جز
جایگزینی متن - 'جست و جوی' به 'جستجوی'
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
جز (جایگزینی متن - 'جست و جوی' به 'جستجوی') |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
[[ابتلاء]] از ماده بَلا یَبْلُوا و به قولی از بَلیَ یَبْلی مشتق است. بنابر وجه اول به معنای خبر گرفتن، تحصیل اطلاع نافذ <ref>التحقیق، ج۹، ص۲۳</ref> و [[علم]] به کُنه و [[حقیقت]] شیء <ref>معجم الفروق اللغویه، ص۱۰</ref> و معادل [[آزمایش]] و [[امتحان]] در [[زبان فارسی]] است، و بنابر وجه دوم به معنای پوسیده و کهنه شدن آمده است <ref>العین، ج۸، ص۳۳۹؛ معجم مقاییس اللغة، ج۱، ص۲۹۲؛ مجمع البحرین، ج۱، ص۲۴۷ـ ۲۴۹</ref>. | [[ابتلاء]] از ماده بَلا یَبْلُوا و به قولی از بَلیَ یَبْلی مشتق است. بنابر وجه اول به معنای خبر گرفتن، تحصیل اطلاع نافذ <ref>التحقیق، ج۹، ص۲۳</ref> و [[علم]] به کُنه و [[حقیقت]] شیء <ref>معجم الفروق اللغویه، ص۱۰</ref> و معادل [[آزمایش]] و [[امتحان]] در [[زبان فارسی]] است، و بنابر وجه دوم به معنای پوسیده و کهنه شدن آمده است <ref>العین، ج۸، ص۳۳۹؛ معجم مقاییس اللغة، ج۱، ص۲۹۲؛ مجمع البحرین، ج۱، ص۲۴۷ـ ۲۴۹</ref>. | ||
برخی خواسته‌اند یکی از دو معنا را به دیگری برگردانند <ref>مفردات راغب، ص۱۴۵؛ لسان العرب، ج۱۴، ص۸۳</ref> و برخی در | برخی خواسته‌اند یکی از دو معنا را به دیگری برگردانند <ref>مفردات راغب، ص۱۴۵؛ لسان العرب، ج۱۴، ص۸۳</ref> و برخی در جستجوی اصل واحد دیگری برآمده‌اند مثل: [[شناسایی]] حال فرد در [[طاعت]] و [[گناه]] با [[تحمیل]] [[مشقّت]] بر او <ref>معجم الفروق اللغویة، ص۱۳۹ و ۱۰۵</ref>، آشکار ساختن [[باطن]] فرد <ref>مجمع البیان، ج۳، ص۴۱۷</ref>، ایجاد [[تحول]] و دگرگونی برای تحصیل نتیجه مطلوب <ref>التحقیق، ج۱، ص۳۶۲</ref>، و نقل چیزی از وضع و حالی به وضع وحال دیگر <ref>المیزان، ج۲۰، ص۱۳۲</ref>. | ||
واژه ابتلاء با الفاظی چون [[فتنه]]، [[امتحان]] و [[تمحیص]] که در [[قرآن]] نیز به کار رفته‌اند مترادف و یا قریب المعناست. فتنه شدیدترین نوع امتحان است <ref>معجم الفروق اللغویه، ص۳۹۶ـ ۳۹۷</ref> و امتحان به معنای [[تصفیه]] و [[خالص]] کردن، آزمایش و واقع کردن در [[محنت]] و [[سختی]] است <ref>المعجم الوسیط، ص۸۵۶</ref> و تمحیص یعنی [[تطهیر]]، [[پاک]] شدن و عاری شدن از [[عیب]] <ref>لسان العرب، ج۷، ص۹۰؛ و نیز مفردات، النهایة و مقاییس ذیل ماده</ref>. | واژه ابتلاء با الفاظی چون [[فتنه]]، [[امتحان]] و [[تمحیص]] که در [[قرآن]] نیز به کار رفته‌اند مترادف و یا قریب المعناست. فتنه شدیدترین نوع امتحان است <ref>معجم الفروق اللغویه، ص۳۹۶ـ ۳۹۷</ref> و امتحان به معنای [[تصفیه]] و [[خالص]] کردن، آزمایش و واقع کردن در [[محنت]] و [[سختی]] است <ref>المعجم الوسیط، ص۸۵۶</ref> و تمحیص یعنی [[تطهیر]]، [[پاک]] شدن و عاری شدن از [[عیب]] <ref>لسان العرب، ج۷، ص۹۰؛ و نیز مفردات، النهایة و مقاییس ذیل ماده</ref>. | ||