برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
|
| خط ۱۴۲: |
خط ۱۴۲: |
| ## تحلیل و انتشار [[اخبار]] [[جنگ]]، از [[وظایف]] [[اولوالامر]]<ref>در صورتی که مقصود از {{متن قرآن|الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ}}، {{متن قرآن|أُولِي الأَمْرِ}} و {{متن قرآن|مِنْهُمْ}} بیان {{متن قرآن|الَّذِينَ}} باشد و با توجّه به لزوم ارائه اخبار امنیّتی به آنان و سرزنش افشاکننده آن، مطلب یاد شده قابل استفاده است.</ref>. | | ## تحلیل و انتشار [[اخبار]] [[جنگ]]، از [[وظایف]] [[اولوالامر]]<ref>در صورتی که مقصود از {{متن قرآن|الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ}}، {{متن قرآن|أُولِي الأَمْرِ}} و {{متن قرآن|مِنْهُمْ}} بیان {{متن قرآن|الَّذِينَ}} باشد و با توجّه به لزوم ارائه اخبار امنیّتی به آنان و سرزنش افشاکننده آن، مطلب یاد شده قابل استفاده است.</ref>. |
| ## جلوگیری از پخش [[اخبار]] [[گمراه‌کننده]] و شایعات، از [[وظایف]] [[اولوالامر]]<ref>در صورتی که مقصود از {{متن قرآن|الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ}}، {{متن قرآن|أُولِي الأَمْرِ}} و {{متن قرآن|مِنْهُمْ}} بیان {{متن قرآن|الَّذِينَ}} باشد و با توجّه به لزوم ارائه اخبار امنیّتی به آنان و سرزنش افشاکننده آن، مطلب یاد شده قابل استفاده است.</ref><ref>ر.ک: فرهنگ قرآن، ج۵.</ref> | | ## جلوگیری از پخش [[اخبار]] [[گمراه‌کننده]] و شایعات، از [[وظایف]] [[اولوالامر]]<ref>در صورتی که مقصود از {{متن قرآن|الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ}}، {{متن قرآن|أُولِي الأَمْرِ}} و {{متن قرآن|مِنْهُمْ}} بیان {{متن قرآن|الَّذِينَ}} باشد و با توجّه به لزوم ارائه اخبار امنیّتی به آنان و سرزنش افشاکننده آن، مطلب یاد شده قابل استفاده است.</ref><ref>ر.ک: فرهنگ قرآن، ج۵.</ref> |
|
| |
| == منظور از کلمه [[امر]] ==
| |
| منظور از واژه "[[امر]]" در عنوان [[اولی‌الامر]]، [[شأن]] و کارهایی است که با [[دین]] [[مؤمنین]] مخاطب به این خطاب، و یا به دنیای آنان [[ارتباط]] دارد، و مستقیم و غیر مستقیم به آن باز می‌گردد، مؤید اینکه منظور از امر چنین شأنی است وسیع، دو [[آیه]] زیر است، که کلمه "[[امر]]" در هر دو به معنای امور [[دنیایی]] است، در یکی می‌فرماید: {{متن قرآن|وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ}}<ref>«و با آنها در کار، رایزنی کن» سوره آل عمران، آیه ۱۵۹.</ref> و در دیگری در [[مدح]] [[مردم]] با [[تقوا]] می‌فرماید: {{متن قرآن|وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ}}<ref>«و کارشان رایزنی میان همدیگر است» سوره شوری، آیه ۳۸.</ref> و هرچند ممکن است به وجهی منظور از کلمه "[[امر]]" [[فرمان]] باشد، که در مقابل [[نهی]] است، این احتمال بعید است.
| |
|
| |
| با توجه به مطالب مطرح شده در [[تفسیر]] این [[آیه]]، روشن می‌گردد که [[علامه طباطبائی]] [[ولای زعامت]] را بعد از [[نبی]] مکرّم [[اسلام]]، فقط از آنِ [[امامان معصوم]] {{عم}} می‌داند.
| |
|
| |
| نکته مهم در [[مراتب ولایت]] این است که [[قوانین اجتماعی]] [[اسلام]] در [[حقیقت]] مقدمه است برای [[تکالیف عبادی]]، و خود آنها مقصود اصلی نیستند، و [[تکالیف عبادی]] هم مقصود بالاَصل نیست، بلکه آن نیز مقدمه [[معرفت خدا]] و [[آیات]] اوست. در نتیجه کمترین اخلال یا [[تحریف]] یا [[تغییر]] در [[احکام اجتماعی]] [[اسلام]] باعث [[فساد]] [[احکام]]، و [[عبودیت]] آن، و [[فساد]] نام‌برده نیز باعث اختلال [[معرفت]] خواهد بود<ref>المیزان، ج۳، ص۵۷.</ref>. پس بالاترین [[درجه]] [[ولایت]] رسیدن به [[ولایت]]، [[تکوینی]] است که معرفة‌الله را به دنبال دارد و [[انسان]] برای رسیدن به این مرتبه از [[ولایت]]، ناگزیر از مراحلِ قبل نیست<ref>[[هادی اکبری ملک‌آبادی|اکبری]] و [[رقیه یوسفی سوته|یوسفی]]، [[ولایت از دیدگاه علامه طباطبایی (کتاب)| ولایت از دیدگاه علامه طباطبایی]]، ص۲۲۷-۲۲۸.</ref>.
| |
|
| |
|
| |
|
| == [[آیه اولی الأمر]] در [[امامت اهل بیت]] == | | == [[آیه اولی الأمر]] در [[امامت اهل بیت]] == |
