←سند حدیث
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
راویان این حدیث، شش نفر از [[صحابه]] هستند مانند: [[عبدالله بن عمر]]<ref>المنتخب من مسند عبد بن حمید، ص۲۵۱؛ المسند الجامع المعلل، ج۱۰، ص۲۹۰.</ref>؛ [[ابوهریره]]<ref>لسان المیزان، ج۱، ص۲۵۴.</ref>؛ [[عمر بن خطاب]]<ref> الابانة الکبری، ج۲، ص۲۱۹؛ جامع الاصول، ج۸، ص۵۵۶.</ref>؛ [[ابن عباس]]<ref> الکفایة، ج۱، ص۱۱۶.</ref>؛ جابر<ref> تخریج الاحادیث، ج۲، ص۲۳۰.</ref> و [[انس بن مالک]]<ref>الخصائص الکبری، ج۲، ص۳۹۶.</ref>. | راویان این حدیث، شش نفر از [[صحابه]] هستند مانند: [[عبدالله بن عمر]]<ref>المنتخب من مسند عبد بن حمید، ص۲۵۱؛ المسند الجامع المعلل، ج۱۰، ص۲۹۰.</ref>؛ [[ابوهریره]]<ref>لسان المیزان، ج۱، ص۲۵۴.</ref>؛ [[عمر بن خطاب]]<ref> الابانة الکبری، ج۲، ص۲۱۹؛ جامع الاصول، ج۸، ص۵۵۶.</ref>؛ [[ابن عباس]]<ref> الکفایة، ج۱، ص۱۱۶.</ref>؛ جابر<ref> تخریج الاحادیث، ج۲، ص۲۳۰.</ref> و [[انس بن مالک]]<ref>الخصائص الکبری، ج۲، ص۳۹۶.</ref>. | ||
بسیاری از [[عالمان]] [[اهلسنت]] به [[صراحت]]، [[حدیث]] «[[اصحابی کالنجوم]]» را با تمام متون و سندهایش [[ضعیف]] دانستهاند. عدم صدور آن از [[پیامبر اکرم]]{{صل}}<ref> اعلام الموقعین، ج۲، ص۳۶۱؛ شرح الطحاویة، ج۳، ص۱۳۲؛ ، جامع بیان العلم، ج۲، ص۹۰ ـ ۹۱.</ref>، عدم [[صحت حدیث|صحت]]<ref>المنتخب من العلل للخلال، ج۱، ص۱۲.</ref>، [[ضعف]] جدی<ref>المقاصد الحسنة، ج۱، ص۱۴؛ تحفة الأحوذی، ج۱۰، ص۱۵۵؛ منهاج السنة النبویة، ج۸، ص۳۶۴.</ref>، جعلی بودن<ref> صفة صلاة النبی، ج۱، ص۴۹؛ تفسیر البحر المحیط، ج۷، ص۲۸۱؛ فتاوی الأزهر، ج۸، ص۱۹۳ و ۲۰۹.</ref>، ضعف تمامی [[اسناد]]<ref> المدخل الی السنن الکبری، ج۱، ص۱۱۵.</ref>، [[باطل]] و [[دروغ]] بودن، از تولیدات [[اهل فسق]]<ref>الإحکام فی اصول الأحکام، ج۵، ص۶۱.</ref>، [[غریب]] بودن و عدم نقل در کتب معتبره<ref>منهاج السنة النبویة، ج۸، ص۳۶۴؛ البدر المنیر، ج۹، ص۵۸۴.</ref>، [[کذب]] و عدم اعتبار آن<ref>السلسلة الضعیفة، ج۱، ص۱۵۲.</ref>، تعبیرهایی است که در باره آن به کار رفته است. | بسیاری از [[عالمان]] [[اهلسنت]] به [[صراحت]]، [[حدیث]] «[[اصحابی کالنجوم]]» را با تمام متون و سندهایش [[ضعیف]] دانستهاند. عدم صدور آن از [[پیامبر اکرم]]{{صل}}<ref> اعلام الموقعین، ج۲، ص۳۶۱؛ شرح الطحاویة، ج۳، ص۱۳۲؛ ، جامع بیان العلم، ج۲، ص۹۰ ـ ۹۱.</ref>، عدم [[صحت حدیث|صحت]]<ref>المنتخب من العلل للخلال، ج۱، ص۱۲.</ref>، [[ضعف حدیث|ضعف]] جدی<ref>المقاصد الحسنة، ج۱، ص۱۴؛ تحفة الأحوذی، ج۱۰، ص۱۵۵؛ منهاج السنة النبویة، ج۸، ص۳۶۴.</ref>، جعلی بودن<ref> صفة صلاة النبی، ج۱، ص۴۹؛ تفسیر البحر المحیط، ج۷، ص۲۸۱؛ فتاوی الأزهر، ج۸، ص۱۹۳ و ۲۰۹.</ref>، ضعف تمامی [[اسناد]]<ref> المدخل الی السنن الکبری، ج۱، ص۱۱۵.</ref>، [[باطل]] و [[دروغ]] بودن، از تولیدات [[اهل فسق]]<ref>الإحکام فی اصول الأحکام، ج۵، ص۶۱.</ref>، [[غریب]] بودن و عدم نقل در کتب معتبره<ref>منهاج السنة النبویة، ج۸، ص۳۶۴؛ البدر المنیر، ج۹، ص۵۸۴.</ref>، [[کذب]] و عدم اعتبار آن<ref>السلسلة الضعیفة، ج۱، ص۱۵۲.</ref>، تعبیرهایی است که در باره آن به کار رفته است. | ||
همچنین برخی از [[راویان]] این حدیث مورد قدح قرار گرفتهاند مثلاً در طریق [[ابن عمر]]، [[حمزة بن أبی حمزة جزری نصیبی]]، شخصی منکَر الحدیث<ref> الضعفاء الصغیر، ج۱، ص۳۵؛ الجرح والتعدیل، ج۳، ص۲۱۰.</ref>، کمارزشتر از یک فِلس<ref>روایة الدوری (تاریخ ابن معین)، ج۴، ص۴۸۶؛ ضعفاء العقیلی، ج۱، ص۲۹۰.</ref>، متروک و متهم به [[جعل حدیث]]<ref>تقریب التهذیب، ج۱، ص۱۷۹.</ref> و جایز نبودن [[نقل روایت]] از او<ref>البدر المنیر، ج۹، ص۵۸۴.</ref> معرفی شده است<ref>[[حسن ترکاشوند|ترکاشوند، حسن]]، [[حدیث اصحابی کالنجوم (مقاله)|مقاله «حدیث اصحابی کالنجوم»]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۳ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی، ج۳]]، ص۳۳۶ ـ ۳۳۷.</ref>. | همچنین برخی از [[راویان]] این حدیث مورد قدح قرار گرفتهاند مثلاً در طریق [[ابن عمر]]، [[حمزة بن أبی حمزة جزری نصیبی]]، شخصی منکَر الحدیث<ref> الضعفاء الصغیر، ج۱، ص۳۵؛ الجرح والتعدیل، ج۳، ص۲۱۰.</ref>، کمارزشتر از یک فِلس<ref>روایة الدوری (تاریخ ابن معین)، ج۴، ص۴۸۶؛ ضعفاء العقیلی، ج۱، ص۲۹۰.</ref>، متروک و متهم به [[جعل حدیث]]<ref>تقریب التهذیب، ج۱، ص۱۷۹.</ref> و جایز نبودن [[نقل روایت]] از او<ref>البدر المنیر، ج۹، ص۵۸۴.</ref> معرفی شده است<ref>[[حسن ترکاشوند|ترکاشوند، حسن]]، [[حدیث اصحابی کالنجوم (مقاله)|مقاله «حدیث اصحابی کالنجوم»]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۳ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی، ج۳]]، ص۳۳۶ ـ ۳۳۷.</ref>. |