جز
جایگزینی متن - 'داود' به 'داوود'
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
جز (جایگزینی متن - 'داود' به 'داوود') |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
}} | }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
وی از تیره [[قشیر بن کعب بن ربیعه]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۴۷۹.</ref> و در اصل از [[قیس عیلان بن مضر]] از عدنان<ref>ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۴۸۳.</ref> بود. برخی [[کنیه]] او را «ابوالوَرد» آوردهاند<ref>ابن حجر، فتح الباری، ج۱۱، ص۱۷۲.</ref>، که به نظر میرسد درست نباشد؛ چون پسر وی را با عنوان [[ابوالورد بن ثمامه]] میشناسند<ref>ر. ک: ابن حجر، تقریب، ج۱، ص۱۵۰.</ref>، مگر آنکه کنیه وی و پسرش یکی باشد. در [[صحابی]] بودن وی [[اختلاف]] است. بیشتر منابع او را از [[تابعین]] دانسته<ref>ر. ک: ابن ابی حاتم، الجرح و التعدیل، ج۲، ص۴۶۵؛ ابن حبان، الثقات، ج۴، ص۹۷.</ref> و برخی گفتهاند وی [[زمان رسول خدا]] {{صل}} را [[درک]] کرد، ولی آن [[حضرت]] را ندید<ref>ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۱، ص۵۰۹؛ ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۱، ص۱۵۴.</ref>؛ از این رو، او را از [[مخضرمین]] شمردهاند <ref>حاکم نیشابوری، المستدرک، ص۵۴؛ ذهبی، سیر أعلام النبلاء، ج۱، ص۲۸۵؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۳۱.</ref>، اما برخی دیگر بدون هیچ دلیل و استناد به خبری، او را [[صحابه]] میدانند <ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۱، ص۱۵۶.</ref>. وی در [[زمان]] [[خلیفه دوم]] در حالی که ۳۵ سال داشت، بر [[عمر]] وارد شد<ref>بخاری، التاریخ الکبیر، ج۲، ص۱۷۷.</ref>، از این رو او را از [[یاران]] عمر خواندهاند<ref>ابن حبان، مشاهیر، ص۱۴۹.</ref>. بر پایه گزارشهایی که از وی نقل شده است، او هنگام محاصره [[عثمان]] به وسیله [[مخالفان]] حضور داشته<ref>احمد بن حنبل، مسند حنبل، ج۱، ص۷۵؛ ترمذی، محمد بن عیسی، سنن ترمذی، ج۵، ص۲۹۰.</ref> و نیز از [[عایشه]] درباره [[حرمت]] نبیذ [[پرسش]] کرده است<ref> طیالسی، سلیمان بن | وی از تیره [[قشیر بن کعب بن ربیعه]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۴۷۹.</ref> و در اصل از [[قیس عیلان بن مضر]] از عدنان<ref>ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۴۸۳.</ref> بود. برخی [[کنیه]] او را «ابوالوَرد» آوردهاند<ref>ابن حجر، فتح الباری، ج۱۱، ص۱۷۲.</ref>، که به نظر میرسد درست نباشد؛ چون پسر وی را با عنوان [[ابوالورد بن ثمامه]] میشناسند<ref>ر. ک: ابن حجر، تقریب، ج۱، ص۱۵۰.</ref>، مگر آنکه کنیه وی و پسرش یکی باشد. در [[صحابی]] بودن وی [[اختلاف]] است. بیشتر منابع او را از [[تابعین]] دانسته<ref>ر. ک: ابن ابی حاتم، الجرح و التعدیل، ج۲، ص۴۶۵؛ ابن حبان، الثقات، ج۴، ص۹۷.</ref> و برخی گفتهاند وی [[زمان رسول خدا]] {{صل}} را [[درک]] کرد، ولی آن [[حضرت]] را ندید<ref>ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۱، ص۵۰۹؛ ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۱، ص۱۵۴.</ref>؛ از این رو، او را از [[مخضرمین]] شمردهاند <ref>حاکم نیشابوری، المستدرک، ص۵۴؛ ذهبی، سیر أعلام النبلاء، ج۱، ص۲۸۵؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۳۱.</ref>، اما برخی دیگر بدون هیچ دلیل و استناد به خبری، او را [[صحابه]] میدانند <ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۱، ص۱۵۶.</ref>. وی در [[زمان]] [[خلیفه دوم]] در حالی که ۳۵ سال داشت، بر [[عمر]] وارد شد<ref>بخاری، التاریخ الکبیر، ج۲، ص۱۷۷.</ref>، از این رو او را از [[یاران]] عمر خواندهاند<ref>ابن حبان، مشاهیر، ص۱۴۹.</ref>. بر پایه گزارشهایی که از وی نقل شده است، او هنگام محاصره [[عثمان]] به وسیله [[مخالفان]] حضور داشته<ref>احمد بن حنبل، مسند حنبل، ج۱، ص۷۵؛ ترمذی، محمد بن عیسی، سنن ترمذی، ج۵، ص۲۹۰.</ref> و نیز از [[عایشه]] درباره [[حرمت]] نبیذ [[پرسش]] کرده است<ref> طیالسی، سلیمان بن داوود، مسند، ص۲۱۵؛ ابن جعد جوهری، علی بن جعد بن عبید، المسند، ص۴۸۶.</ref>.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «ثمامة بن حزن بن عبدالله قشیری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۳۲۵.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == |