مرجعیت دینی اهل بیت در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۸: خط ۸:
'''مرجعیت دینی اهل بیت {{ع}}''' به معنای محل رجوع بودن ایشان در [[امور دینی]] است. از آنجا که [[دین اسلام]] آخرین و کامل‌ترین [[ادیان]] است و با توجه به اینکه در زمان حیات [[پیامبر]] {{صل}}، امکان بیان تمام احکام وجود نداشت، لذا بعد از ایشان باید [[مرجع]] و راهنمای [[معصوم]] وجود داشته باشد تا [[احکام اسلامی]] را برای [[مردم]] بیان کرده و آنان را [[هدایت]] کند. براساس ادلۀ عقلی و [[نقلی]]، این [[شأن]] برای [[اهل بیت]] {{ع}} ثابت شده است.
'''مرجعیت دینی اهل بیت {{ع}}''' به معنای محل رجوع بودن ایشان در [[امور دینی]] است. از آنجا که [[دین اسلام]] آخرین و کامل‌ترین [[ادیان]] است و با توجه به اینکه در زمان حیات [[پیامبر]] {{صل}}، امکان بیان تمام احکام وجود نداشت، لذا بعد از ایشان باید [[مرجع]] و راهنمای [[معصوم]] وجود داشته باشد تا [[احکام اسلامی]] را برای [[مردم]] بیان کرده و آنان را [[هدایت]] کند. براساس ادلۀ عقلی و [[نقلی]]، این [[شأن]] برای [[اهل بیت]] {{ع}} ثابت شده است.


== استدلال قرآنی==
== مقدمه ==
[[مرجعیت دینی]] اهل بیت{{عم}} با ذکر چند مقدمه و اضافه آنها به [[آیه]] {{متن قرآن|عِلْمُ الْكِتَابِ}} می‌توان به [[اثبات]] رسانید:
[[مرجعیت دینی]] اهل بیت{{عم}} با ذکر چند مقدمه و اضافه آنها به [[آیه]] {{متن قرآن|عِلْمُ الْكِتَابِ}} می‌توان به [[اثبات]] رسانید:


===مقدمه اول===
=== مقدمه اول ===
در [[قرآن کریم]] می‌خوانیم:
در [[قرآن کریم]] می‌خوانیم: {{متن قرآن|إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ * لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ}}<ref>«که این قرآنی ارجمند است * در نوشته‌ای فرو پوشیده * که جز پاکان را به آن دسترس نیست» سوره واقعه، آیه ۷۷-۷۹.</ref>.
{{متن قرآن|إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ * لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ}}<ref>«که این قرآنی ارجمند است * در نوشته‌ای فرو پوشیده * که جز پاکان را به آن دسترس نیست» سوره واقعه، آیه ۷۷-۷۹.</ref>.
در {{متن قرآن|لَا يَمَسُّهُ}} دو احتمال است: یکی مسّ ظاهری با اعضای [[بدن]]؛ و دیگری، مسّ [[باطنی]]. همان‌گونه که در {{متن قرآن|الْمُطَهَّرُونَ}} نیز دو احتمال است: یکی [[طهارت]] ظاهری با اعضای بدن و دیگری، طهارت باطنی با [[قلب]].<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱ (کتاب)|دانشنامه علمی کلمات امام حسین]]، ج۱، ص ۲۰۶.</ref>


===مقدمه دوم===
در {{متن قرآن|لَا يَمَسُّهُ}} دو احتمال است: یکی مسّ ظاهری با اعضای [[بدن]]؛ و دیگری، مسّ [[باطنی]]. همان‌گونه که در {{متن قرآن|الْمُطَهَّرُونَ}} نیز دو احتمال است: یکی [[طهارت]] ظاهری با اعضای بدن و دیگری، طهارت باطنی با [[قلب]]<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱ (کتاب)|دانشنامه علمی کلمات امام حسین]]، ج۱، ص ۲۰۶.</ref>.
در اینکه مطهران چه کسانی‌اند؟ باز به [[قرآن]] مراجعه می‌کنیم، [[خداوند متعال]] می‌فرماید:
{{متن قرآن|إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}}<ref>«جز این نیست که خداوند می‌خواهد از شما اهل بیت هر پلیدی را بزداید و شما را به شایستگی پاک گرداند» سوره احزاب، آیه ۳۳.</ref>.
در این [[آیه شریفه]]، مصداق مطهران، مشخص و معین شده است؛ آنان کسانی جز [[اهل بیت پیامبر]]{{صل}} نیستند.<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱ (کتاب)|دانشنامه علمی کلمات امام حسین]]، ج۱، ص ۲۰۷.</ref>


===مقدمه سوم===
=== مقدمه دوم ===
در تشخیص [[مصداق اهل بیت]] باید به [[روایات]] مراجعه کرد؛ زیرا قرآن می‌فرماید:
در اینکه مطهران چه کسانی‌اند؟ باز به [[قرآن]] مراجعه می‌کنیم، [[خداوند متعال]] می‌فرماید: {{متن قرآن|إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}}<ref>«جز این نیست که خداوند می‌خواهد از شما اهل بیت هر پلیدی را بزداید و شما را به شایستگی پاک گرداند» سوره احزاب، آیه ۳۳.</ref>.
{{متن قرآن|وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}}<ref>«(آنان را) با برهان‌ها (ی روشن) و نوشته‌ها (فرستادیم) و بر تو قرآن را فرو فرستادیم تا برای مردم آنچه را که به سوی آنان فرو فرستاده‌اند روشن گردانی و باشد که بیندیشند» سوره نحل، آیه ۴۴.</ref>.<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱ (کتاب)|دانشنامه علمی کلمات امام حسین]]، ج۱، ص ۲۰۷.</ref>


===مقدمه چهارم===
در این [[آیه شریفه]]، مصداق مطهران، مشخص و معین شده است؛ آنان کسانی جز [[اهل بیت پیامبر]]{{صل}} نیستند<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱ (کتاب)|دانشنامه علمی کلمات امام حسین]]، ج۱، ص ۲۰۷.</ref>.
 
=== مقدمه سوم ===
در تشخیص [[مصداق اهل بیت]] باید به [[روایات]] مراجعه کرد؛ زیرا قرآن می‌فرماید: {{متن قرآن|وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}}<ref>«(آنان را) با برهان‌ها (ی روشن) و نوشته‌ها (فرستادیم) و بر تو قرآن را فرو فرستادیم تا برای مردم آنچه را که به سوی آنان فرو فرستاده‌اند روشن گردانی و باشد که بیندیشند» سوره نحل، آیه ۴۴.</ref>.<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱ (کتاب)|دانشنامه علمی کلمات امام حسین]]، ج۱، ص ۲۰۷.</ref>
 
=== مقدمه چهارم ===
با مراجعه به روایات [[فریقین]] [[شیعه]] و [[سنی]] پی می‌بریم که مقصود از [[اهل بیت]] در [[آیه تطهیر]]، [[پیامبر اکرم]]، علی، [[فاطمه]]، حسن و حسین{{عم}} می‌باشند. اگرچه [[حصر]] در آیه اضافی است در مقابل [[همسران پیامبر]]{{صل}} و بقیه [[صحابه]] تا آنها از شمول آیه خارج گردند؛ در نتیجه، آیه تطهیر شامل بقیه اهل بیت{{عم}} از [[دوازده امام]] نیز می‌شود.
با مراجعه به روایات [[فریقین]] [[شیعه]] و [[سنی]] پی می‌بریم که مقصود از [[اهل بیت]] در [[آیه تطهیر]]، [[پیامبر اکرم]]، علی، [[فاطمه]]، حسن و حسین{{عم}} می‌باشند. اگرچه [[حصر]] در آیه اضافی است در مقابل [[همسران پیامبر]]{{صل}} و بقیه [[صحابه]] تا آنها از شمول آیه خارج گردند؛ در نتیجه، آیه تطهیر شامل بقیه اهل بیت{{عم}} از [[دوازده امام]] نیز می‌شود.
از مجموع این مقدمات استفاده می‌شود که اهل بیت [[عصمت]] و طهارت{{عم}} [[مرجع]] [[دینی]] [[مردم]] بوده و بر مردم [[امامت]] دارند و بیانات آنان در ذیل [[آیات]]، [[حجت]] است.<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱ (کتاب)|دانشنامه علمی کلمات امام حسین]]، ج۱، ص ۲۰۸.</ref>


==مقصود از {{متن قرآن|مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}==
از مجموع این مقدمات استفاده می‌شود که اهل بیت [[عصمت]] و طهارت{{عم}} [[مرجع]] [[دینی]] [[مردم]] بوده و بر مردم [[امامت]] دارند و بیانات آنان در ذیل [[آیات]]، [[حجت]] است<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱ (کتاب)|دانشنامه علمی کلمات امام حسین]]، ج۱، ص ۲۰۸.</ref>.
 
== مقصود از {{متن قرآن|مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} ==
با قطع نظر از ظاهر [[آیه]] که ظهور در افراد [[معصوم]] دارد، با مراجعه به [[روایات تفسیری]] [[اهل سنت]] و [[شیعه]] که در ذیل آیه مورد بحث وارد شده نیز پی می‌بریم که مقصود از {{متن قرآن|مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} [[اهل بیت]] [[عصمت]] و [[طهارت]]{{عم}} و در رأس آنان [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} است.
با قطع نظر از ظاهر [[آیه]] که ظهور در افراد [[معصوم]] دارد، با مراجعه به [[روایات تفسیری]] [[اهل سنت]] و [[شیعه]] که در ذیل آیه مورد بحث وارد شده نیز پی می‌بریم که مقصود از {{متن قرآن|مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} [[اهل بیت]] [[عصمت]] و [[طهارت]]{{عم}} و در رأس آنان [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} است.
اینک برخی از [[روایات شیعه]] و اهل سنت را در این زمینه، مورد بررسی قرار می‌دهیم:
 
[[کلینی]] به [[سند صحیح]] از [[برید بن معاویه]] نقل کرده که گفت:
اینک برخی از [[روایات شیعه]] و اهل سنت را در این زمینه، مورد بررسی قرار می‌دهیم: [[کلینی]] به [[سند صحیح]] از [[برید بن معاویه]] نقل کرده که گفت: {{متن حدیث|قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ{{ع}}: {{متن قرآن|قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}<ref>«و کافران می‌گویند: تو فرستاده (خداوند) نیستی؛ بگو: میان من و شما خداوند و کسی که دانش کتاب نزد اوست، گواه بس» سوره رعد، آیه ۴۳.</ref> قَالَ إِيَّانَا عَنَى وَ عَلِيٌّ أَوَّلُنَا وَ أَفْضَلُنَا وَ خَيْرُنَا بَعْدَ النَّبِيِّ{{صل}}}}<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۱، ص۲۲۹، حدیث ۶.</ref>.
{{متن حدیث|قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ{{ع}}: {{متن قرآن|قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}<ref>«و کافران می‌گویند: تو فرستاده (خداوند) نیستی؛ بگو: میان من و شما خداوند و کسی که دانش کتاب نزد اوست، گواه بس» سوره رعد، آیه ۴۳.</ref> قَالَ إِيَّانَا عَنَى وَ عَلِيٌّ أَوَّلُنَا وَ أَفْضَلُنَا وَ خَيْرُنَا بَعْدَ النَّبِيِّ{{صل}}}}<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۱، ص۲۲۹، حدیث ۶.</ref>.


از [[امام باقر]]{{ع}} درباره آیه {{متن قرآن|قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} سؤال کردم؟ [[حضرت]] فرمود: «تنها ما را قصد کرده و علی اول و [[افضل]] ما و بهترین ما بعد از [[پیامبر]]{{صل}} است».
از [[امام باقر]]{{ع}} درباره آیه {{متن قرآن|قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} سؤال کردم؟ [[حضرت]] فرمود: «تنها ما را قصد کرده و علی اول و [[افضل]] ما و بهترین ما بعد از [[پیامبر]]{{صل}} است».
[[حاکم حسکانی]] به سندش از [[ابوسعید خدری]] نقل کرده که گفت:
 
{{متن حدیث|سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ{{صل}} عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {{متن قرآن|وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} قَالَ: ذَاكَ أَخِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ‌}}<ref>حسکانی، شواهد التنزیل لقواعد التفضیل، ج۱، ص۴۰۰، حدیث ۴۲۲.</ref>.
[[حاکم حسکانی]] به سندش از [[ابوسعید خدری]] نقل کرده که گفت: {{متن حدیث|سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ{{صل}} عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {{متن قرآن|وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} قَالَ: ذَاكَ أَخِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ‌}}<ref>حسکانی، شواهد التنزیل لقواعد التفضیل، ج۱، ص۴۰۰، حدیث ۴۲۲.</ref>.
«از [[رسول خدا]]{{صل}} درباره قول [[خداوند متعال]]: {{متن قرآن|وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}‌، سؤال کردم، حضرت فرمود: «آن، برادرم علی بن ابی طالب{{ع}} است».<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱ (کتاب)|دانشنامه علمی کلمات امام حسین]]، ج۱، ص ۲۰۸.</ref>
 
«از [[رسول خدا]]{{صل}} درباره قول [[خداوند متعال]]: {{متن قرآن|وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}‌، سؤال کردم، حضرت فرمود: «آن، برادرم علی بن ابی طالب{{ع}} است»<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱ (کتاب)|دانشنامه علمی کلمات امام حسین]]، ج۱، ص ۲۰۸.</ref>.


== منابع ==
== منابع ==
۱۱۲٬۶۴۵

ویرایش