احمد بن موسی الکاظم: تفاوت میان نسخه‌ها

درباره [[محل دفن]] احمد بن موسی {{ع}} نیز اختلاف‌نظر وجود دارد. قول مشهور درباره محل دفن وی بر اساس [[گواهی]] منابع قدیم و جدید شیراز است<ref>شد الإزار فی حط الأوزار، ص۲۸۹؛ شیرازنامه، ص۱۹۰- ۱۹۱؛ تذکره هزار مزار، ص۳۳۳؛ آثار عجم ج۲، ص۷۴۵، نزهة القلوب، ص۱۱۶؛ رحلة ابن بطوطة، ج۲، ص۴۷.</ref>. زرکوب شیرازی به عنوان یکی از قدیمی‌ترین منابع در این باب، محل دفن ایشان را مکانی نزدیک به [[مسجد]] نو شیراز می‌داند<ref>شیراز نامه، ص۱۹۱.</ref>. این همان مکانی است که منابع دیگر بدان سردزک و بازار مرغ نیز می‌گویند<ref>فارس نامه ناصری، ج۲، ص۱۱۸۶.</ref>. چنان‌که از منابع به دست می‌آید، محل دفن احمد بن موسی {{ع}} سال‌ها برای اهالی شیراز معلوم نبوده است و پس از چندین قرن به مکان [[دفن]] ایشان پی می‌برند. البته در این باب نیز اتفاق‌نظری در میان منابع دیده نمی‌شود. برخی از منابع که عمدتاً در همین یکی دو قرن اخیر نوشته شده‌اند، پیدا شدن [[قبر]] احمد بن موسی {{ع}} را به [[زمان]] [[زمامداری]] [[آل‌بویه]] و حکومت عضدالدوله دیلمی مربوط می‌دانند<ref>بحر الأنساب، ص۱۵۰- ۱۵۱؛ دو رساله در حالات و کرامات حضرت شاه‌چراغ، ص۹۲، ۱۰۲.</ref>. برخی دیگر از منابع که غالباً متعلق به [[قرن هشتم]] قمری‌اند، [[کشف]] [[قبر]] ایشان را به [[قرن هفتم]] قمری نسبت می‌دهند<ref>شد الإزار فی حط الأوزار، ص۲۸۹؛ شیر ازنامه، ص۱۹۱.</ref>. [[روایت]] منابع متأخر که آمیخته با افسانه و نشأت‌گرفته از [[فرهنگ]] شفاهی است، حاکی از آن است که مکان قبر احمد بن موسی {{ع}} را پیرزنی که رو به روی این مکان [[خانه]] داشته کشف می‌کند. پیرزن هر [[پنج‌شنبه]] شب در ثلث آخر شب در خاکریز و محل متروکه‌ای، نوری را [[مشاهده]] می‌کند که تا بامداد روشن می‌ماند. او این خبر را به عضدالدوله می‌داد و او نیز در پنج‌شنبه شبی به خانه پیرزن می‌آید و از او می‌خواهد که هر وقت [[نور]] مذکور پدیدار شد وی را بیدار نماید. پیرزن به محض [[رؤیت]] نور به عضدالدوله می‌گوید: شاه! چراغ. یعنی ای شاه، چراغ پدیدار شد. عضدالدوله [[صبح]] [[دستور]] بررسی آن مکان را می‌دهد و در می‌یابد که جسدی تازه و دست‌نخورده که انگشتری به نام “احمد بن [[موسی]] {{ع}}” در دست دارد، در آن مکان از [[دنیا]] رفته است. وی [[عبدالله]] خفیف شیرازی را که از بزرگان [[عرفان]] بوده [[مأمور]] [[کفن]] و [[دفن]] احمد بن موسی {{ع}} که حالا به شاه‌چراغ مشهور شده می‌کند و سپس به دستور وی [[قبه]] و بارگاهی بر [[مزار]] ایشان ساخته می‌شود<ref>بحر الأنساب، ص۱۵۰- ۱۵۱؛ دو رساله در حالات و کرامات حضرت شاه‌چراغ، ص۹۲، ۱۰۲.</ref>. علاوه بر اینکه هیچ‌یک از منابع قدیم از این واقعه حکایت نکرده است، تا همین دوره اخیر نیز [[لقب]] “شاه‌چراغ” که در این داستان از زبان پیرزن بیان می‌شود، مشهور نبوده است و اگر چنین واقعه‌ای به [[قرن چهارم]] قمری مربوط می‌شد، منابع باید ضمن یاد کرد احمد بن موسی {{ع}} از آن سخن می‌گفتند.

== ساخت بارگاه احمد بن موسی ==