←مقدمه
(←پانویس) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
#[[ابن عطیة]]، [[المحرر الوجیز]]، ج۵، ص۳۰۸، در بحث از آیه تطهیر. | #[[ابن عطیة]]، [[المحرر الوجیز]]، ج۵، ص۳۰۸، در بحث از آیه تطهیر. | ||
#[[بیضاوی]]، [[أنوار التنزیل وأسرار التأویل]]، ج۵، ص۱۲، در بحث از آیه تطهیر. | #[[بیضاوی]]، [[أنوار التنزیل وأسرار التأویل]]، ج۵، ص۱۲، در بحث از آیه تطهیر. | ||
# | # [[أبو محمد الحسین بن مسعود البغوی]] [[معالم التنزیل]]، ج۶، ص۳۵۰، در بحث از آیه تطهیر. | ||
بر این اساس طرفدار هرکدام از نظریات باشیم و صرف نظر از [[اختلاف]] در مصادیق [[اهل بیت]]، همگی در این نظریه متفق القول‌اند که [[پیامبر اکرم]]{{صل}} جزو آنان است و [[عصمت]] آن حضرت در بین [[اهل سنت]] [[اجماعی]] و پذیرفته شده است.<ref>[[مهدی سازندگی|سازندگی، مهدی]]، [[عصمت پیامبران اولوالعزم در دائرةالمعارف قرآن لیدن (کتاب)|عصمت پیامبران اولوالعزم در دائرةالمعارف قرآن لیدن]]، ص ۲۵۱.</ref> | بر این اساس طرفدار هرکدام از نظریات باشیم و صرف نظر از [[اختلاف]] در مصادیق [[اهل بیت]]، همگی در این نظریه متفق القول‌اند که [[پیامبر اکرم]]{{صل}} جزو آنان است و [[عصمت]] آن حضرت در بین [[اهل سنت]] [[اجماعی]] و پذیرفته شده است.<ref>[[مهدی سازندگی|سازندگی، مهدی]]، [[عصمت پیامبران اولوالعزم در دائرةالمعارف قرآن لیدن (کتاب)|عصمت پیامبران اولوالعزم در دائرةالمعارف قرآن لیدن]]، ص ۲۵۱.</ref> | ||