التقاط: تفاوت میان نسخه‌ها

== [[گشایش]] باب [[اجتهاد]] و نظر ==

یکی از دانشمندان معاصر در عین حال که به شدت از التقاط و جریان‌های التقاطی [[پرهیز]] می‌داد، باب اجتهاد را باز می‌دانست و معتقد بود در [[نظام اسلامی]]، باب اجتهاد باید همواره باز باشد و دیدگاه‌های [[اجتهادی]] و [[فقهی]] در زمینه‌های مختلف، هرچند مخالف یکدیگر، آزادانه عرضه شود و کسی [[حق]] جلوگیری از آن را ندارد<ref>مجموعه آثار استاد شهید مطهری، ج۲۱، ص۱۷۷.</ref>.

ایشان به [[روحانیان]] [[تذکر]] می‌داد از اندیشه‌های مختلفی که بر اساس [[نیت]] [[پاک]] و [[عواطف]] و [[احساسات]] [[معنوی]] و [[عرفانی]] ابراز می‌شود، استقبال کنند و فوری بر آن برچسب التقاط و [[انحراف]] نزنند و اگر [[انحرافی]] را دیدند با بیانی آکنده از [[محبت]] و [[دوستی]] با آن برخورد کنند و راه درست را نشان دهند وگرنه این [[جوانان]] به [[گروه‌های انحرافی]] [[گرایش]] پیدا خواهند کرد که [[گناه]] آن کمتر از التقاط نیست<ref>مجموعه آثار استاد شهید مطهری، ج۲۱، ص۹۸- ۹۹.</ref>.<ref>[[التقاط - ناصری (مقاله)| مقاله «التقاط»]]، [[دانشنامه امام خمینی ج۲ (کتاب)|دانشنامه امام خمینی ج۲]] ص ۱۷۸.</ref>