←پیامدهای جریانهای التقاطی
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
تعریف درست از [[اسلام ناب]] و اصیل و مبتنی بر [[جهانبینی]] و [[آموزههای اسلام]]، سبب [[شناخت]] بهتر جریانهای التقاطی میشود. از دیدگاه ایشان اسلام ناب در برابر انواع متفاوتی از اسلام قرار دارد. ایشان با تبیین [[اسلام آمریکایی]] و ذکر ویژگیهای آن در برابر اسلام ناب، [[تفکرات]] [[اسلامی]] مبتنی بر [[سرمایهداری]] و [[اشرافیت]] یا مقدسنماهای حوزه و [[دانشگاه]] و تلاش آنان را برای جایگزین کردن این اسلام به جای اسلام ناب [[نقد]] کرده و این تفکرات را التقاطی خوانده است<ref>مجموعه آثار استاد شهید مطهری، ج۲۱، ص۱۱، ۸۷-۸۸، ۱۲۰، ۱۳۷ و ۱۴۵.</ref>.<ref>[[مسلم ناصری|ناصری، مسلم]]، [[التقاط - ناصری (مقاله)| مقاله «التقاط»]]، [[دانشنامه امام خمینی ج۲ (کتاب)|دانشنامه امام خمینی ج۲]] ص ۱۷۶.</ref> | تعریف درست از [[اسلام ناب]] و اصیل و مبتنی بر [[جهانبینی]] و [[آموزههای اسلام]]، سبب [[شناخت]] بهتر جریانهای التقاطی میشود. از دیدگاه ایشان اسلام ناب در برابر انواع متفاوتی از اسلام قرار دارد. ایشان با تبیین [[اسلام آمریکایی]] و ذکر ویژگیهای آن در برابر اسلام ناب، [[تفکرات]] [[اسلامی]] مبتنی بر [[سرمایهداری]] و [[اشرافیت]] یا مقدسنماهای حوزه و [[دانشگاه]] و تلاش آنان را برای جایگزین کردن این اسلام به جای اسلام ناب [[نقد]] کرده و این تفکرات را التقاطی خوانده است<ref>مجموعه آثار استاد شهید مطهری، ج۲۱، ص۱۱، ۸۷-۸۸، ۱۲۰، ۱۳۷ و ۱۴۵.</ref>.<ref>[[مسلم ناصری|ناصری، مسلم]]، [[التقاط - ناصری (مقاله)| مقاله «التقاط»]]، [[دانشنامه امام خمینی ج۲ (کتاب)|دانشنامه امام خمینی ج۲]] ص ۱۷۶.</ref> | ||
==التقاط از آسیبهای معرفت دینی== | |||
{{همچنین|معرفت دینی}} | |||
منطق فهم دین و معرفت دینی، دارای آفتها و آسیبهایی است که باعث [[سوء]] فهم و [[انحراف]] در فهم دین میگردد. بنابراین یکی از ارکان بحث درباره منطق فهم دین، [[سخن گفتن]] از آفات و آسیبهای معرفت دینی است<ref>[[سید سعید لواسانی|لواسانی، سید سعید]]، [[منطق فهم اسلام - لواسانی (مقاله)|مقاله «منطق فهم اسلام»]]، [[منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱ (کتاب)|منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱]] ص ۱۰۵.</ref>. | |||
از جمله این آسیبها «التقاط» است. | |||
== پیامدهای جریانهای التقاطی == | == پیامدهای جریانهای التقاطی == |