۶۴٬۶۴۲
ویرایش
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = | | عنوان = ولایت در فرهنگ اسلام | ||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = مفاهیم، انواع و پیامدهای سیاسی، اجتماعی آن | ||
| تصویر = 1100852.jpg | | تصویر = 1100852.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| محل نشر = قم، ایران | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر = ۱۳۹۸ | | سال نشر = ۱۳۹۸ | ||
| تعداد صفحات =۲۴۶ | | تعداد صفحات = ۲۴۶ | ||
| شابک = | | شابک = 978-600-298-262-9 | ||
| شماره ملی = | | شماره ملی = 5726750 | ||
}} | }} | ||
''' | '''ولایت در فرهنگ اسلام: (مفاهیم، انواع و پیامدهای سیاسی، اجتماعی آن)'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی مباحثی پیرامون موضوع ولایت می‌پردازد. این کتاب به قلم [[محمد حسین اسکندری]] نگاشته شده است و [[پژوهشگاه حوزه و دانشگاه (ناشر)|انتشارات پژوهشگاه حوزه و دانشگاه]] نشر این اثر را به عهده داشته است. | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «"[[ولایت]]" مهم‌ترین مفهومی است که به یک [[پدیده اجتماعی]] فراگیر اطلاق می‌‌شود، جنبه تضایفی دارد و آثار و نتایج مثبت و یا منفی برجسته ای در همه ابعاد [[زندگی]] برای تک تک افراد و کلیّت [[جامعه]] در پی می‌‌آورد. ولایت حقیقتی است پیچیده، دارای وجوه [[حقیقی]] و اعتباری و ابعاد روان [[شناختی]] و [[جامعه شناختی]]، تا آنجا که به یک لحاظ جلوه عمیقی از [[محبت]] و [[نوع دوستی]] است، به لحاظ دیگر تجلّی [[عظیم]] [[قدرت]] و [[اقتدار]] [[اجتماعی]]؛ از یک جهت [[زیباترین]] چهره [[مصلحت سنجی]] است و از جهت دیگر والاترین [[مظهر]] [[عبادت]] و [[خداپرستی]] یا برجسته‌ترین نوع [[استکبار]] و قدرت پرستی. ولایت در عمومی‌ترین مفهوم خود، دو چهره دارد: | در معرفی این کتاب آمده است: «"[[ولایت]]" مهم‌ترین مفهومی است که به یک [[پدیده اجتماعی]] فراگیر اطلاق می‌‌شود، جنبه تضایفی دارد و آثار و نتایج مثبت و یا منفی برجسته ای در همه ابعاد [[زندگی]] برای تک تک افراد و کلیّت [[جامعه]] در پی می‌‌آورد. ولایت حقیقتی است پیچیده، دارای وجوه [[حقیقی]] و اعتباری و ابعاد روان [[شناختی]] و [[جامعه شناختی]]، تا آنجا که به یک لحاظ جلوه عمیقی از [[محبت]] و [[نوع دوستی]] است، به لحاظ دیگر تجلّی [[عظیم]] [[قدرت]] و [[اقتدار]] [[اجتماعی]]؛ از یک جهت [[زیباترین]] چهره [[مصلحت سنجی]] است و از جهت دیگر والاترین [[مظهر]] [[عبادت]] و [[خداپرستی]] یا برجسته‌ترین نوع [[استکبار]] و قدرت پرستی. ولایت در عمومی‌ترین مفهوم خود، دو چهره دارد: | ||
# [[ولایت تکوینی]]؛ که مبدأ هستی موجودات و منشأ اظهار قدرت به دست [[انبیا]] برای [[هدایت]] یافتن و [[باور]] [[معجزات]] و زمینه ساز [[معاد]] است برای [[نیکوکاران]] و [[گنهکاران]] به منظور [[اجرای عدالت]] و دادن پاداش‌ها و عقوبات؛ | # [[ولایت تکوینی]]؛ که مبدأ هستی موجودات و منشأ اظهار قدرت به دست [[انبیا]] برای [[هدایت]] یافتن و [[باور]] [[معجزات]] و زمینه ساز [[معاد]] است برای [[نیکوکاران]] و [[گنهکاران]] به منظور [[اجرای عدالت]] و دادن پاداش‌ها و عقوبات؛ | ||
# [[ولایت تشریعی]] که در شکل "ولایت‌های [[متعارض]]" و "ولایت‌های متقابل" و "ولایت‌های متوافق" ظاهر می‌‌شود؛ تا هم ابعاد [[سیاسی]] ملّی و بین‌المللی، تقنینی، اجرایی و [[قضایی]] را [[رهبری]] کند، به این [[امید]] که [[نظم]]، [[امنیّت]]، [[عدالت]] و [[آرامش]] همگانی را در پی داشته باشد و زمینه [[رشد]] به بالاترین حدّ کمال و برجسته‌ترین قلّه [[سعادت]] برای همه فراهم گردد». | # [[ولایت تشریعی]] که در شکل "ولایت‌های [[متعارض]]" و "ولایت‌های متقابل" و "ولایت‌های متوافق" ظاهر می‌‌شود؛ تا هم ابعاد [[سیاسی]] ملّی و بین‌المللی، تقنینی، اجرایی و [[قضایی]] را [[رهبری]] کند، به این [[امید]] که [[نظم]]، [[امنیّت]]، [[عدالت]] و [[آرامش]] همگانی را در پی داشته باشد و زمینه [[رشد]] به بالاترین حدّ کمال و برجسته‌ترین قلّه [[سعادت]] برای همه فراهم گردد». | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
* چکیده | * چکیده | ||
* مقدمه | * مقدمه | ||
=== بخش نخست: چشم‌اندازی از تحلیل کلی واژه [[ولایت]] === | |||
* مقدمه بخش نخست | * مقدمه بخش نخست | ||
* ولایت در بعد [[سیاست]] | * ولایت در بعد [[سیاست]] | ||
==== فصل اول: کلیات ==== | |||
* ۱. مفهوم ولایت | * ۱. مفهوم ولایت | ||
* ۲. [[حقیقت]] ولایت | * ۲. [[حقیقت]] ولایت | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
* دو نکته در دو [[آیه]] اخیر | * دو نکته در دو [[آیه]] اخیر | ||
* ۴. [[جدال]] درباره مفهوم ولایت | * ۴. [[جدال]] درباره مفهوم ولایت | ||
==== فصل دوم: کاربردهای مختلف [[ولایت در قرآن]] ==== | |||
* مقدمه | * مقدمه | ||
* ۱. اقسام و مصادیق گوناگون ولایت | * ۱. اقسام و مصادیق گوناگون ولایت | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
* ۳-۲. [[ولایت‌های متوافق]] (همسو) | * ۳-۲. [[ولایت‌های متوافق]] (همسو) | ||
* نتیجه | * نتیجه | ||
=== بخش دوم: تحلیل ولایت‌های متعارض در پرتو [[قرآن کریم]] === | |||
* مقدمه | * مقدمه | ||
* [[قرآن]] و ولایت‌های متعارض | * [[قرآن]] و ولایت‌های متعارض | ||
==== فصل اول: ولایت‌های متعارض در ابعاد روان‌شناختی ==== | |||
* مقدمه | * مقدمه | ||
* ۱. [[ولایت الله]] | * ۱. [[ولایت الله]] | ||
* ۲. [[ولایت شیطان]] | * ۲. [[ولایت شیطان]] | ||
==== فصل دوم: ولایت‌های متعارض در ابعاد جامعه‌شناختی ==== | |||
* مقدمه | * مقدمه | ||
* ۱. ولایت [[رسول خدا]] و [[جانشینان]] او | * ۱. ولایت [[رسول خدا]] و [[جانشینان]] او | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
* ٣. [[ولایت کفار]] | * ٣. [[ولایت کفار]] | ||
* نکاتی درباره ولایت کفار | * نکاتی درباره ولایت کفار | ||
==== فصل سوم: عوامل و زیرساخت‌های ولایت‌های متعارض ==== | |||
* ۱. نقش [[انسان]] در تحقق ولایت‌های متعارض | * ۱. نقش [[انسان]] در تحقق ولایت‌های متعارض | ||
* [[تولی]] در قرآن | * [[تولی]] در قرآن | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
* ۲-۳. دسته دوم (ملاک‌های لازم در ولایت‌های اعتباری) | * ۲-۳. دسته دوم (ملاک‌های لازم در ولایت‌های اعتباری) | ||
* ۳-۳. دسته سوم (شرایط لازم در [[شهروندان]]) | * ۳-۳. دسته سوم (شرایط لازم در [[شهروندان]]) | ||
=== بخش سوم: قرآن و ولایت‌های متقابل === | |||
* مقدمه | * مقدمه | ||
* تنوع در ولایت‌های متقابل | * تنوع در ولایت‌های متقابل | ||
* [[اختلاف]] آثار در ولایت‌های متقابل | * [[اختلاف]] آثار در ولایت‌های متقابل | ||
* توضیح بیشتر | * توضیح بیشتر | ||
==== فصل اول: ولایت‌های متقابل در رابطه [[خدا]] و [[خلق]] ==== | |||
* چکیده | * چکیده | ||
* مقدمه | * مقدمه | ||
| خط ۱۰۵: | خط ۱۰۵: | ||
* ۵. اختلاف درجات [[اولیای الهی]] | * ۵. اختلاف درجات [[اولیای الهی]] | ||
* نتیجه | * نتیجه | ||
==== فصل دوم: [[ولایت‌های متقابل]] در [[روابط اجتماعی]] ==== | |||
* چکیده | * چکیده | ||
* مقدمه | * مقدمه | ||
| خط ۱۳۴: | خط ۱۳۴: | ||
* ب) [[حقوق]] رعیت بر والی | * ب) [[حقوق]] رعیت بر والی | ||
* نتیجه | * نتیجه | ||
=== بخش چهارم: تبیین [[ولایت‌های متوافق]] در پرتو [[قرآن کریم]] === | |||
* چکیده | * چکیده | ||
* مقدمه | * مقدمه | ||
==== فصل اول: قرآن و ولایت‌های متوافق ==== | |||
* ۱. جمع بین آیات به ظاهر [[متعارض]] | * ۱. جمع بین آیات به ظاهر [[متعارض]] | ||
* ۲. [[ضرورت]] ولایت‌های [[انسانی]] در جامعه | * ۲. [[ضرورت]] ولایت‌های [[انسانی]] در جامعه | ||
* ۳. عمیق‌ترین بنیاد [[جامعه دینی]] | * ۳. عمیق‌ترین بنیاد [[جامعه دینی]] | ||
==== فصل دوم: ولایت‌های ذاتی و عرضی ==== | |||
* ۱. فرق اصلی ولایت‌های ذاتی و عرضی | * ۱. فرق اصلی ولایت‌های ذاتی و عرضی | ||
* ۲. دیگر ویژگی‌های ولایت عرضی (اعتباری) | * ۲. دیگر ویژگی‌های ولایت عرضی (اعتباری) | ||
* ۱-۲. محدودیت‌های نوع نخست ([[ولایت تشریعی]]) | * ۱-۲. محدودیت‌های نوع نخست ([[ولایت تشریعی]]) | ||
* ۲-۲. محدودیت‌های نوع دوم (ولایت اعتباری) | * ۲-۲. محدودیت‌های نوع دوم (ولایت اعتباری) | ||
==== فصل سوم: قرآن و اعتبار ولایت‌های انسانی ==== | |||
* ۱. کیفیت دلالت آیات بر ولایت‌های انسانی | * ۱. کیفیت دلالت آیات بر ولایت‌های انسانی | ||
* ۲. [[ولایت معصوم]] در قرآن | * ۲. [[ولایت معصوم]] در قرآن | ||
| خط ۱۸۷: | خط ۱۸۷: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||