←تحقیق
(←تحقیق) |
|||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
==تحقیق== | ==تحقیق== | ||
از میان قدما، تنها [[ابن غضائری]] به تضعیف احمد بن مهران پرداخته و دیگران به [[پیروی]] از او وی را تضعیف کردند. ابن غضائری گرچه ثقه و [[جلیل القدر]] است، به جهت دیدگاه‌های تند وی در مورد روات، اعتباری به تضعیف او نیست، بلکه قرائنی بر [[حُسن حال]] احمد بن مهران وجود دارد؛ نمونه‌ها: | از میان قدما، تنها [[ابن غضائری]] به تضعیف احمد بن مهران پرداخته و دیگران به [[پیروی]] از او وی را تضعیف کردند. ابن غضائری گرچه ثقه و [[جلیل القدر]] است، به جهت دیدگاه‌های تند وی در مورد روات، اعتباری به تضعیف او نیست، بلکه قرائنی بر [[حُسن حال]] احمد بن مهران وجود دارد؛ نمونه‌ها: | ||
#[[روایات]] فراوانی<ref>بیش از پنجاه و پنج مورد.</ref> که [[ثقة الإسلام کلینی]] از احمد بن مهران نقل کرده است، [[نشانه]] [[اعتماد]] وی به ایشان و روایات اوست. | |||
#[[کلینی]] غیر از یک مورد<ref>الکافی، ج۱، ص۱۹۸، ح۱. (درباره القاسم بن العلاء).</ref>، برای هیچ یک از [[اساتید]] خود در کافی تعبیر رحمه الله را به کار نبرده؛ ولی در شش جایگاه درباره احمد بن مهران این عبارت را ذکر کرده است<ref>ر.ک: الکافی، ج۱، ص۴۸۷ (ح۳)، ۳۹۸ (ح۵)، ۳۹۱ (ح ۸)، ۴۲۴ (ح۶۰)، ۴۵۸ (ح ۳) و ۴۸۴ (ح۷).</ref> و این [[دعا]] و [[طلب رحمت]]، نشانه توجه خاص کلینی به استادش احمد بن مهران و [[شأن]] و [[منزلت]] بالای اوست. | |||
#روایات احمد بن مهران بیشتر در بیان [[مقام امام]] [[معصوم]]{{ع}} و [[فضائل ائمه]] اطهار{{عم}} است و چه بسا منشأ تضعیف ابن غضائری مضامین همین روایات باشد که به نظر وی [[غلوآمیز]] هستند، بنابراین اعتباری به تضعیف وی نیست. | |||
#روایات متعدد وی از [[راوی]] جلیل القدر، [[فقیه]] و ثقه به نام [[عبدالعظیم بن عبدالله الحسنی]]؛ البته این [[شاهد]] جای [[نقد]] دارد، چون [[روایت]] اجلاء از یک [[راوی]]، ممکن است قرینه‌ای بر [[وثاقت]] و [[حسن حال]] آن راوی باشد؛ نه برعکس.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۳ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۳، ص ۲۰۶-۲۰۷.</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||