حدیث {{عربی|"تَكُونُ بَلْدَةُ قُمَّ وَ أَهْلُهَا حُجَّةً عَلَى الْخَلَائِقِ..."}} بحار، ج ۶، ص ۲۱۳؛ حدیث {{عربی|"يخرج رجل قبل المهدي‏..."}} کنز العمال، ج ۷، ص ۲۶۱ و...؛ حدیث {{عربی|"ليضربنكم على الدّين عودا..."}} شرح نهج البلاغه، ابن ابى الحدید، ج ۲۰، ص ۱۲۸۴؛ حدیث {{عربی|"كنوز الطالقان‏..."}}، کنز العمال، ج ۷، ص ۲۶۳ و...؛ حدیث {{عربی|"الهاشمي الخراساني‏‏ و شعيب..."}}، ابن طاووس فى الملاحم الفتن، ص ۳۱؛ فى تفسیر قوله تعالى: {{متن قرآن|بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا}} بحار، ج ۶۰، ص ۲۱۴؛ فى تفسیر قوله تعالى: {{متن قرآن|وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ}} کشّاف، ج ۴، ص ۳۳۱ و المیزان، ج ۱۸، ص ۲۵؛ فى تفسیر قوله تعالى: {{متن قرآن|وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ}} الجامع الصحیح، ج ۲، ص ۳۸۳ و مسند احمد، ج ۲، ص ۴۱۷ و...؛ و... همگى به نقل از کتاب الممهّدون للمهدى {{ع}}، على الکورانى، مکتب الاعلام الاسلامى، الفصل الثالث، ص ۹۵، الطبعة الاولى، محرم ۱۴۰۵.</ref>.


بنابراین از [[وظایف]] و مسؤولیت‌های ما است که از این [[انقلاب]] پاسداری نموده و در ترویج و پربارتر کردن آن بکوشیم، اهداف آن را زنده و در راه تحقّق آن‌ها [[تلاش]] کنیم. تا ان شاء اللّه، با [[آگاه]] ساختن [[مردم]] [[جهان]]، از [[ظلم و ستم]] مستکبران، آشنایی هرچه بیشتر آنان با [[فرهنگ]] [[اسلام]] و [[اهل بیت]] و...، زمینه [[ظهور]] [[امام مهدی|حضرت قائم]] {{ع}} را فراهم آوریم.
بنابراین از [[وظایف]] و مسؤولیت‌های ما است که از این [[انقلاب]] پاسداری نموده و در ترویج و پربارتر کردن آن بکوشیم، اهداف آن را زنده و در راه تحقّق آن‌ها [[تلاش]] کنیم. تا ان شاء اللّه، با [[آگاه]] ساختن [[مردم]] [[جهان]]، از [[ظلم و ستم]] مستکبران، آشنایی هرچه بیشتر آنان با [[فرهنگ]] [[اسلام]] و [[اهل بیت]] و...، زمینه [[ظهور]] [[امام مهدی|حضرت قائم]] {{ع}} را فراهم آوریم.
خط ۱۶۶: خط ۱۶۶:
#'''[[علم]] و [[اندیشه]] و به کار انداختن آن‌:''' بدون [[شک]] [[علم]] و [[فکر]]، بسیاری از کارها را آسان‌تر کرده و بسیاری از راه‌ها را نزدیک‌تر نموده و بسیاری از گره‌ها را در زمینه‌های گوناگون گشوده است و گاهی راه صد ساله به وسیله [[علم]] و [[دانش]] یک‌شبه طی می‌شود. برای [[پیشرفت]] و [[زمینه‌سازی]] برای [[حکومت]] ایده‌آل جهانی [[اسلام]] به [[رهبری]] [[امام مهدی]]{{ع}} یکی از راه‌های محکم، تحصیل [[علم]] و [[دانش]] و به کاراندازی آن است، در صورتی که این دو براساس [[شناخت]] و اولویت‌ها و کارهای مثبت و عادلانه به کار رود. در این مورد [[اسلام]] اکیدا سفارش فرموده، در اینجا به دو گفتار ذیل توجه کنید: [[پیامبر خاتم|پیامبر خدا]] {{صل}} فرمود: "هر چیزی اساس و پایه دارد، پایه این [[دین]] ([[اسلام]]) [[فهم]] و [[شناخت]] است، و موضع‌گیری یک [[مسلمان]] فهیم و دارای [[شناخت]] در برابر [[شیطان]] و هرگونه [[فساد]]، محکم‌تر و بیشتر از هزاران [[مسلمان]] بدون [[شناخت]] است"<ref>{{عربی|" إِنَّ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ دِعَامَةً وَ دِعَامَةُ هَذَا الدِّينَ الْفِقْهِ وَ لَفَقِيهُ وَاحِدٍ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏"}}؛ نهج الفصاحه، حدیث ۹۰.</ref>. و [[امام علی]]{{ع}} در عبارتی فرمود: "قوام و دوام [[دین]] و [[دنیا]] به چهار چیز بستگی دارد: نخست ... به دانشمندی که [[دانش]] خود را به کار اندازد"<ref>نهج البلاغه، کلمات قصار، شماره ۳۶۴.</ref>. بنابراین باید همه [[مسلمانان]] در تحصیل [[علوم]] مختلف و عینیت بخشیدن آن [[علوم]] در [[جامعه]] [[تلاش]] کنند و بدین وسیله زمینه [[فکری]] و علمی را در همه ابعاد برای [[حکومت]] جهانی [[حضرت مهدی]] {{ع}} فراهم سازند.
#'''[[علم]] و [[اندیشه]] و به کار انداختن آن‌:''' بدون [[شک]] [[علم]] و [[فکر]]، بسیاری از کارها را آسان‌تر کرده و بسیاری از راه‌ها را نزدیک‌تر نموده و بسیاری از گره‌ها را در زمینه‌های گوناگون گشوده است و گاهی راه صد ساله به وسیله [[علم]] و [[دانش]] یک‌شبه طی می‌شود. برای [[پیشرفت]] و [[زمینه‌سازی]] برای [[حکومت]] ایده‌آل جهانی [[اسلام]] به [[رهبری]] [[امام مهدی]]{{ع}} یکی از راه‌های محکم، تحصیل [[علم]] و [[دانش]] و به کاراندازی آن است، در صورتی که این دو براساس [[شناخت]] و اولویت‌ها و کارهای مثبت و عادلانه به کار رود. در این مورد [[اسلام]] اکیدا سفارش فرموده، در اینجا به دو گفتار ذیل توجه کنید: [[پیامبر خاتم|پیامبر خدا]] {{صل}} فرمود: "هر چیزی اساس و پایه دارد، پایه این [[دین]] ([[اسلام]]) [[فهم]] و [[شناخت]] است، و موضع‌گیری یک [[مسلمان]] فهیم و دارای [[شناخت]] در برابر [[شیطان]] و هرگونه [[فساد]]، محکم‌تر و بیشتر از هزاران [[مسلمان]] بدون [[شناخت]] است"<ref>{{عربی|" إِنَّ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ دِعَامَةً وَ دِعَامَةُ هَذَا الدِّينَ الْفِقْهِ وَ لَفَقِيهُ وَاحِدٍ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏"}}؛ نهج الفصاحه، حدیث ۹۰.</ref>. و [[امام علی]]{{ع}} در عبارتی فرمود: "قوام و دوام [[دین]] و [[دنیا]] به چهار چیز بستگی دارد: نخست ... به دانشمندی که [[دانش]] خود را به کار اندازد"<ref>نهج البلاغه، کلمات قصار، شماره ۳۶۴.</ref>. بنابراین باید همه [[مسلمانان]] در تحصیل [[علوم]] مختلف و عینیت بخشیدن آن [[علوم]] در [[جامعه]] [[تلاش]] کنند و بدین وسیله زمینه [[فکری]] و علمی را در همه ابعاد برای [[حکومت]] جهانی [[حضرت مهدی]] {{ع}} فراهم سازند.
#'''[[استقامت]] و [[پایداری]] و شجاعت‌:''' در صدر [[اسلام]]، [[استقامت]] و [[پایداری]] و [[شهامت]] پرتوان [[مسلمانان]] در برابر تندبادهای حوادث از عوامل [[پیروزی]] بود، اینک نیز برای‌ [[پیروزی]] در نیل به تکمیل [[اسلام]] به دست [[حضرت مهدی]] {{ع}} نیاز به [[صبر]] و [[پایداری]] است. نمونه‌های [[صبر]] و [[استقامت]] [[مسلمانان]] صدر [[اسلام]] در [[تاریخ]] بسیار است و نمونه‌های [[صبر]] و [[استقامت]] در جنگ‌های اسلامی به خوبی در روحیه [[مسلمانان]] [[آشکار]] است، آنها با کمترین نفر و کمترین ابزار جنگی، پوزه بزرگ‌ترین [[ارتش]] [[دشمنان]] را به [[خاک]] مالیدند. مثلا [[جعفر طیار]] برادر [[امام علی]]{{ع}} در [[جنگ]] موته ([[جنگ]] با ابرقدرت [[روم]]) با اینکه دو دستش قطع شده بود و نود زخم به بدنش رسیده بود، [[پرچم]] را با دو بازوی بریده‌اش نگهداشته بود و همچنان می‌جنگید<ref>بحار الانوار، ج ۲۱، ص ۵۳.</ref>. [[قرآن]] صد و چهار بار سخن از [[صبر]] و [[استقامت]] به میان آورده و در [[آیه]] ۲۰۰ سوره [[آل عمران]] می‌فرماید: {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}}<ref>ای کسانی که ایمان آورده‌اید، استقامت کنید و در برابر دشمنان نیز پایداری به خرج دهید و از مرزهای خود مراقبت به عمل آورید و از خدا بپرهیزید، شاید رستگار شوید.</ref>. مسلماً برای [[زمینه‌سازی]] برای یک [[حکومت]] جهانی، اجرای این [[دستورات]] نیز لازم و ضروری است.
#'''[[استقامت]] و [[پایداری]] و شجاعت‌:''' در صدر [[اسلام]]، [[استقامت]] و [[پایداری]] و [[شهامت]] پرتوان [[مسلمانان]] در برابر تندبادهای حوادث از عوامل [[پیروزی]] بود، اینک نیز برای‌ [[پیروزی]] در نیل به تکمیل [[اسلام]] به دست [[حضرت مهدی]] {{ع}} نیاز به [[صبر]] و [[پایداری]] است. نمونه‌های [[صبر]] و [[استقامت]] [[مسلمانان]] صدر [[اسلام]] در [[تاریخ]] بسیار است و نمونه‌های [[صبر]] و [[استقامت]] در جنگ‌های اسلامی به خوبی در روحیه [[مسلمانان]] [[آشکار]] است، آنها با کمترین نفر و کمترین ابزار جنگی، پوزه بزرگ‌ترین [[ارتش]] [[دشمنان]] را به [[خاک]] مالیدند. مثلا [[جعفر طیار]] برادر [[امام علی]]{{ع}} در [[جنگ]] موته ([[جنگ]] با ابرقدرت [[روم]]) با اینکه دو دستش قطع شده بود و نود زخم به بدنش رسیده بود، [[پرچم]] را با دو بازوی بریده‌اش نگهداشته بود و همچنان می‌جنگید<ref>بحار الانوار، ج ۲۱، ص ۵۳.</ref>. [[قرآن]] صد و چهار بار سخن از [[صبر]] و [[استقامت]] به میان آورده و در [[آیه]] ۲۰۰ سوره [[آل عمران]] می‌فرماید: {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}}<ref>ای کسانی که ایمان آورده‌اید، استقامت کنید و در برابر دشمنان نیز پایداری به خرج دهید و از مرزهای خود مراقبت به عمل آورید و از خدا بپرهیزید، شاید رستگار شوید.</ref>. مسلماً برای [[زمینه‌سازی]] برای یک [[حکومت]] جهانی، اجرای این [[دستورات]] نیز لازم و ضروری است.
#'''[[زهد]] و رعایت [[اخلاق]] و [[حقوق]]:''' رعایت [[اخلاق]] نیک نسبت به یکدیگر در برخوردها و تمام ابعاد زندگی، و رعایت [[حقوق]] جانی، مالی، عرضی و ... که عالی‌ترین نقش را در جذب دیگران و نفوذ در دل‌ها دارد، از عوامل مهم گسترش [[اسلام]] در صدر [[اسلام]] بوده است. [[اخلاق]] [[پیامبر خدا]]{{صل}} و [[امامان]]{{عم}} و شاگردانشان بسیاری از گردن‌کشان را به سوی [[اسلام]] پر از مهر و [[صفا]] جلب کرد و موجب تقویت [[مسلمانان]] گردید. [[امام علی|امیر مؤمنان]]{{ع}} در [[وصف]] [[پیامبر خدا]]{{صل}} می‌فرماید: "از [[پیامبر]]{{صل}} [[پاک]] و نازنین [[پیروی]] کن، او لقمه [[دنیا]] را با اطراف دندان می‌خورد (نه اینکه دهانش را پر کند) و [[دنیا]] را به چشم (دقیق) نمی‌نگریست، از جهت پهلو لاغر و از جهت شکم گرسنه‌ترین اهل [[دنیا]] بود، مانند بردگان سیاه بر روی [[زمین]] می‌نشست و کفش خود را با دست خود [[اصلاح]] می‌کرد و [[لباس]] خود را با دست خود می‌دوخت، احیانا بر الاغ برهنه سوار می‌شد و از شدت [[تواضع]] و [[فروتنی]] دیگری را هم‌ردیف خود سوار می‌کرد. یکی از همسرانش روزی پرده‌ای نسبتا زیبا و دارای نقش و نگار بر در خانه آویخته بود، به آن بانو فرمود: بی‌درنگ این پرده رنگارنگ را از در خانه بردار، چراکه من با نگاه به این پرده، به یاد [[دنیا]] و زینت‌های آن می‌افتم ... اکنون مرا ببینید چگونه زندگی می‌کنم، بر این جامه‌ای که پوشیده‌ام چندان وصله زده‌ام که از وصله کننده آن شرم دارم. روزی وصله کننده به من گفت: این پیراهن پاره را به دور اندازم، گفتم: آهسته باش سبکباران زودتر به سرمنزل مقصود می‌رسند"<ref>نهج البلاغه، فرازهایی از خطبه ۱۵۹.</ref>. به‌راستی اگر همه شاخه‌های [[اخلاق]] اسلامی رعایت گردد، [[بهترین]] [[زمینه‌سازی]] معنوی برای [[ظهور]] [[امام زمان]] {{ع}} خواهد بود.
#'''[[زهد]] و رعایت [[اخلاق]] و [[حقوق]]:''' رعایت [[اخلاق]] نیک نسبت به یکدیگر در برخوردها و تمام ابعاد زندگی، و رعایت [[حقوق]] جانی، مالی، عرضی و ... که عالی‌ترین نقش را در جذب دیگران و نفوذ در دل‌ها دارد، از عوامل مهم گسترش [[اسلام]] در صدر [[اسلام]] بوده است. [[اخلاق]] [[پیامبر خدا]]{{صل}} و [[امامان]]{{عم}} و شاگردانشان بسیاری از گردن‌کشان را به سوی [[اسلام]] پر از مهر و [[صفا]] جلب کرد و موجب تقویت [[مسلمانان]] گردید. [[امام علی|امیر مؤمنان]]{{ع}} در وصف [[پیامبر خدا]]{{صل}} می‌فرماید: "از [[پیامبر]]{{صل}} [[پاک]] و نازنین [[پیروی]] کن، او لقمه [[دنیا]] را با اطراف دندان می‌خورد (نه اینکه دهانش را پر کند) و [[دنیا]] را به چشم (دقیق) نمی‌نگریست، از جهت پهلو لاغر و از جهت شکم گرسنه‌ترین اهل [[دنیا]] بود، مانند بردگان سیاه بر روی [[زمین]] می‌نشست و کفش خود را با دست خود [[اصلاح]] می‌کرد و [[لباس]] خود را با دست خود می‌دوخت، احیانا بر الاغ برهنه سوار می‌شد و از شدت [[تواضع]] و [[فروتنی]] دیگری را هم‌ردیف خود سوار می‌کرد. یکی از همسرانش روزی پرده‌ای نسبتا زیبا و دارای نقش و نگار بر در خانه آویخته بود، به آن بانو فرمود: بی‌درنگ این پرده رنگارنگ را از در خانه بردار، چراکه من با نگاه به این پرده، به یاد [[دنیا]] و زینت‌های آن می‌افتم ... اکنون مرا ببینید چگونه زندگی می‌کنم، بر این جامه‌ای که پوشیده‌ام چندان وصله زده‌ام که از وصله کننده آن شرم دارم. روزی وصله کننده به من گفت: این پیراهن پاره را به دور اندازم، گفتم: آهسته باش سبکباران زودتر به سرمنزل مقصود می‌رسند"<ref>نهج البلاغه، فرازهایی از خطبه ۱۵۹.</ref>. به‌راستی اگر همه شاخه‌های [[اخلاق]] اسلامی رعایت گردد، [[بهترین]] [[زمینه‌سازی]] معنوی برای [[ظهور]] [[امام زمان]] {{ع}} خواهد بود.
#'''[[ایمان]] و [[توکل]] به [[خدا]]:''' روحیه قوی و [[اطمینان]] [[قلب]] و اعتماد به [[نفس]] از عوامل سازنده و پیش برنده و [[زمینه‌ساز]] و سوزاننده موانع سر راه است، یک چنین روحیه و [[آرامش]] و [[استواری]] [[قلب]] در سایه [[ایمان]] به [[خدا]] و [[توکل]] به او به دست می‌آید که [[دعا]] و [[مناجات]] و [[نماز]] و [[روزه]] تقویت کننده [[ایمان]] و [[توکل]] است. پس از آنکه [[مکه]] به دست [[ارتش]] [[اسلام]] به [[رهبری]] [[پیامبر]] {{صل}} [[فتح]] شد، [[ابوسفیان]] کنار [[ارتش]] قوی [[اسلام]] قدم برمی‌داشت و می‌گفت: کاش می‌دانستم که [[محمد]]{{صل}} با چه وسیله‌ای بر من پیروز شد؟ ما که سازماندهی و تشکیلات و پول و جهاز جنگی و جمعیت داشتیم، چه‌طور مغلوب شدیم، ولی [[پیامبر]] {{صل}} با دست خالی بر ما پیروز گردید". [[پیامبر خدا]]{{صل}} دست بر دوش او گذارد و فرمود: "من به کمک [[خدا]] بر تو پیروز شدم". آری [[ایمان]] و [[توکل]] به [[خدا]] است که [[اتحاد]] و [[انسجام]] و روحیه قوی می‌سازد و کارهای ناممکن را ممکن می‌کند و مشت خالی را بر تانکها پیروز می‌گرداند، به طور قطع می‌توان گفت که نقش [[ایمان]] و [[توکل]] بر جنگها به مراتب بیش از وسائل و ابزار جنگی و تشکیلات است. و ما نیز باید در سایه [[ایمان]] و [[توکل]] به [[خدا]] به پیش رویم و فکرا و عملا [[زمینه‌ساز]] آینده درخشان باشیم، چنانکه [[مسلمانان]] در [[صدر اسلام]] در پرتو [[ایمان]] و [[توکل]]، به پیروزی‌های معجزه‌آمیز نائل شدند.
#'''[[ایمان]] و [[توکل]] به [[خدا]]:''' روحیه قوی و [[اطمینان]] [[قلب]] و اعتماد به [[نفس]] از عوامل سازنده و پیش برنده و [[زمینه‌ساز]] و سوزاننده موانع سر راه است، یک چنین روحیه و [[آرامش]] و [[استواری]] [[قلب]] در سایه [[ایمان]] به [[خدا]] و [[توکل]] به او به دست می‌آید که [[دعا]] و [[مناجات]] و [[نماز]] و [[روزه]] تقویت کننده [[ایمان]] و [[توکل]] است. پس از آنکه [[مکه]] به دست [[ارتش]] [[اسلام]] به [[رهبری]] [[پیامبر]] {{صل}} [[فتح]] شد، [[ابوسفیان]] کنار [[ارتش]] قوی [[اسلام]] قدم برمی‌داشت و می‌گفت: کاش می‌دانستم که [[محمد]]{{صل}} با چه وسیله‌ای بر من پیروز شد؟ ما که سازماندهی و تشکیلات و پول و جهاز جنگی و جمعیت داشتیم، چه‌طور مغلوب شدیم، ولی [[پیامبر]] {{صل}} با دست خالی بر ما پیروز گردید". [[پیامبر خدا]]{{صل}} دست بر دوش او گذارد و فرمود: "من به کمک [[خدا]] بر تو پیروز شدم". آری [[ایمان]] و [[توکل]] به [[خدا]] است که [[اتحاد]] و [[انسجام]] و روحیه قوی می‌سازد و کارهای ناممکن را ممکن می‌کند و مشت خالی را بر تانکها پیروز می‌گرداند، به طور قطع می‌توان گفت که نقش [[ایمان]] و [[توکل]] بر جنگها به مراتب بیش از وسائل و ابزار جنگی و تشکیلات است. و ما نیز باید در سایه [[ایمان]] و [[توکل]] به [[خدا]] به پیش رویم و فکرا و عملا [[زمینه‌ساز]] آینده درخشان باشیم، چنانکه [[مسلمانان]] در [[صدر اسلام]] در پرتو [[ایمان]] و [[توکل]]، به پیروزی‌های معجزه‌آمیز نائل شدند.
#'''[[تعاون]] و همکاری‌:''' [[برادری]] اسلامی و رسیدگی به دردهای [[اجتماعی]] و تأسیس واحدهای وسیع و پردامنه در این زمینه نیز در نوع خود برای [[انسجام]] و پیوند و به‌هم‌پیوستگی هرچه بیشتر، [[زمینه‌ساز]] آینده درخشان است و نقش [[اجتماعی]] مؤثری در پیشبرد [[هدف‌ها]] دارد<ref>جابر جعفی گوید: به امام باقر {{ع}} عرض کردم: فرج شما چه وقت است؟ سه بار فرمود: فرج ما تحقق نمی‌پذیرد تا غربال شوید و آزمایش گردید، تا وقتی که قلب‌ها صاف شود؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۰۱.</ref>. [[پیامبر]] {{صل}} فرمود: "[[مؤمنان]] در [[دوستی]] با [[مؤمنان]] دیگر همچون اعضای یکدیگرند که اگر یک عضو به درد آید، عضوهای دیگر نیز ناآرام هستند"<ref>بحار الانوار، ج ۶۱، ص ۱۵۰.</ref>. اگر به [[راستی]] [[جامعه]] ما نسبت به همدیگر چنین احساسی داشتند، [[پیشرفت]] بی‌نظیری در زمینه‌های مختلف نصیبشان می‌شد.  
#'''[[تعاون]] و همکاری‌:''' [[برادری]] اسلامی و رسیدگی به دردهای [[اجتماعی]] و تأسیس واحدهای وسیع و پردامنه در این زمینه نیز در نوع خود برای [[انسجام]] و پیوند و به‌هم‌پیوستگی هرچه بیشتر، [[زمینه‌ساز]] آینده درخشان است و نقش [[اجتماعی]] مؤثری در پیشبرد [[هدف‌ها]] دارد<ref>جابر جعفی گوید: به امام باقر {{ع}} عرض کردم: فرج شما چه وقت است؟ سه بار فرمود: فرج ما تحقق نمی‌پذیرد تا غربال شوید و آزمایش گردید، تا وقتی که قلب‌ها صاف شود؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۰۱.</ref>. [[پیامبر]] {{صل}} فرمود: "[[مؤمنان]] در [[دوستی]] با [[مؤمنان]] دیگر همچون اعضای یکدیگرند که اگر یک عضو به درد آید، عضوهای دیگر نیز ناآرام هستند"<ref>بحار الانوار، ج ۶۱، ص ۱۵۰.</ref>. اگر به [[راستی]] [[جامعه]] ما نسبت به همدیگر چنین احساسی داشتند، [[پیشرفت]] بی‌نظیری در زمینه‌های مختلف نصیبشان می‌شد.  
۲۱۸٬۲۱۵

ویرایش