جز
جایگزینی متن - 'جست و جوی' به 'جستجوی'
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
جز (جایگزینی متن - 'جست و جوی' به 'جستجوی') |
||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
بخشیدن [[مال]] یا چیزی دیگر در [[راه خدا]] از نگاه [[امام رضا]] {{ع}}. [[انفاق]] از ریشه «ن ف ق» گرفته شده و در لغت به معنای هزینه کردن، کم شدن، [[فقیر]] شدن، از دست دادن و مخفی کردن آمده است<ref>صحاح اللغة، ج۴، ص۱۵۶۰؛ معجم مقاییس اللغة، ج۵، ص۴۵۴؛ لسان العرب، ج۱۰، ص۳۵۷، ۳۵۸.</ref> و در اصطلاح به بذل مال<ref>معجم ألفاظ الفقه الجعفری، ص۷۳؛ معجم لغة الفقهاء، ص۹۳.</ref> یا چیزی دیگر در راه خدا به [[فقیران]] یا دیگر راههای خیر اطلاق میگردد<ref>کتاب التعریفات، ج۱، ص۵۳؛ فرهنگ معارف اسلامی، ج۱، ص۳۲۳.</ref>. بذل مال به دیگران بدان جهت انفاق گفته شده است که به ظاهر مال رو به فنا و نیستی میرود. «اعطا» همانند انفاق به معنای دادن مال یا چیزی دیگر به دیگران است با این تفاوت که در انفاق همواره شیء انفاق شده از [[ملک]] انفاق کننده خارج و به ملک دیگری منتقل میشود به همین جهت به کار بردن این تعبیر در مورد [[خداوند]] مجازی دانسته و آن را به معنای روزی رساندن به [[بندگان]] [[تفسیر]] کردهاند اما در اعطا لزوماً مال از ملک عطا کننده خارج نمیگردد<ref>معجم الفروق اللغویة، ص۸۲، ۸۳.</ref>. انفاق گاه به [[امور مادی]] و گاه به [[امور معنوی]] اطلاق میشود<ref>المفردات، ص۸۱۹؛ تفسیر نمونه، ج۱۸، ص۱۲۱. </ref>. | بخشیدن [[مال]] یا چیزی دیگر در [[راه خدا]] از نگاه [[امام رضا]] {{ع}}. [[انفاق]] از ریشه «ن ف ق» گرفته شده و در لغت به معنای هزینه کردن، کم شدن، [[فقیر]] شدن، از دست دادن و مخفی کردن آمده است<ref>صحاح اللغة، ج۴، ص۱۵۶۰؛ معجم مقاییس اللغة، ج۵، ص۴۵۴؛ لسان العرب، ج۱۰، ص۳۵۷، ۳۵۸.</ref> و در اصطلاح به بذل مال<ref>معجم ألفاظ الفقه الجعفری، ص۷۳؛ معجم لغة الفقهاء، ص۹۳.</ref> یا چیزی دیگر در راه خدا به [[فقیران]] یا دیگر راههای خیر اطلاق میگردد<ref>کتاب التعریفات، ج۱، ص۵۳؛ فرهنگ معارف اسلامی، ج۱، ص۳۲۳.</ref>. بذل مال به دیگران بدان جهت انفاق گفته شده است که به ظاهر مال رو به فنا و نیستی میرود. «اعطا» همانند انفاق به معنای دادن مال یا چیزی دیگر به دیگران است با این تفاوت که در انفاق همواره شیء انفاق شده از [[ملک]] انفاق کننده خارج و به ملک دیگری منتقل میشود به همین جهت به کار بردن این تعبیر در مورد [[خداوند]] مجازی دانسته و آن را به معنای روزی رساندن به [[بندگان]] [[تفسیر]] کردهاند اما در اعطا لزوماً مال از ملک عطا کننده خارج نمیگردد<ref>معجم الفروق اللغویة، ص۸۲، ۸۳.</ref>. انفاق گاه به [[امور مادی]] و گاه به [[امور معنوی]] اطلاق میشود<ref>المفردات، ص۸۱۹؛ تفسیر نمونه، ج۱۸، ص۱۲۱. </ref>. | ||
انفاق از موضوعات مهمی است که [[قرآن کریم]] در [[آیات]] متعدد از آن سخن به میان آورده است. [[خداوند متعال]] در آیاتی از جایگاه والای این عمل یاد کرده و انفاق را همردیف [[اعمال]] و [[عبادات]] بزرگی همچون [[ایمان به خداوند]]، [[قیامت]]، [[قرآن]] و [[انبیای الهی]]<ref>{{متن قرآن|لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ}} «نیکی آن نیست که روی را سوی خاور و باختر بگردانید، بلکه نیکی (از آن) کسی است که به خداوند و روز بازپسین و فرشتگان و کتاب (آسمانی) و پیامبران ایمان آورد و دارایی را با دوست داشتنش به نزدیکان و یتیمان و بیچارگان و به راهماندگان و کمکخواهان و در راه (آزادی) بردگان ببخشد و نماز برپا دارد و زکات پردازد و (نیکی از آن) آنان (است) که چون پیمان بندند وفا کنند؛ و به ویژه شکیبایان در سختی و رنج و در هنگامه کارزار، آنها راستگویند و آنانند که به راستی پرهیزگارند» سوره بقره، آیه ۱۷۷.</ref>، [[اقامه نماز]]<ref>{{متن قرآن|الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ}} «همان کسانی که «غیب» را باور و نماز را برپا میدارند و از آنچه به آنان روزی دادهایم میبخشند» سوره بقره، آیه ۳؛ {{متن قرآن|وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ}} «و آنان را که در پی خشنودی پروردگارشان شکیبایی پیشه میکنند و نماز را برپا میدارند و از آنچه ما روزی آنان کردهایم پنهان و آشکار میبخشند و به نیکی، بدی را دور میدارند؛ فرجام (نیک) آن سرای است» سوره رعد، آیه ۲۲.</ref>، [[جهاد در راه خدا]]<ref>{{متن قرآن|لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا}} «مؤمنان جهادگریز که آسیب دیده نباشند با جهادگران در راه خداوند به جان و مال، برابر نیستند، خداوند جهادگران به جان و مال را بر جهادگریزان به پایگاهی (والا) برتری بخشیده و به همگان وعده نیکو داده است و خداوند جهادگران را بر جهادگریزان به پاداشی سترگ، برتری بخشیده است» سوره نساء، آیه ۹۵؛ {{متن قرآن|الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ}} «آنان که ایمان آوردهاند و هجرت کردهاند و در راه خداوند با مال و جان خود، جهاد ورزیدهاند، نزد خداوند بلند پایگاهترند و آنانند که رستگارند» سوره توبه، آیه ۲۰؛ {{متن قرآن|انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ}} «سبکبار و گرانبار رهسپار شوید و با مال و جانتان در راه خداوند جهاد کنید؛ این، اگر بدانید برای شما بهتر است» سوره توبه، آیه ۴۱.</ref>، [[شب زندهداری]]<ref>{{متن قرآن|تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ}} «از بسترها پهلو تهی میکنند (و برای نماز برمیخیزند) در حالی که پروردگارشان را به بیم و امید میخوانند و از آنچه به آنان روزی کردهایم میبخشند» سوره سجده، آیه ۱۶.</ref>، [[صبر]]، [[خضوع]] و [[استغفار]]<ref>{{متن قرآن|الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ}} «(همان) شکیبایان و راستگویان و فرمانپذیران و بخشندگان و آمرزشخواهان در سحرگاهان» سوره آل عمران، آیه ۱۷.</ref>، از [[اعمال نیک]] شمرده است. افزون بر این، [[قرآن]] [[انفاق]] را دارای آثار و [[برکات]] بزرگ [[دنیوی]] و [[اخروی]] همچون: [[تزکیه]] و [[تطهیر نفس]]<ref>{{متن قرآن|خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}} «از داراییهای آنان زکاتی بردار که با آن آنها را پاک میداری و پاکیزه میگردانی و برای آنها (به نیکی) دعا کن که دعای تو (مایه) آرامش آنان است و خداوند شنوایی داناست» سوره توبه، آیه ۱۰۳.</ref>، [[آرامش روحی]] و [[روانی]] در [[دنیا]] و [[آخرت]]<ref>{{متن قرآن|الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}} «آنان که داراییهای خود را در راه خداوند میبخشند و از پی آنچه بخشیدهاند منّتی نمینهند و آزاری نمیدهند، پاداش آنها نزد پروردگار آنان است و نه بیمی خواهند داشت و نه اندوهگین میگردند» سوره بقره، آیه ۲۶۲؛ {{متن قرآن|الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}} «آنان که داراییهای خود را در شب و روز پنهان و آشکار میبخشند پاداششان نزد خداوند است و نه بیمی خواهند داشت و نه اندوهگین میگردند» سوره بقره، آیه ۲۷۴.</ref>، جبران و افزایش [[اموال]]<ref>{{متن قرآن|وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ}} «و آنچه در راه خداوند ببخشید، به شما تمام باز خواهند داد و بر شما ستم نخواهد رفت» سوره انفال، آیه ۶۰.</ref>، [[تقرب به خداوند]]<ref>{{متن قرآن|وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}} «و در راه خداوند هزینه کنید و با دست خویش خود را به نابودی نیفکنید و نیکوکار باشید که خداوند نیکوکاران را دوست میدارد» سوره بقره، آیه ۱۹۵؛ {{متن قرآن|الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}} «همان کسان که در شادی و رنج میبخشند و فروخورندگان خشم و در گذرندگان از مردماند؛ و خداوند نیکوکاران را دوست میدارد» سوره آل عمران، آیه ۱۳۴.</ref>، [[رحمت]] و [[بخشش الهی]]<ref>{{متن قرآن|الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ * يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ}} «آنان که ایمان آوردهاند و هجرت کردهاند و در راه خداوند با مال و جان خود، جهاد ورزیدهاند، نزد خداوند بلند پایگاهترند و آنانند که رستگارند * پروردگارشان آنان را به بخشایش و خشنودی از سوی خویش و بوستانهایی که ایشان را در آنها نعمتی پایدار است نوید میدهد» سوره توبه، آیه ۲۰-۲۱؛ {{متن قرآن|وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}} «و برخی از تازیان بیاباننشین به خداوند و روز بازپسین ایمان دارند و آنچه هزینه میکنند مایه نزدیکی (خود) نزد خداوند و دعاهای خیر پیامبر میشمارند؛ آگاه باشید که این مایه نزدیکی آنهاست؛ به زودی خداوند آنان را در (کنف) بخشایش خود در میآورد که خداوند آمرزندهای بخشاینده است» سوره توبه، آیه ۹۹.</ref>، پاداشهای فراوان [[اخروی]]<ref>{{متن قرآن|وَلَا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً وَلَا يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}} «و هیچ هزینهای چه خرد چه کلان نمیکنند و هیچ درّهای را نمیپیمایند مگر آنکه برای آنان نوشته میشود تا خداوند نیکوتر از آنچه میکردهاند به آنان پاداش دهد» سوره توبه، آیه ۱۲۱.</ref>. در آیاتی دیگر پذیرش [[انفاق]] از سوی [[خداوند]] و بهرهمندی انفاقگران از [[برکات]] [[دنیوی]] و اخروی آن را مشروط به داشتن و رعایت شرایطی از جمله: [[اسلام]] و [[ایمان به خداوند]]<ref>{{متن قرآن|آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَأَنْفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ}} «به خداوند و پیامبرش ایمان آورید و از آنچه شما را در آن جانشین کرده است ببخشید؛ بنابراین از شما آن کسان که ایمان آورند و انفاق کنند پاداشی بزرگ خواهند داشت» سوره حدید، آیه ۷؛ {{متن قرآن|قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ إِنَّكُمْ كُنْتُمْ قَوْمًا فَاسِقِينَ * وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلاَّ أَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلاَ يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلاَّ وَهُمْ كُسَالَى وَلاَ يُنفِقُونَ إِلاَّ وَهُمْ كَارِهُونَ}} «بگو: چه خواسته چه ناخواسته بخشش کنید هرگز از شما پذیرفته نمیگردد که شما گروهی نافرمان بودهاید * هیچچیز آنان را از پذیرفته شدن بخششهایشان باز نداشت جز اینکه آنان به خداوند و پیامبرش انکار ورزیدند و جز با کسالت نماز نمیگزارند و جز با ناخشنودی بخشش نمیکنند» سوره توبه، آیه ۵۳-۵۴.</ref>، [[قصد قربت]] و [[پرهیز]] از [[ریا]]<ref>{{متن قرآن|وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}} «و داستان (بخشش) کسانی که داراییهای خود را در | انفاق از موضوعات مهمی است که [[قرآن کریم]] در [[آیات]] متعدد از آن سخن به میان آورده است. [[خداوند متعال]] در آیاتی از جایگاه والای این عمل یاد کرده و انفاق را همردیف [[اعمال]] و [[عبادات]] بزرگی همچون [[ایمان به خداوند]]، [[قیامت]]، [[قرآن]] و [[انبیای الهی]]<ref>{{متن قرآن|لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ}} «نیکی آن نیست که روی را سوی خاور و باختر بگردانید، بلکه نیکی (از آن) کسی است که به خداوند و روز بازپسین و فرشتگان و کتاب (آسمانی) و پیامبران ایمان آورد و دارایی را با دوست داشتنش به نزدیکان و یتیمان و بیچارگان و به راهماندگان و کمکخواهان و در راه (آزادی) بردگان ببخشد و نماز برپا دارد و زکات پردازد و (نیکی از آن) آنان (است) که چون پیمان بندند وفا کنند؛ و به ویژه شکیبایان در سختی و رنج و در هنگامه کارزار، آنها راستگویند و آنانند که به راستی پرهیزگارند» سوره بقره، آیه ۱۷۷.</ref>، [[اقامه نماز]]<ref>{{متن قرآن|الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ}} «همان کسانی که «غیب» را باور و نماز را برپا میدارند و از آنچه به آنان روزی دادهایم میبخشند» سوره بقره، آیه ۳؛ {{متن قرآن|وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ}} «و آنان را که در پی خشنودی پروردگارشان شکیبایی پیشه میکنند و نماز را برپا میدارند و از آنچه ما روزی آنان کردهایم پنهان و آشکار میبخشند و به نیکی، بدی را دور میدارند؛ فرجام (نیک) آن سرای است» سوره رعد، آیه ۲۲.</ref>، [[جهاد در راه خدا]]<ref>{{متن قرآن|لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا}} «مؤمنان جهادگریز که آسیب دیده نباشند با جهادگران در راه خداوند به جان و مال، برابر نیستند، خداوند جهادگران به جان و مال را بر جهادگریزان به پایگاهی (والا) برتری بخشیده و به همگان وعده نیکو داده است و خداوند جهادگران را بر جهادگریزان به پاداشی سترگ، برتری بخشیده است» سوره نساء، آیه ۹۵؛ {{متن قرآن|الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ}} «آنان که ایمان آوردهاند و هجرت کردهاند و در راه خداوند با مال و جان خود، جهاد ورزیدهاند، نزد خداوند بلند پایگاهترند و آنانند که رستگارند» سوره توبه، آیه ۲۰؛ {{متن قرآن|انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ}} «سبکبار و گرانبار رهسپار شوید و با مال و جانتان در راه خداوند جهاد کنید؛ این، اگر بدانید برای شما بهتر است» سوره توبه، آیه ۴۱.</ref>، [[شب زندهداری]]<ref>{{متن قرآن|تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ}} «از بسترها پهلو تهی میکنند (و برای نماز برمیخیزند) در حالی که پروردگارشان را به بیم و امید میخوانند و از آنچه به آنان روزی کردهایم میبخشند» سوره سجده، آیه ۱۶.</ref>، [[صبر]]، [[خضوع]] و [[استغفار]]<ref>{{متن قرآن|الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ}} «(همان) شکیبایان و راستگویان و فرمانپذیران و بخشندگان و آمرزشخواهان در سحرگاهان» سوره آل عمران، آیه ۱۷.</ref>، از [[اعمال نیک]] شمرده است. افزون بر این، [[قرآن]] [[انفاق]] را دارای آثار و [[برکات]] بزرگ [[دنیوی]] و [[اخروی]] همچون: [[تزکیه]] و [[تطهیر نفس]]<ref>{{متن قرآن|خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}} «از داراییهای آنان زکاتی بردار که با آن آنها را پاک میداری و پاکیزه میگردانی و برای آنها (به نیکی) دعا کن که دعای تو (مایه) آرامش آنان است و خداوند شنوایی داناست» سوره توبه، آیه ۱۰۳.</ref>، [[آرامش روحی]] و [[روانی]] در [[دنیا]] و [[آخرت]]<ref>{{متن قرآن|الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}} «آنان که داراییهای خود را در راه خداوند میبخشند و از پی آنچه بخشیدهاند منّتی نمینهند و آزاری نمیدهند، پاداش آنها نزد پروردگار آنان است و نه بیمی خواهند داشت و نه اندوهگین میگردند» سوره بقره، آیه ۲۶۲؛ {{متن قرآن|الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}} «آنان که داراییهای خود را در شب و روز پنهان و آشکار میبخشند پاداششان نزد خداوند است و نه بیمی خواهند داشت و نه اندوهگین میگردند» سوره بقره، آیه ۲۷۴.</ref>، جبران و افزایش [[اموال]]<ref>{{متن قرآن|وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ}} «و آنچه در راه خداوند ببخشید، به شما تمام باز خواهند داد و بر شما ستم نخواهد رفت» سوره انفال، آیه ۶۰.</ref>، [[تقرب به خداوند]]<ref>{{متن قرآن|وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}} «و در راه خداوند هزینه کنید و با دست خویش خود را به نابودی نیفکنید و نیکوکار باشید که خداوند نیکوکاران را دوست میدارد» سوره بقره، آیه ۱۹۵؛ {{متن قرآن|الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}} «همان کسان که در شادی و رنج میبخشند و فروخورندگان خشم و در گذرندگان از مردماند؛ و خداوند نیکوکاران را دوست میدارد» سوره آل عمران، آیه ۱۳۴.</ref>، [[رحمت]] و [[بخشش الهی]]<ref>{{متن قرآن|الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ * يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ}} «آنان که ایمان آوردهاند و هجرت کردهاند و در راه خداوند با مال و جان خود، جهاد ورزیدهاند، نزد خداوند بلند پایگاهترند و آنانند که رستگارند * پروردگارشان آنان را به بخشایش و خشنودی از سوی خویش و بوستانهایی که ایشان را در آنها نعمتی پایدار است نوید میدهد» سوره توبه، آیه ۲۰-۲۱؛ {{متن قرآن|وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}} «و برخی از تازیان بیاباننشین به خداوند و روز بازپسین ایمان دارند و آنچه هزینه میکنند مایه نزدیکی (خود) نزد خداوند و دعاهای خیر پیامبر میشمارند؛ آگاه باشید که این مایه نزدیکی آنهاست؛ به زودی خداوند آنان را در (کنف) بخشایش خود در میآورد که خداوند آمرزندهای بخشاینده است» سوره توبه، آیه ۹۹.</ref>، پاداشهای فراوان [[اخروی]]<ref>{{متن قرآن|وَلَا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً وَلَا يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}} «و هیچ هزینهای چه خرد چه کلان نمیکنند و هیچ درّهای را نمیپیمایند مگر آنکه برای آنان نوشته میشود تا خداوند نیکوتر از آنچه میکردهاند به آنان پاداش دهد» سوره توبه، آیه ۱۲۱.</ref>. در آیاتی دیگر پذیرش [[انفاق]] از سوی [[خداوند]] و بهرهمندی انفاقگران از [[برکات]] [[دنیوی]] و اخروی آن را مشروط به داشتن و رعایت شرایطی از جمله: [[اسلام]] و [[ایمان به خداوند]]<ref>{{متن قرآن|آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَأَنْفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ}} «به خداوند و پیامبرش ایمان آورید و از آنچه شما را در آن جانشین کرده است ببخشید؛ بنابراین از شما آن کسان که ایمان آورند و انفاق کنند پاداشی بزرگ خواهند داشت» سوره حدید، آیه ۷؛ {{متن قرآن|قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ إِنَّكُمْ كُنْتُمْ قَوْمًا فَاسِقِينَ * وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلاَّ أَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلاَ يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلاَّ وَهُمْ كُسَالَى وَلاَ يُنفِقُونَ إِلاَّ وَهُمْ كَارِهُونَ}} «بگو: چه خواسته چه ناخواسته بخشش کنید هرگز از شما پذیرفته نمیگردد که شما گروهی نافرمان بودهاید * هیچچیز آنان را از پذیرفته شدن بخششهایشان باز نداشت جز اینکه آنان به خداوند و پیامبرش انکار ورزیدند و جز با کسالت نماز نمیگزارند و جز با ناخشنودی بخشش نمیکنند» سوره توبه، آیه ۵۳-۵۴.</ref>، [[قصد قربت]] و [[پرهیز]] از [[ریا]]<ref>{{متن قرآن|وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}} «و داستان (بخشش) کسانی که داراییهای خود را در جستجوی خشنودی خداوند و برای استواری (نیّت خالصانه) خودشان میبخشند، همچون باغساری بر پشتهوارهای است که بارانی تند- و اگر نه بارانی تند، بارانی نرمریز- بدان برسد و میوههایش را دوچندان کند و خداوند به آن» سوره بقره، آیه ۲۶۵؛ {{متن قرآن|وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ}} «و هر آنچه ربا بدهید تا (بهره شما را) در داراییهای مردم بیفزاید نزد خدا نمیافزاید و آنچه زکات بدهید که خشنودی خداوند را بخواهید؛ چنین کسان دو چندان (پاداش) دارند» سوره روم، آیه ۳۹.</ref>، [[پرهیز]] از [[منت]] و [[آزار]] رسانی<ref>{{متن قرآن|الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}} «آنان که داراییهای خود را در راه خداوند میبخشند و از پی آنچه بخشیدهاند منّتی نمینهند و آزاری نمیدهند، پاداش آنها نزد پروردگار آنان است و نه بیمی خواهند داشت و نه اندوهگین میگردند» سوره بقره، آیه ۲۶۲.</ref>، [[انفاق]] از چیزهای [[محبوب]] و مرغوب<ref>{{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ}} «ای مؤمنان! از دستاوردهای پاکیزه خود و آنچه ما از زمین برای شما بر میآوریم ببخشید و بر آن نباشید که از نامرغوبهای آنها ببخشید در حالی که خود نیز آنها را جز با چشمپوشی نسبت به آنها نمیستاندید؛ و بدانید که خداوند بینیازی ستوده است» سوره بقره، آیه ۲۶۷؛ {{متن قرآن|لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ}} «هرگز به نیکی دست نخواهید یافت مگر از آنچه دوست دارید (به دیگران) ببخشید و هر چیزی ببخشید بیگمان خداوند آن را میداند» سوره آل عمران، آیه ۹۲.</ref>، [[میانهروی]] در انفاق و پرهیز از [[اسراف]]<ref>{{متن قرآن|وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا}} «و (هنگام بخشش) نه دست خود را فرو بند و نه یکسره بگشای که نکوهیده دریغ خورده فرو مانی» سوره اسراء، آیه ۲۹؛ {{متن قرآن|وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا}} «و آنان که چون بخشش کنند نه گزافکاری میکنند و نه تنگ میگیرند و (بخشش آنها) میانگینی میان این دو، است» سوره فرقان، آیه ۶۷.</ref> نموده است. در [[آیات]] دیگری [[قرآن]] به [[موارد مصرف]] [[انفاق]] اشاره کرده و مهمترین موارد مصرف انفاق را [[والدین]] و دیگر [[خویشاوندان]]، [[یتیمان]]، سائلان، [[فقیران]] و [[مساکین]]، [[در راه ماندگان]]، [[آزادی بردگان]]<ref>{{متن قرآن|لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ}} «نیکی آن نیست که روی را سوی خاور و باختر بگردانید، بلکه نیکی (از آن) کسی است که به خداوند و روز بازپسین و فرشتگان و کتاب (آسمانی) و پیامبران ایمان آورد و دارایی را با دوست داشتنش به نزدیکان و یتیمان و بیچارگان و به راهماندگان و کمکخواهان و در راه (آزادی) بردگان ببخشد و نماز برپا دارد و زکات پردازد و (نیکی از آن) آنان (است) که چون پیمان بندند وفا کنند؛ و به ویژه شکیبایان در سختی و رنج و در هنگامه کارزار، آنها راستگویند و آنانند که به راستی پرهیزگارند» سوره بقره، آیه ۱۷۷؛ {{متن قرآن|يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ}} «از تو میپرسند: چه چیزی را ببخشند؟ بگو هر دارایی که میبخشید (بهتر است) به پدر و مادر و نزدیکان و یتیمان و بینوایان و در راه مانده باشد و هر نیکی بجای آورید خداوند به آن داناست» سوره بقره، آیه ۲۱۵.</ref>، [[مهاجران]] در [[راه خدا]]<ref>{{متن قرآن|لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ}} «(این بخششها) برای نیازمندانی است که در راه خداوند به تنگنا در افتادهاند (و برای کسب و کار) سفر نمیتوانند کرد، نادان آنان را- از بس که خویشتندارند- توانگر میپندارد، ایشان را به چهره باز میشناسی، آنها از مردم با پافشاری چیزی نمیخواهند؛ و آنچه از دارایی (خود) ببخشید بیگمان خداوند به آن داناست» سوره بقره، آیه ۲۷۳.</ref>، و [[جهاد در راه خدا]]<ref>{{متن قرآن|وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ}} «و آنچه در توان دارید از نیرو و اسبان آماده در برابر آنان فراهم سازید که بدان دشمن خداوند و دشمن خود را به هراس میافکنید؛ و نیز جز آنها کسانی دیگر را که شما نمیشناسید (اما) خداوند آنان را میشناسد؛ و آنچه در راه خداوند ببخشید، به شما تمام باز خواهند داد و بر شما ستم نخواهد رفت» سوره انفال، آیه ۶۰.</ref>، دانسته است. در آیاتی دیگر از اموری که مانع [[انفاق]] افراد میگردد سخن به میان آمده که از جمله عمدهترین این موانع: [[وسوسههای شیطان]]<ref>{{متن قرآن|الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}} «شیطان شما را از تنگدستی میهراساند و به کار زشت وا میدارد و خداوند شما را به آمرزش و بخششی از سوی خویش نوید میدهد؛ و خداوند نعمتگستری داناست» سوره بقره، آیه ۲۶۸؛ {{متن قرآن|وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينًا}} «و آن کسان که داراییهای خود را برای نشان دادن به مردم، میبخشند و به خداوند و روز واپسین ایمان ندارند؛ و هر که شیطان همدم اوست بدهمدمی او راست» سوره نساء، آیه ۳۸.</ref>، [[فقدان ایمان]] یا [[ضعف]] آن<ref>{{متن قرآن|الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ}} «مردان و زنان منافق، همگون یکدیگرند که به کار ناپسند فرمان میدهند و از کار شایسته باز میدارند! و (در بخشش) ناخن خشکی میورزند، خداوند را فراموش کردهاند و خداوند نیز آنان را از یاد برده است، بیگمان منافقانند که نافرمانند» سوره توبه، آیه ۶۷؛ {{متن قرآن|أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ * فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ * وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ}} «آیا آن کس را که (روز) پاداش و کیفر را دروغ میشمارد دیدهای؟ * او همان کسی است که یتیم را میراند * و کسی را بر خوراک دادن به یتیمان برنمیانگیخت» سوره ماعون، آیه ۱-۳.</ref>، [[عناد]] و [[دشمنی]] صاحبان [[ثروت]] با [[نیازمندان]]<ref>{{متن قرآن|وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ}} «و سرمایهداران و توانگران از شما نباید سوگند یاد کنند که به خویشاوندان و مستمندان و مهاجران در راه خدا چیزی ندهند و باید در گذرند و چشم بپوشند، آیا دوست نمیدارید که خداوند شما را بیامرزد؟ و خداوند آمرزندهای بخشاینده است» سوره نور، آیه ۲۲.</ref>، [[دوستی]] [[مال]] و ثروت<ref>{{متن قرآن|هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ}} «آنان همان کسانند که میگویند: به آنان که نزد پیامبر خدایند چیزی ندهید تا (از کنار او) پراکنده شوند با آنکه گنجینههای آسمانها و زمین از آن خداوند است امّا منافقان درنمییابند» سوره منافقون، آیه ۷؛ {{متن قرآن|وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ}} «و از آنچه روزیتان کردهایم (در راه خداوند) هزینه کنید پیش از آنکه مرگ هر یک از شما در رسد آنگاه بگوید: پروردگارا! چرا (مرگ) مرا تا زمانی نزدیک پس نیفکندی تا صدقه بدهم و از شایستگان باشم» سوره منافقون، آیه ۱۰؛ {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}} «ای مؤمنان! برخی از همسران و فرزندانتان دشمن شمایند پس، از آنان دوری گزینید و اگر درگذرید و ببخشایید و چشم بپوشید بیگمان خداوند (نیز) آمرزندهای بخشاینده است» سوره تغابن، آیه ۱۴.</ref>، [[بخل]]<ref>{{متن قرآن|هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ}} «هان! این شمایید که فرا خوانده میشوید تا در راه خداوند هزینه کنید، آنگاه برخی از شما تنگچشمی میورزند و هر که تنگچشمی بورزد به زیان خود تنگچشمی ورزیده است و خداوند بینیاز است و شما نیازمندید و اگر روی بگردانید گروهی دیگر را جانشین میگرداند سپس آنان چون شما نخواهند بود» سوره محمد، آیه ۳۸.</ref> و [[ترس]] از [[فقیر]] شدن<ref>{{متن قرآن|الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}} «شیطان شما را از تنگدستی میهراساند و به کار زشت وا میدارد و خداوند شما را به آمرزش و بخششی از سوی خویش نوید میدهد؛ و خداوند نعمتگستری داناست» سوره بقره، آیه ۲۶۸؛ {{متن قرآن|قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفَاقِ وَكَانَ الْإِنْسَانُ قَتُورًا}} «بگو: اگر شما گنجینههای بخشایش پروردگارم را میداشتید باز از ترس از دست رفتن دارایی تنگچشمی پیشه میکردید و آدمی تنگچشم است» سوره اسراء، آیه ۱۰۰.</ref> هستند و در نهایت پیامدهای ترک [[انفاق]] عبارتند از: [[زوال نعمت]]<ref>{{متن قرآن|بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ}} «بلکه سخت بیبهرهایم» سوره واقعه، آیه ۶۷.</ref>، [[محرومیت]] از [[محبت]] [[نصرت خداوند]]<ref>{{متن قرآن|وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ}} «و هر دهشی بکنید و هر نذری بجای آورید خداوند آن را میداند؛ و ستمگران را یاوری نیست» سوره بقره، آیه ۲۷۰؛ {{متن قرآن|لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ * الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ}} «تا بر آنچه از دست شما رفت دریغ نخورید و بر آنچه به شما دهد شادی نکنید و خداوند هیچ خود پسند خویشتن ستایی را دوست نمیدارد * همانان که تنگ چشمی میورزند و مردم را به تنگ چشمی فرمان میدهند و هر کس روی بگرداند، پس (بداند) بیگمان خداوند است که بینیاز و ستوده است» سوره حدید، آیه ۲۳-۲۴.</ref>، [[حسرت]] هنگام [[مرگ]] و [[قیامت]]<ref>{{متن قرآن|وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ * وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ}} «و از آنچه روزیتان کردهایم (در راه خداوند) هزینه کنید پیش از آنکه مرگ هر یک از شما در رسد آنگاه بگوید: پروردگارا! چرا (مرگ) مرا تا زمانی نزدیک پس نیفکندی تا صدقه بدهم و از شایستگان باشم * و خداوند (مرگ) هیچ کس را چون اجلش در رسد پس نمیافکند و خداوند از آنچه انجام میدهید آگاه است» سوره منافقون، آیه ۱۰-۱۱.</ref>، محرومیت از [[شفاعت]]<ref>{{متن قرآن|وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ * وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ * وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ * حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ * فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ}} «و به بینوایان خوراک نمیدادیم * و با پریشانگویان، پریشانگویی میکردیم * و روز جزا را دروغ میشمردیم * تا آنکه مرگ به سراغ ما آمد * پس دیگر میانجیگری میانجیها برای آنها سودی ندارد» سوره مدثر، آیه ۴۴-۴۸.</ref>، و [[عذاب]] دردناک [[اخروی]]<ref>{{متن قرآن|وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ}} «و آنان که در آنچه خداوند به آنان از بخشش خود داده است تنگچشمی میورزند گمان نبرند که این (کار) برای آنها نیک است بلکه برای آنان بد است؛ به زودی در رستخیز آنچه تنگچشمی کردهاند چون طوقی گردنگیرشان میگردد و میراث آسمان و زمین از آن خداوند است و خداوند» سوره آل عمران، آیه ۱۸۰؛ {{متن قرآن|يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ}} «روزی که آن را در آتش دوزخ بگدازند و با آن بر پیشانی و پهلو و پشت آنان داغ نهند (و به ایشان گویند:) این همان چیزی است که برای خود میانباشتید اکنون آنچه را میانباشتید بچشید!» سوره توبه، آیه ۳۵؛ {{متن قرآن|خُذُوهُ فَغُلُّوهُ *... وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ}} «بگیریدش و به بند آوریدش!» سوره حاقه، آیه ۳۰ و ۳۴.</ref>. در [[احادیث]] فراوانی از [[پیامبر]] {{صل}} و [[اهل بیت]] {{عم}} نیز از [[انفاق در راه خدا]] سخن به میان آمده است که [[محدثان]] [[شیعه]] و [[اهل سنت]] این [[روایتها]] را در [[منابع حدیثی]] تحت أبواب مختلف گردآوری کردهاند که مهمترین این ابواب و موضوعات مطرح در آنها عبارت است از: «[[فضیلت]] و [[استحباب]] [[انفاق]]»، «استحباب انفاق از جانب مریض»، «انفاق از جانب میت»، «انفاق از جانب طفل»، «انفاق با دست طفل»، «انفاق با دست خود به نیازمند»، «درخواست [[دعا]] از [[سائل]] پس از انفاق»، «انفاق کردن در صبح زود»، «انفاق نمودن هنگام [[نزول بلا]]»، «آغاز نمودن [[روز]] و شب با انفاق»، «دادن [[صدقه]] در اوقات [[شریف]]»، «[[کراهت]] رد سائل در شب»، «انفاق به [[خویشاوندان]]»، «استحباب دادن صدقه به غیر [[مؤمن]]»، «تأکد استحباب انفاق به [[ارحام]] و خویشاوندان»، «استحباب درخواست [[دعا]] از [[سائل]] پس از [[انفاق]]»، «[[استحباب]] بوسیدن دست پس از انفاق»، «استحباب انفاق به نیازمند قبل از سؤال»، «استحباب انفاق از [[بهترین]] [[اموال]]»، «جواز انفاق به نیازمند در حال [[رکوع]]» و «استحباب انفاق نصف اموال در [[راه خدا]]»<ref>سنن الترمذی، ج۲، ص۸۳-۹۴، سنن ابن ماجة، ج۱، ص۵۸۷-۵۹۲؛ وسائل الشیعة، ج۹، ص۳۶۷-۴۸۳؛ مستدرک الوسائل، ج۷، ص۱۵۳-۲۷۷.</ref>. در [[سخنان امام رضا]] {{ع}} نیز برخی از مباحث و موضوعات مذکور با تعبیرات متعددی از جمله: انفاق و مشتقات آن<ref>الکافی، ج۴، ص۴۴.</ref>، صادقه و مشتقات آن<ref>عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۲، ص۸.</ref>، [[اطعام]] به دیگران<ref>الکافی، ج۴، ص۴.</ref>، تقسیم اموال<ref>دعائم الإسلام، ج۲، ص۳۳۵، ۳۳۶؛ المناقب ابن شهر آشوب، ج۴، ص۳۶۰، ۳۶۱.</ref>، عطا کردن اموال به سائلان<ref>دعائم الإسلام، ج۲، ص۳۳۵، ۳۳۶.</ref> دادن چیزی از محصولات زراعی<ref>التفسیر، عیاشی، ج۱، ص۳۷۷، ۳۷۸؛ معانی الأخبار، ص۲۸۱.</ref>، بذل اموال<ref>الکافی، ج۴، ص۳۳.</ref> و مانند آنها را یاد کرده است. | ||
انفاق از جهت [[حکم شرعی]] به انفاق [[واجب]] و [[انفاق مستحب]] تقسیم میگردد<ref>المفردات، ص۸۱۹؛ کنزالعرفان، ج۱، ص۲۴۵.</ref> اما در [[منابع فقهی]] غالباً از انفاقهای واجب همچون [[زکات]]، [[خمس]]، [[نفقه]] و کفارات بحث شده است و انفاقهای واجب دیگر به جز موارد مذکور و نیز انفاقهای مستحبی تنها در معدودی از منابع فقهی آمده است که از جمله آنها میتوان از کتاب [[فقه]] [[الرضا]] {{ع}}، ذیل عنوان «باب المعروف»<ref>فقه الرضا {{ع}}، ص۳۷۳.</ref>، [[الکافی]] فی الفقه [[ابوصلاح حلبی]] تحت عنوان «الانفاق [[فی سبیل الله]]»<ref>الکافی فی الفقه، ص۱۷۵.</ref>، [[المقنع]] [[شیخ صدوق]] با موضوع «باب الصدقه»<ref>المقنع، ص۱۷۵.</ref>، مسالک الأفهام [[شهید ثانی]] با عنوان «کتاب الوقوف و الصدقات» نام برد<ref>مسالک الأفهام، شهید ثانی، ج۵، ص۴۰۸.</ref>. افزون بر اینها، در منابع [[آیات الاحکام]] همچون زبدة البیان [[مقدس اردبیلی]]<ref>زبدة البیان، ص۱۹۵.</ref> و مسالک الأفهام کاظمی<ref>مسالک الأفهام، کاظمی، ج۲، ص۶۴-۶۷.</ref> نیز به مناسبت [[تفسیر آیات]] انفاق به مباحث متنوعی در [[ارتباط]] با این موضوع پرداخته شده است و لکن [[عالمان]] [[اسلامی]] این موضوع را بیشتر در منابع [[اخلاقی]] مورد بحث و بررسی قرار دادهاند که از جمله آنها میتوان از کتابهای [[جامع السعادات]] ملامحمد [[مهدی نراقی]]<ref>جامع السعادات، ج۲، ص۱۱۱.</ref> و [[معراج السعادة]] [[ملا احمد نراقی]]<ref>معراج السعادة، ص۴۲۹.</ref> یاد کرد که علاوه بر انفاقهای [[واجب]]، به [[صدقات]] مستحبی نیز اشاره و آثار [[دنیوی]] و [[اخروی]] آنها را مورد بحث و بررسی قرار دادهاند. [[فرهنگ]] [[انفاق]] در [[تعالیم اسلامی]] اختصاص به انفاق [[درهم]] و [[دینار]] یا [[اموال]] مادی نداشته؛ بلکه علاوه بر آن، انجام [[امور معنوی]] و [[اعمال]] خیر را نسبت به افراد مختلف هر چند [[فقیر]] و محتاج نباشند را شامل میشود. در روایتی از [[امام رضا]] {{ع}} هر [[کار نیک]] و معروف، مصداق [[صدقه]] و انفاق دانسته شده است هر چند این کار نیک یا انفاق در مورد شخص [[ثروتمند]] یا حتی کسی که [[اهل]] برخورداری از این معروف نیست انجام پذیرد<ref>فقه الرضا {{ع}}، ص۳۷۳.</ref>. این مضمون در روایتهای متعددی از [[پیامبر اسلام]] و دیگر [[امامان معصوم]] {{عم}} نیز مطرح شده است<ref>الکافی، ج۴، ص۴۴؛ وسائل الشیعة، ج۹، ص۴۶۵.</ref>. در [[سخنان امام رضا]] {{ع}}، حتی هزینهکردن اموال در مورد نیازهای شخصی یا نیازهای [[خانواده]]، مصداقی از صدقه شمرده است<ref>فقه الرضا {{ع}}، ص۲۵۵.</ref>؛ از دیگر مصادیق و موارد انفاق و صدقات در سخنان آن [[حضرت]] عبارتند از: انفاق درهم<ref>الکافی، ج۴، ص۴۴.</ref> و دینار<ref>تهذیب الأحکام، ج۶، ص۱۷۱.</ref> یا طلا و نقره<ref>الکافی، ج۴، ص۴۳.</ref>؛ انفاق محصولات زراعی همچون جو و گندم<ref>التفسیر، عیاشی، ج۱، ص۳۷۸؛ علل الشرایع، ج۲، ص۳۷۷.</ref> و خرما<ref>التفسیر، عیاشی، ج۱، ص۳۷۹.</ref>؛ انفاق [[پوشاک]] و [[لباس]] برای [[برادران دینی]]<ref>تنبیه الخواطر، ج۲، ص۴۰۴.</ref>. از موارد دیگر انفاق در بیانات امام رضا {{ع}} که [[سیره عملی]] خود آن حضرت نیز بوده، [[اطعام نیازمندان]]<ref>الکافی، ج۴، ص۴، ۵۲.</ref> و صدقهدادن اموال یاد شده است {{متن حدیث|وَ كَانَ كَثِيرَ الْمَعْرُوفِ وَ الصَّدَقَةِ}}<ref>عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۲، ص۸، ۱۹۸.</ref>. و این کار هر [[روز]] آن حضرت بود به گونهای که اگر یک روز [[غلامان]] از [[انفاق در راه خدا]] [[غفلت]] میکردند آنان را [[سرزنش]] مینمود که چرا در آن روز انفاق نکردهاند<ref>الکافی، ج۴، ص۴۴.</ref>. نقل گردید که آن [[حضرت]] گاه همه [[اموال]] و [[دارایی]] خود را در [[راه خدا]] [[انفاق]] میکرد<ref>المناقب، ابن شهر آشوب، ج۴، ص۳۶۱.</ref>. [[حضرت امام رضا]] {{ع}} هر [[کار خیر]] را [[صدقه]] در راه خدا دانسته است<ref>فقه الرضا {{ع}}، ص۳۷۳.</ref>. در [[حدیثی]] دیگر آن حضرت فردی را به دادن صدقه هر چند اندک باشد [[فرمان]] داد و فرمود هر چیزی که [[نیّت]] و مقصود در آن [[خداوند]] باشد [[عظیم]] و بزرگ است هر چند از جهت مقدار و [[ارزش]] [[مالی]] اندک باشد سپس حضرت به [[آیه]] {{متن قرآن|فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ}}<ref>«پس هر کس همسنگ ذرهای نیکی ورزد، آن را خواهد دید،» سوره زلزال، آیه ۷.</ref>؛ استناد نمود که هر عمل خیری را هر چند به اندازه ذره باشد، دارای [[پاداش]] دانسته است<ref>الکافی، ج۴، ص۴.</ref>. در فرمایش دیگر و به نقل از اجداد طاهرینش، فرموده، [[انفاق در راه خدا]] هرچند که کم باشد، خداوند آن را تحویل گرفته و [[حفظ]] مینماید و پرورش میدهد و یک انفاق را بزرگتر از [[دنیا]] و آنچه در دنیا هست میگرداند و آن را در روزی که انفاق کننده به آن بسیار احتیاج دارد به او باز میگرداند<ref>عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۲، ص۵.</ref>. این مضمون در احادیثی دیگر نیز آمده است<ref>الأمالی، طوسی، ص۴۵۸.</ref>. در روایتی دیگر آن حضرت در پاسخ به شخصی که از مردن فرزندانش [[شکایت]] نمود با استناد به [[آیات]] {{متن قرآن|فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ* فَكُّ رَقَبَةٍ * أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ * يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ * أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ}}<ref>«اما او از گذرگاه سخت نگذشت * و تو چه دانی که گذرگاه سخت چیست؟ * آزاد کردن بردهای است* یا خوراک دادن در روز گرسنگی، * به یتیمی خویشاوند * یا به بینوایی زمینگیر» سوره بلد، آیه ۱۱-۱۶.</ref>؛ که از [[آزادی بردگان]] با [[اطعام]] به [[یتیمان]] و [[مساکین]] سخن به میان آورده است، فرمود: خداوند میداند که همه [[انسانها]] [[توانایی]] [[آزاد]] کردن برده را ندارند، از اینرو در این [[آیات]] [[اطعام]] و [[انفاق]] به [[یتیمان]] و [[مساکین]] را همانند [[آزادی بردگان]] شمرد تا [[مؤمنان]] از این [[فیض]] بزرگ [[محروم]] نباشند و سپس آن [[حضرت]] به آن شخص توصیه کرد که از جانب فرزندش در [[راه خدا]] [[صدقه]] دهد یا به فرزندش بدهد تا آن را به دست خود در راه خدا انفاق نماید<ref>الکافی، ج۴، ص۴.</ref>. در [[حدیثی]] دیگر آن حضرت به نقل از [[پیامبر اسلام]] {{صل}} [[بهترین]] [[مال]] [[انسان]] و [[ذخیره]] او را اموالی دانست که در راه خدا صدقه داده است<ref>عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۲، ص۶۶.</ref>. در حدیثی آمده است که پس از انفاق أموال از سوی [[امام رضا]] {{ع}}، [[فضل بن سهل]] خطاب به آن حضرت گفت: این عمل شما ضرر و باعث [[خسران]] است که در پاسخ حضرت، این کارش را سود و بهره کامل دانست و فرمود: عملی که [[پاداش]] و [[اکرام]] [[الهی]] را در پی دارد هیچگاه آن را ضرر و خسران به شمار نیاورید<ref>المناقب، ابن شهر آشوب، ج۴، ص۳۶۱.</ref>. در حدیثی دیگر از آن حضرت انفاق و کمک به مؤمنان شرط [[برادری ایمانی]] دانسته شده است. در این [[روایت]] به نقل از [[امام باقر]] {{ع}}، خطاب به یکی از [[اصحاب]] آمده است که اگر عدهای [[لباس]] و [[پوشاک]] اضافی داشته باشند و [[برادران دینی]] آنان نیازمند آن لباس باشند و آنان از کمک به [[برادران]] خود در این مورد [[امتناع]] نمایند، آنان با یکدیگر [[برادر ایمانی]] نخواهند بود<ref>تنبیه الخواطر، ج۲، ص۴۰۴.</ref>. در نقل دیگر آن حضرت در نامهای به فرزندشان [[امام جواد]] {{ع}} مینویسند که به من خبر رسیده است که [[غلامان]] هرگاه [[اراده]] خروج از [[منزل]] را داری به جهت بخلی که دارند تو را از درب کوچک بیرون برده تا کسی از تو تقاضایی نکند و من تو را به حقی که پدرت بر [[ذمه]] تو دارد [[سوگند]] میدهم که جز از درب بزرگ و اصلی [[منزل]] وارد یا خارج نگردی و هرگاه قصد [[سوار شدن]] بر مرکب را داری مقداری طلا و نقره به همراه داشته باشی و هرکس از تو چیزی درخواست کرد به او عطا کن و اگر عموهایت چیزی از تو [[طلب]] کردند کمتر از پنجاه [[دینار]] به آنها نده و در دادن بیشتر از این مقدار مختاری و اگر عمههایت چیزی از تو طلب کردند کمتر از ۲۵ دینار طلا به آنها نده و در دادن بیشتر از آن مقدار [[اختیار]] با خودت است؛ سپس [[حضرت]] در خاتمه [[نامه]] فرمود: پسرم [[انفاق]] کن و [[ترس]] [[تنگدستی]] و [[فقر]] را از سوی [[خداوند]] صاحب [[عرش]] نداشته باش<ref>الکافی، ج۴، ص۴۳؛ عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۲، ص۱۱.</ref>. در جای دیگر، حضرت به نقل از [[پیامبر]] {{صل}} [[مسلمانان]] را به [[صدقه دادن]] بسیار در روزهای مخصوصی چون [[جمعه]] سفارش فرمود است<ref>فقه الرضا {{ع}}، ص۱۳۰.</ref>. | انفاق از جهت [[حکم شرعی]] به انفاق [[واجب]] و [[انفاق مستحب]] تقسیم میگردد<ref>المفردات، ص۸۱۹؛ کنزالعرفان، ج۱، ص۲۴۵.</ref> اما در [[منابع فقهی]] غالباً از انفاقهای واجب همچون [[زکات]]، [[خمس]]، [[نفقه]] و کفارات بحث شده است و انفاقهای واجب دیگر به جز موارد مذکور و نیز انفاقهای مستحبی تنها در معدودی از منابع فقهی آمده است که از جمله آنها میتوان از کتاب [[فقه]] [[الرضا]] {{ع}}، ذیل عنوان «باب المعروف»<ref>فقه الرضا {{ع}}، ص۳۷۳.</ref>، [[الکافی]] فی الفقه [[ابوصلاح حلبی]] تحت عنوان «الانفاق [[فی سبیل الله]]»<ref>الکافی فی الفقه، ص۱۷۵.</ref>، [[المقنع]] [[شیخ صدوق]] با موضوع «باب الصدقه»<ref>المقنع، ص۱۷۵.</ref>، مسالک الأفهام [[شهید ثانی]] با عنوان «کتاب الوقوف و الصدقات» نام برد<ref>مسالک الأفهام، شهید ثانی، ج۵، ص۴۰۸.</ref>. افزون بر اینها، در منابع [[آیات الاحکام]] همچون زبدة البیان [[مقدس اردبیلی]]<ref>زبدة البیان، ص۱۹۵.</ref> و مسالک الأفهام کاظمی<ref>مسالک الأفهام، کاظمی، ج۲، ص۶۴-۶۷.</ref> نیز به مناسبت [[تفسیر آیات]] انفاق به مباحث متنوعی در [[ارتباط]] با این موضوع پرداخته شده است و لکن [[عالمان]] [[اسلامی]] این موضوع را بیشتر در منابع [[اخلاقی]] مورد بحث و بررسی قرار دادهاند که از جمله آنها میتوان از کتابهای [[جامع السعادات]] ملامحمد [[مهدی نراقی]]<ref>جامع السعادات، ج۲، ص۱۱۱.</ref> و [[معراج السعادة]] [[ملا احمد نراقی]]<ref>معراج السعادة، ص۴۲۹.</ref> یاد کرد که علاوه بر انفاقهای [[واجب]]، به [[صدقات]] مستحبی نیز اشاره و آثار [[دنیوی]] و [[اخروی]] آنها را مورد بحث و بررسی قرار دادهاند. [[فرهنگ]] [[انفاق]] در [[تعالیم اسلامی]] اختصاص به انفاق [[درهم]] و [[دینار]] یا [[اموال]] مادی نداشته؛ بلکه علاوه بر آن، انجام [[امور معنوی]] و [[اعمال]] خیر را نسبت به افراد مختلف هر چند [[فقیر]] و محتاج نباشند را شامل میشود. در روایتی از [[امام رضا]] {{ع}} هر [[کار نیک]] و معروف، مصداق [[صدقه]] و انفاق دانسته شده است هر چند این کار نیک یا انفاق در مورد شخص [[ثروتمند]] یا حتی کسی که [[اهل]] برخورداری از این معروف نیست انجام پذیرد<ref>فقه الرضا {{ع}}، ص۳۷۳.</ref>. این مضمون در روایتهای متعددی از [[پیامبر اسلام]] و دیگر [[امامان معصوم]] {{عم}} نیز مطرح شده است<ref>الکافی، ج۴، ص۴۴؛ وسائل الشیعة، ج۹، ص۴۶۵.</ref>. در [[سخنان امام رضا]] {{ع}}، حتی هزینهکردن اموال در مورد نیازهای شخصی یا نیازهای [[خانواده]]، مصداقی از صدقه شمرده است<ref>فقه الرضا {{ع}}، ص۲۵۵.</ref>؛ از دیگر مصادیق و موارد انفاق و صدقات در سخنان آن [[حضرت]] عبارتند از: انفاق درهم<ref>الکافی، ج۴، ص۴۴.</ref> و دینار<ref>تهذیب الأحکام، ج۶، ص۱۷۱.</ref> یا طلا و نقره<ref>الکافی، ج۴، ص۴۳.</ref>؛ انفاق محصولات زراعی همچون جو و گندم<ref>التفسیر، عیاشی، ج۱، ص۳۷۸؛ علل الشرایع، ج۲، ص۳۷۷.</ref> و خرما<ref>التفسیر، عیاشی، ج۱، ص۳۷۹.</ref>؛ انفاق [[پوشاک]] و [[لباس]] برای [[برادران دینی]]<ref>تنبیه الخواطر، ج۲، ص۴۰۴.</ref>. از موارد دیگر انفاق در بیانات امام رضا {{ع}} که [[سیره عملی]] خود آن حضرت نیز بوده، [[اطعام نیازمندان]]<ref>الکافی، ج۴، ص۴، ۵۲.</ref> و صدقهدادن اموال یاد شده است {{متن حدیث|وَ كَانَ كَثِيرَ الْمَعْرُوفِ وَ الصَّدَقَةِ}}<ref>عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۲، ص۸، ۱۹۸.</ref>. و این کار هر [[روز]] آن حضرت بود به گونهای که اگر یک روز [[غلامان]] از [[انفاق در راه خدا]] [[غفلت]] میکردند آنان را [[سرزنش]] مینمود که چرا در آن روز انفاق نکردهاند<ref>الکافی، ج۴، ص۴۴.</ref>. نقل گردید که آن [[حضرت]] گاه همه [[اموال]] و [[دارایی]] خود را در [[راه خدا]] [[انفاق]] میکرد<ref>المناقب، ابن شهر آشوب، ج۴، ص۳۶۱.</ref>. [[حضرت امام رضا]] {{ع}} هر [[کار خیر]] را [[صدقه]] در راه خدا دانسته است<ref>فقه الرضا {{ع}}، ص۳۷۳.</ref>. در [[حدیثی]] دیگر آن حضرت فردی را به دادن صدقه هر چند اندک باشد [[فرمان]] داد و فرمود هر چیزی که [[نیّت]] و مقصود در آن [[خداوند]] باشد [[عظیم]] و بزرگ است هر چند از جهت مقدار و [[ارزش]] [[مالی]] اندک باشد سپس حضرت به [[آیه]] {{متن قرآن|فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ}}<ref>«پس هر کس همسنگ ذرهای نیکی ورزد، آن را خواهد دید،» سوره زلزال، آیه ۷.</ref>؛ استناد نمود که هر عمل خیری را هر چند به اندازه ذره باشد، دارای [[پاداش]] دانسته است<ref>الکافی، ج۴، ص۴.</ref>. در فرمایش دیگر و به نقل از اجداد طاهرینش، فرموده، [[انفاق در راه خدا]] هرچند که کم باشد، خداوند آن را تحویل گرفته و [[حفظ]] مینماید و پرورش میدهد و یک انفاق را بزرگتر از [[دنیا]] و آنچه در دنیا هست میگرداند و آن را در روزی که انفاق کننده به آن بسیار احتیاج دارد به او باز میگرداند<ref>عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۲، ص۵.</ref>. این مضمون در احادیثی دیگر نیز آمده است<ref>الأمالی، طوسی، ص۴۵۸.</ref>. در روایتی دیگر آن حضرت در پاسخ به شخصی که از مردن فرزندانش [[شکایت]] نمود با استناد به [[آیات]] {{متن قرآن|فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ* فَكُّ رَقَبَةٍ * أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ * يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ * أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ}}<ref>«اما او از گذرگاه سخت نگذشت * و تو چه دانی که گذرگاه سخت چیست؟ * آزاد کردن بردهای است* یا خوراک دادن در روز گرسنگی، * به یتیمی خویشاوند * یا به بینوایی زمینگیر» سوره بلد، آیه ۱۱-۱۶.</ref>؛ که از [[آزادی بردگان]] با [[اطعام]] به [[یتیمان]] و [[مساکین]] سخن به میان آورده است، فرمود: خداوند میداند که همه [[انسانها]] [[توانایی]] [[آزاد]] کردن برده را ندارند، از اینرو در این [[آیات]] [[اطعام]] و [[انفاق]] به [[یتیمان]] و [[مساکین]] را همانند [[آزادی بردگان]] شمرد تا [[مؤمنان]] از این [[فیض]] بزرگ [[محروم]] نباشند و سپس آن [[حضرت]] به آن شخص توصیه کرد که از جانب فرزندش در [[راه خدا]] [[صدقه]] دهد یا به فرزندش بدهد تا آن را به دست خود در راه خدا انفاق نماید<ref>الکافی، ج۴، ص۴.</ref>. در [[حدیثی]] دیگر آن حضرت به نقل از [[پیامبر اسلام]] {{صل}} [[بهترین]] [[مال]] [[انسان]] و [[ذخیره]] او را اموالی دانست که در راه خدا صدقه داده است<ref>عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۲، ص۶۶.</ref>. در حدیثی آمده است که پس از انفاق أموال از سوی [[امام رضا]] {{ع}}، [[فضل بن سهل]] خطاب به آن حضرت گفت: این عمل شما ضرر و باعث [[خسران]] است که در پاسخ حضرت، این کارش را سود و بهره کامل دانست و فرمود: عملی که [[پاداش]] و [[اکرام]] [[الهی]] را در پی دارد هیچگاه آن را ضرر و خسران به شمار نیاورید<ref>المناقب، ابن شهر آشوب، ج۴، ص۳۶۱.</ref>. در حدیثی دیگر از آن حضرت انفاق و کمک به مؤمنان شرط [[برادری ایمانی]] دانسته شده است. در این [[روایت]] به نقل از [[امام باقر]] {{ع}}، خطاب به یکی از [[اصحاب]] آمده است که اگر عدهای [[لباس]] و [[پوشاک]] اضافی داشته باشند و [[برادران دینی]] آنان نیازمند آن لباس باشند و آنان از کمک به [[برادران]] خود در این مورد [[امتناع]] نمایند، آنان با یکدیگر [[برادر ایمانی]] نخواهند بود<ref>تنبیه الخواطر، ج۲، ص۴۰۴.</ref>. در نقل دیگر آن حضرت در نامهای به فرزندشان [[امام جواد]] {{ع}} مینویسند که به من خبر رسیده است که [[غلامان]] هرگاه [[اراده]] خروج از [[منزل]] را داری به جهت بخلی که دارند تو را از درب کوچک بیرون برده تا کسی از تو تقاضایی نکند و من تو را به حقی که پدرت بر [[ذمه]] تو دارد [[سوگند]] میدهم که جز از درب بزرگ و اصلی [[منزل]] وارد یا خارج نگردی و هرگاه قصد [[سوار شدن]] بر مرکب را داری مقداری طلا و نقره به همراه داشته باشی و هرکس از تو چیزی درخواست کرد به او عطا کن و اگر عموهایت چیزی از تو [[طلب]] کردند کمتر از پنجاه [[دینار]] به آنها نده و در دادن بیشتر از این مقدار مختاری و اگر عمههایت چیزی از تو طلب کردند کمتر از ۲۵ دینار طلا به آنها نده و در دادن بیشتر از آن مقدار [[اختیار]] با خودت است؛ سپس [[حضرت]] در خاتمه [[نامه]] فرمود: پسرم [[انفاق]] کن و [[ترس]] [[تنگدستی]] و [[فقر]] را از سوی [[خداوند]] صاحب [[عرش]] نداشته باش<ref>الکافی، ج۴، ص۴۳؛ عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۲، ص۱۱.</ref>. در جای دیگر، حضرت به نقل از [[پیامبر]] {{صل}} [[مسلمانان]] را به [[صدقه دادن]] بسیار در روزهای مخصوصی چون [[جمعه]] سفارش فرمود است<ref>فقه الرضا {{ع}}، ص۱۳۰.</ref>. |