بحث:فروع دین در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

#[[اصول دین]] از [[اعتقادات]] و ایمانیات سخن می‌گویند؛ ولی [[فروع دین]] نظر به عمل [[انسان]] دارند<ref>آموزش دین‌، ۱۸- ۱۰.</ref>.

#[[اصول دین]] [[نیازمند]] یقین‌اند و از این رو، [[تقلید]] را برنمی‌تابند؛ اما [[فروع دین]] [[نیازمند]] [[تبلیغ]] و بیان‌اند و [[حکم عقل]] در آنها کافی نیست و از این رو تقلیدپذیرند<ref>المیزان‌، ۱۳/ ۵۸ و ۵۹.</ref>.

#در [[اصول دین]] اختلافی نیست؛ اما گاه در [[فروع دین]] اختلافاتی رخ می‌نماید. این بدان سبب است که عمل به ظن در [[اصول دین]] روا نیست؛ ولی ظن معتبر گاه در [[فروع دین]] منشأ عمل می‌شود<ref>شریعت در آینه معرفت‌، ۱۶۲- ۱۵۸ و ۳۶۶- ۳۶۰.</ref>.  

#[[نسخ]] به [[فروع دین]] راه دارد؛ اما در [[اصول دین]] به هیچ روی وجود ندارد<ref>کشاف اصطلاحات الفنون‌، ۱/ ۷۶۰.</ref>. و. علمای [[شیعه]] [[اصول دین]] را پنج اصل دانسته‌اند؛ اما [[فروع]] را هشت یا ده فرع<ref>مجموعه آثار، ۱۷/ ۲۲۰.</ref>. حتی گاه هر آنچه را در برابر اصول جای دارد و جزو [[احکام عملی]] است، از [[فروع دین]] شمرده‌اند<ref>معارف و معاریف‌، ۴/ ۱۷۱۵؛ شرح المواقف‌، ۱/ ۳۸.</ref>.<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 350-360.</ref>.