بدون خلاصۀ ویرایش
(←منابع) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
}} | }} | ||
'''[[اثبات عصمت امام]]''' از دو طریق عمده شامل براهین عقلی و [[ادله نقلی]] امکان پذیر است. متکلمان امامیه در اعصار مختلف براهین عقلی متعددی را در این خصوص اقامه کردهاند. بزرگانی همچون [[ابراهیم نوبختی]]، [[شیخ مفید]]، [[سید مرتضی]]، [[شیخ طوسی]] و... هر یک با تقریری مختص به خود، به براهینی همچون [[برهان لطف]]، برهان پیشوایی | '''[[اثبات عصمت امام]]''' از دو طریق عمده شامل براهین عقلی و [[ادله نقلی]] امکان پذیر است. متکلمان امامیه در اعصار مختلف براهین عقلی متعددی را در این خصوص اقامه کردهاند. بزرگانی همچون [[ابراهیم نوبختی]]، [[شیخ مفید]]، [[سید مرتضی]]، [[شیخ طوسی]] و... هر یک با تقریری مختص به خود، به براهینی همچون [[برهان لطف]]، برهان پیشوایی امام، [[لزوم]] [[اطاعت از امام]]، [[امتناع تسلسل]]، [[اضطرار]]، نقض غرض، [[حفظ شریعت]]، لزوم [[اطمینان]] به امام، [[حکمت الهی]] و... استناد کرده و علاوه بر براهین عقلی به [[آیات]] و [[روایت]] متعددی از جمله [[آیه تطهیر]]، [[آیه ابتلا]] [[حضرت ابراهیم]]{{ع}}، [[آیه اولی الامر]]، [[آیه صادقین]] و روایاتی چون [[حدیث ثقلین]]، [[حدیث سفینه نوح]] و [[حدیث امان]]، تمسک کردهاند. | ||
== معناشناسی عصمت == | == معناشناسی عصمت == |