آیا سرداب محل غیبت امام مهدی است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

ما اگر زادگاه [[حضرت بقیة الله]] {{ع}} را [[زیارت]] می‌کنیم، در [[مکه]] نیز علیرغم فشار شرطه سعودی زادگاه [[رسول اکرم]] {{صل}} را [[زیارت]] می‌کنیم و [[تبرک]] می‌جوئیم که حب [[محمد]] و [[آل محمد]] {{صل}} با [[آب]] و گل ما آمیخته است و چون اکنون دست ما به دامن [[مقدس]] [[امام]]، [[حجت]]، [[مولی]] سرور و رهبرمان نمی‌رسد، هر کجا بدانیم گام نهاده، آنجا را [[زیارت]] می‌کنیم، و هرکجا بدانیم که از هوای آنجا استنشاق نموده، از آنجا نیز [[تبرک]] می‌جوئیم<ref>ما به همین دلیل از طرف وهابی‌ها و وهابی‌گراها به شرک نیز متهم شده‌ایم که چرا از آثار رسول اکرم {{صل}} و پیشوایان معصوم {{عم}} تبرک می‌جوئیم؟! و چرا قبور آنها را زیارت می‌کنیم؟! و چرا در کنار قبور آنها خدا را می‌خوانیم؟!! که در این زمینه هزاران، ج کتاب توسط دانشمندان درباری و قلم‌های فروخته‌شده نوشته شده است!. پاسخ این تهمت‌ها را در مقالات ارزنده و پرارج «تبرک الصحابه» در مجله «الهادی» چاپ «دار التبلیغ اسلامی قم» از شماره چهارم سال پنجم تا شماره دوم سال هفتم مطالعه فرمائید.</ref>. کجا رسد به محلی که به‌طور جزم مشخص است که سه تن از [[امامان معصوم]] زندگی پرثمرشان آنجا سپری شده، در آنجا شب‌ها را تا به [[سحر]] به [[عبادت]] [[حق]] پرداخته‌اند. [[حجت خدا]] در آنجا به [[دنیا]] آمده، نفس‌هایش بر در و دیوار آنجا نقش بسته است و هرسال برای [[زیارت]] [[قبور]] شریفه پدر، جد، مادر و عمه‌اش به آنجا تشریف‌فرما شده است. جای تعجب است که [[زیارت]] [[قبور]] [[امامان معصوم]] موجب متهم شدن [[شیعیان]] به خرافه‌گرائی می‌شود ولی ایستادن دیگران در مقابل تابلوهای یادبود، تمثال [[رهبران]]، مجسمه جنایتکاران، سربازان گمنام و امثال آنها علامت روشنفکری و [[تمدن]] شناخته می‌شود!!. ما روشنفکران را سرزنش نمی‌کنیم که چرا برای دیدن بناهای فرسوده به عنوان آثار باستانی [[رنج]] سفر به خود هموار می‌کنند تا مثلا از فلان شاهکار هنری و معماری دیدن کنند ولی آنان ما را [[نکوهش]] می‌کنند که چرا به دیدن سرزمین‌های [[مقدس]] می‌رویم و از [[ارواح]] [[پاکیزه]] [[اولیای خدا]] [[استمداد]] می‌جوئیم و از آنها درس [[خلوص]]، [[بندگی]]، [[جهاد]]، جانبازی و [[فداکاری]] می‌آموزیم!!. پیشتر یادآور شدیم که [[غیبت حضرت ولی عصر]] {{ع}} به دو بخش تقسیم می‌شود، بخش اول را که ۷۴ سال طول کشید [[غیبت صغری]] و بخش دوم را [[غیبت کبری]] می‌نامیم و گفتیم که در [[غیبت صغری]] توسط چهار سفیر، ارتباط [[مردم]] با [[حضرت ولی عصر]] {{ع}} امکان‌پذیر بود. [[سفارت]] [[نواب خاص امام زمان]] {{ع}} شباهت فراوانی به [[وکالت]] [[نمایندگان]] [[امام هادی]] {{ع}} و [[امام حسن عسکری]] {{ع}} داشت، که آنها نیز برای عادت دادن [[مردم]] به [[غیبت حضرت ولی عصر]] {{ع}} کمتر با [[مردم]] تماس می‌گرفتند، بلکه نمایندگانی برای خود برگزیده بودند که [[مردم]] توسط آنها با [[امام]] {{ع}} تماس برقرار می‌کردند. سفیران [[حضرت ولی عصر]] {{ع}} نیز با مخفی داشتن [[اسرار]] [[امامت]] و رازهای [[قائمیت]]، نیاز [[شیعیان]] را از نظر [[احکام]] و [[عقاید]] و دریافت آنها به خط شریف [[حضرت ولی عصر]] {{ع}} تأمین می‌کردند و آنها را به پوشیده نگه داشتن [[راز]] عادت می‌دادند. شیوه [[تربیت]] سفیران به‌قدری دقیق و عجیب بود که هرگز این [[اسرار]] فاش نشد و کسی به دست رژیم گرفتار نشد، حتی در طول ۷۴ سال هیچیک از سفیران توسط جاسوسان رژیم شناخته نشدند!. و در عین حال همه [[شیعیان]] مورد اعتماد در تمام اقطار و اکناف [[جهان]] [[نائب]] امامشان را می‌شناختند و به آسانی با آنها تماس می‌گرفتند و پرسش‌های خود را به آنها می‌دادند و پاسخ‌های لازم را به خط [[حضرت ولی عصر]] {{ع}} دریافت می‌کردند.